張月琴

1940年8月，家住宛平縣的婦女傅李氏，因生活無著投河自盡，被救后警察局發(fā)文將其送交社會局救濟所。據(jù)警察局的調(diào)查顯示，傅李氏，“其夫傅寶齋，于上年七月間已故，遺有田地數(shù)畝，已典賣得洋度日用盡。遂至本市內(nèi)西磚胡同劉姓宅內(nèi)傭工。于前數(shù)日因事被辭后，無法生活，每日沿街乞討。于本月十一日，行至什剎海地方，一時心窄，即投河自殺，被警救獲。詢明前情，送請安置?！?/p>

傅李氏，是抗日戰(zhàn)爭期間，被警察局送交社會局要求安置的一個普通案例。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，原本生活處于社會底層的婦女，生活更加艱難。動蕩不安的時局，使得這些婦女的故事和經(jīng)歷顯得微不足道。一些有名姓的倘或被街坊鄰居談起，更多的則是湮沒在槍林彈雨和國恨家仇之中。北京市檔案館收藏了諸多抗日戰(zhàn)爭期間社會局救濟婦女的檔案。通過這些檔案，或可以還原這些生活于社會底層的婦女的苦難經(jīng)歷。

一、底層婦女的基本概況

“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸?！薄岸韲毙≌f家列夫·托爾斯泰的這句話，已經(jīng)成為了不朽的名言。仔細閱讀每一份檔案時，總感覺每一名被救濟的婦女，就是一個鮮活的案例。她們各有各的不幸，很難將她們的生活經(jīng)歷，用簡單的話語概括出來。

從年齡來看，從十七八九至七八十歲，各個年齡段的都有。河北邯鄲婦女李田氏，年十九歲。1938年12月6日，跟隨其夫進京，二人準備到張家口謀生。李田氏的丈夫讓其在火車站等候，多時未歸。李田氏只得沿街乞討，至溫家口村。有的則是七十多歲的老婦人。宛平縣人，樸梁氏，七十歲；安定門外，王趙氏，七十歲；東直門內(nèi)，李崔氏，七十八歲……類似的記載，在檔案中頻頻出現(xiàn)。

從籍貫來看，北京周邊地方占大多數(shù)，也有來自其他省份的?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，動蕩不安的局勢加重了人口的流動。山東、河北、山西等周圍省份的婦女，有的是跟隨丈夫來京，被丈夫拋棄；有的是不滿家中虐待，自己離家出走至京；有的是被親友或者熟人誆騙至京。江蘇婦女蘇張氏，三十三歲。蘇張氏的丈夫亡故之后，她和丈夫的友人蘇子清在京姘住。蘇子清后來因為貧窮逃匿。蘇張氏患病，生活不能自理，沒有其他親友可以投靠，請求救濟院安置。

從職業(yè)來看，大多數(shù)為家庭婦女，沒有什么職業(yè)和賴以生存的資本。有的曾經(jīng)以傭工為生。郭王氏，北京人，45歲，早年丈夫亡故，沒有子女，曾經(jīng)給人傭工。有的已經(jīng)是只能靠出賣肉身維持生活的妓女，卻同樣失去了生存的空間。妓女張金鳳，被其夫李文林押給張宋氏。張金鳳備受張宋氏的虐待，警察局函請社會局予以安置。

二、底層婦女進入救濟院之前的生活狀況

在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前，曾經(jīng)有人對救濟婦女提出了自己的看法。“要救濟婦女，有進一步了解現(xiàn)代社會秩序的必要?，F(xiàn)代婦女問題的癥結(jié)，不外是經(jīng)濟地位上的不平等；明白的說，就是生活的給養(yǎng)問題。女人要靠著男人養(yǎng)，便不得不忍著男人的壓迫……因為沒有經(jīng)濟的獨立，便沒有意志上的自由?！笨梢哉f，經(jīng)濟不獨立是婦女被迫尋求救濟的根本原因?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，社會進入無序的狀態(tài)，更是加劇了婦女走向孤苦無依、貧窮無助。追尋每一位走進社會局救濟院的婦女，其在進入救濟院之前的生活展現(xiàn)出了紛繁復雜的狀況。

在進入救濟院之前，家庭暴力和殘疾被棄是底層社會婦女面臨的常態(tài)。裘耿氏，結(jié)婚六年，其夫裘文武為警士。裘耿氏常常遭受丈夫的虐待，在無法忍受的情形下離家出走?？第w氏，三十四歲，通縣人，因為右腿受傷，被其丈夫拋棄。

早年喪夫或者丈夫失去音信之后，出外傭工是底層婦女最常見的生存手段。郭王氏，早年喪夫，在北京給人當傭人。在一次外出買菜時，被汽車撞傷腿部，無錢醫(yī)治，致殘。天津市人王屈氏，跟隨丈夫王振玉來京。后來，王振玉到太原謀事，失去了音信。于是，王屈氏到東四日軍俱樂部內(nèi)傭工。也有的婦女被迫淪為妓女。

喪夫之后，子女較多，致使底層婦女的生活更加貧寒。1940年2月27日，巡警楊永志對梁惲氏請求進入救濟院一事進行了調(diào)查，稱“梁惲合家七口確系貧寒，無力生活”。何魏氏，丈夫何紹先曾經(jīng)在縣公署充任科長秘書。何紹先亡故后，何魏氏母子女四人無法生存，遂請救濟。1940年9月21日，楊永志對何魏氏調(diào)查稱“該氏確系貧寒，母子女四人無力生活”。有的家庭，男性成年親屬全部亡故。東城觀星臺柳罐胡同七號王劉氏、王王氏、王高氏一家七口，無力生存，舉家尋求救濟。

有的婦女，本身染有不良嗜好，丈夫亡故后，家產(chǎn)耗盡，走投無路，走向了自殺的道路。1942年，林李氏在天安門自殺，被警察挽救后，供稱：“我系山東人，年三十三歲，無住址。情因我由前年染有白面嗜好，我夫在今年二月間死了，我也無法生活，并無住址，家中衣服等典賣一空，我就在各白面房住宿?，F(xiàn)在生活實無著落，又兼染有不良嗜好，被逼無法，是以今日在天安門前投河自殺?！?/p>

三、底層婦女走進社會局

救濟院的方式

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，北平淪陷，生活在北平的底層婦女人數(shù)與日俱增，救濟院是這些沒有親人、生活無著落的婦女最好的歸宿。那么，她們是以怎樣的方式來到社會局救濟院的呢？

（一）自己請求進入社會局救濟院

自己請求進入救濟院的婦女，一般是年老無依無靠的婦女。年老無依的婦女進入救濟院需要自己提出申請，警察局派巡警到這些婦女居住或者暫住的片區(qū)進行調(diào)查，向周圍鄰居和鋪保核實情況后，開具證明，并且將有鋪保擔保的文書向社會局呈交，社會局才會將其收留入救濟院。1938年6月29日，巡官楊永志就胡蘭氏申請進入救濟院一事進行了調(diào)查。楊永志確認胡蘭氏確實是孤老無依，自愿申請入院。同一天，楊永志還到西城成方街西口外百子胡同五號對暫居于內(nèi)侄董乃溫家中的崔董氏進行了調(diào)查。核實胡蘭氏和崔董氏的情況后，楊永志向兩人和各自所在胡同的鋪保取得了證明文書，一起呈交給社會局。

（二）被街坊鄰居送至社會局救濟院

有的街坊鄰居或者是友人，代替生活不能自理、或者是外地流落至北平的婦女提出進入救濟院的申請。1938年6月，居住在東直門內(nèi)北小街椿樹胡同的胡鎖華，就本院居住的李崔氏進入救濟院一事，提出了申請。1938年8月，溝沿二百零八號呂祖廟內(nèi)成衣鋪的崔李氏，為女苦友原籍天津楊柳青鎮(zhèn)的劉戴氏進入救濟院一事，提出了申請。街坊鄰居或者是親戚友人提出申請之后，同樣需要巡警調(diào)查，申請救濟的婦女和所在街道胡同的鋪保也要出具相關證明文書。

（三）被警察局送至社會局救濟院

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)之后，很多人無家可歸、四處流浪。有的婦女流落至北平街頭，被警察發(fā)現(xiàn)，請求安置。1938年8月2日巡警楊永增發(fā)現(xiàn)了在街露宿的老婦賈王氏。賈王氏供稱為山東掖縣人，六十五歲，在北京并無依靠，請求安置。有的婦女，因不滿家中婆婆虐待，離家至北平投靠親友無果，自殺未遂，被警察發(fā)現(xiàn)，請求安置。新城縣人許王氏，因不滿婆婆虐待，兼家中貧窮，其夫許元吉將她送上火車，讓她到北京投靠隋姓親友。到北京后，沒有找到親友，身上所帶錢物用盡，乞討無著，陷入絕望之后自殺，被警察救后，情愿到救濟院安置。

通過閱讀和分析抗戰(zhàn)期間社會局救濟婦女的檔案，可以看出抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，掙扎在生存線上的底層婦女數(shù)目更加龐大，生活極為悲慘。她們遭受著貧窮、疾病、虐待或拐賣的折磨，無家可歸，衣食堪虞。有的底層婦女靠給人傭工為生，有的淪為妓女，有的只能以自殺來結(jié)束苦難的生活。戰(zhàn)爭，使社會對婦女的救助顯得貧弱無力。和平，對于婦女的獨立和解放顯得尤為重要。