姜舜源

2015年10月10日，是故宮博物院成立90周年紀念。紫禁城宮殿從明清兩朝皇宮轉(zhuǎn)變?yōu)椴┪镌?，是通過兩個舉動實現(xiàn)的。民國二年（1913年）起運盛京皇宮、熱河離宮文物，在紫禁城前朝部分成立古物陳列所，是民國（北洋）政府與遜清皇室聯(lián)合行動。文物作價，清室分別情況取舍，而由民國政府付款。民國十三年（1924年）冬馮玉祥發(fā)動“北京政變”成立“攝政內(nèi)閣”，修改1911年辛亥革命期間革命軍與清室達成的《清室優(yōu)待條件》，驅(qū)逐溥儀出宮，成立清室善后委員會，分別清室私產(chǎn)和國家公產(chǎn)，依法將紫禁城宮殿及其中文物收藏收歸國有，于1925年10月10日成立“故宮博物院”。這是完成辛亥革命之后未完成的歷史任務(wù)，實際上是二次革命。在革命黨人看來，這是在北洋政府統(tǒng)治下的北方，完成的唯一一件大事。在中華文化上，當然是重大歷史事件。

一、從辛亥革命到溥儀出宮

（一）“文明革命”與“清室優(yōu)待條件”

近年來關(guān)于辛亥革命研究取得新進展。近代史研究專家楊天石先生在《辛亥革命的再研究》中認為：辛亥革命推翻了清王朝，結(jié)束了長達兩千余年的封建君主專制制度。但是從武昌起義到南京臨時政府成立、中華民國誕生，前后不過80多天。如果從興中會成立算起，也不過17年。孫中山本人也曾估計，革命大約要30年才能成功。但是辛亥革命的勝利出奇地迅速，而且代價很小，并沒有出現(xiàn)大量死亡過重的場面。用孫中山自己的話來說，就是“太過迅速、容易，未曾見有若何犧牲及流血”。

三道諭旨。宣統(tǒng)三年十二月二十五日（1912年2月12日）清廷以“奉旨：朕欽奉隆裕皇太后懿旨”名義，連發(fā)三道諭旨，宣布遜位。第一道，被稱為“著為立定共和立憲國體由袁世凱組織臨時共和政府事諭旨”；第二道，被稱為“著為現(xiàn)將新定國體大小官員均宜慎供職守事諭旨”；第三道，“著為與民軍議定優(yōu)待皇室等條件事諭旨”。第一道也被稱為“清帝退位詔書”，第三道即“優(yōu)待皇室各條件”。

第一道諭旨：

“奉旨：朕欽奉隆裕太后懿旨：前因民軍起事，各省響應(yīng)，九夏沸騰，生靈涂炭。特命袁世凱遣員，與民軍代表討論大局，議開國會，公決政體。兩月以來，尚無確當辦法。南北暌隔，彼此相持。商輟于途，士露于野。徒以國體一日不決，故民生一日不安。今全國人民，心理多傾向共和。南中各省，既倡議于前；北方諸將，亦主張于后。人心所向，天命可知。予亦何忍因一姓之尊榮，拂兆民之好惡？用是外觀大勢，內(nèi)審輿情，特率皇帝，將統(tǒng)治權(quán)，公諸全國，定為共和立憲國體。近慰海內(nèi)厭亂望治之心，遠協(xié)古圣天下為公之義。……總期人民安堵，海宇義安，仍合滿、漢、蒙、回、藏，五族完全領(lǐng)土，為一大中華民國。予與皇帝，得以退處寬閑，優(yōu)游歲月，長受國民之優(yōu)禮，親見郅治之告成，豈不懿歟！欽此?！?/p>

此諭旨現(xiàn)存兩份。中國第一歷史檔案館所藏為抄件，文末開列：“內(nèi)閣總理大臣臣袁”，之后與國家博物館所藏相同。國博所藏文末“宣統(tǒng)三年”的“三年”上鈐“法天古道”章，然后是各位簽名。依次為：內(nèi)閣總理大臣臣袁世凱、署外務(wù)大臣臣胡惟德、民政大臣臣趙秉鈞、署度支大臣臣紹英（假）、學(xué)務(wù)大臣臣唐景崇（假）、陸軍大臣臣王士珍（假）、署海軍大臣臣譚學(xué)衡、司法大臣臣沈家本（假）、署農(nóng)工商大臣臣熙彥、署郵傳大臣臣梁士詒、理藩大臣臣達壽。均系本人簽名。

檔案學(xué)家鄒愛蓮研究揭示：清帝的退位詔，與其他兩道懿旨、1912年2月3日授權(quán)袁世凱和南京臨時政府談判的詔書，合稱《遜清四詔》，后被內(nèi)閣中書張朝墉收藏。張歿后，由北京師范大學(xué)校長陳垣購得，1975年被中國歷史博物館收藏，現(xiàn)保存在中國國家博物館。在原件向全國公布之前，按照清朝檔案管理制度，內(nèi)閣大臣又將三道懿旨和第二天袁世凱頒發(fā)的政府令都作為最重要的上諭檔案，全部抄錄進《上諭檔》，永久保存。這些《上諭檔》現(xiàn)保存在中國第一歷史檔案館。對照退位詔的原件和抄錄件，除抄錄件沒有加蓋印章和袁世凱簽名被簡寫成“袁”外，其他內(nèi)容無任何不同。需要特別注意的是，文后11位大臣的簽名中，紹英、唐景崇、王士珍和沈家本的簽名下均注有一“假”字，意指內(nèi)閣會議當天4人請假。

清室優(yōu)待條件。第三道諭旨內(nèi)含“甲、關(guān)于大清皇帝辭位之后優(yōu)待之條件”，“乙、關(guān)于清皇族待遇之條件”，“丙、關(guān)于滿、蒙、回、藏各族待遇之條件”。其中甲簡稱“清皇室優(yōu)待條件”或逕作“清室優(yōu)待條件”，開宗明義，特別申明：“今因大清皇帝宣布贊成共和國體，中華民國于大清皇帝辭位之后優(yōu)待條件如左”。相關(guān)的內(nèi)容包括：“第一款：大清皇帝辭位之后尊號仍存不廢，中華民國以待各外國君主之禮相待?！币簿褪侨韵硎茉状?。“第二款：大清皇帝辭位之后，歲用四百萬兩，俟改鑄新幣后改為四百萬元。此款由中華民國撥用?！薄暗谌睿捍笄寤实坜o位之后暫居宮禁，日后移居頤和園?！薄暗谄呖睿捍笄寤实坜o位之后，其原有之私產(chǎn)由中華民國特別保護?！?/p>

放棄政權(quán)之崇報。統(tǒng)觀第一道諭旨，雖是“官樣文章”，其中不少話出于無奈，例如“民軍起事，各省響應(yīng)，九夏沸騰”，“南中各省，既倡議于前；北方諸將，亦主張于后”；但有些話卻也不乏出自真情，比如“人心所向，天命可知”；尤其“予亦何忍因一姓之尊榮，拂兆民之好惡”，還是誠懇而富感染力的，隨著時間的推移會引起越來越多人的重視。我國古代很多經(jīng)典出自檔案，比如《尚書》里的《泰誓》《牧誓》都是演講稿?？傊?，清廷主動“遜位”，總比重復(fù)以往革命之際，天下大亂、生靈涂炭，社會生產(chǎn)力每每遭受一場大破壞的歷史循環(huán)進步了許多。民國二年（1913年）隆裕太后逝世后，民國副總統(tǒng)黎元洪唁電稱贊隆裕太后“德至功高，女中堯舜”，太和殿靈堂正中高懸“女中堯舜”題額。（女中堯舜，出自《宋史·英宗宣仁圣烈高皇后傳》：“臨政九年，朝廷清明，華夏綏定……人以為女中堯舜?！保┒?925年北上京師的孫中山先生，透過秘書處給被逐出宮的清室的復(fù)函也指出：“民國元年之所以有優(yōu)待條件者，蓋以當時清室既允放棄政權(quán)，贊成民治，消除兵爭，厚恤民生，故有優(yōu)待之崇報?！?/p>

（二）“北京政變”與《修正清室優(yōu)待條件》

1924年10月，馮玉祥發(fā)動“北京政變”，迫賄選總統(tǒng)曹錕下野，成立“中華民國臨時執(zhí)政府”，以黃郛為臨時執(zhí)政府“攝政內(nèi)閣”總理。按照馮玉祥回憶錄的披露，解決溥儀出宮問題，是他由來已久的心愿，一旦政變得手便抓緊機會實施。

有計劃、有步驟實施。11月4日上午10時，國民軍總司令部調(diào)故宮及景山內(nèi)駐軍（約1200余人）往北苑，聽候改編。11月4日深夜至5日凌晨，臨時執(zhí)政府攝政內(nèi)閣會議，決議修正“清室優(yōu)待條件”，共五條，其中第三條：“清室應(yīng)按照原優(yōu)待條件第三條，即日移出宮禁”；并決定，執(zhí)行者，為京畿警衛(wèi)司令鹿鐘麟、京師警察總監(jiān)張璧，而以李煜瀛為國民代表會同辦理。

（三）溥儀出宮

5日上午9時，京畿警衛(wèi)司令部將駐神武門外護城河營房警察（共4隊，每隊約120人）繳械改編。10時，鹿鐘麟與清室方面接洽，請溥儀移出宮禁。

關(guān)于李煜瀛參與執(zhí)行溥儀出宮行動，近年有研究者根據(jù)《李宗侗自傳》或其他資料，加了一些細節(jié)，“次日，鹿鐘麟、張璧執(zhí)行任務(wù)前，為避嫌，“乃用電話約李（石曾）先生來天安門，告訴他請他作證的意思。李先生慨然應(yīng)允，乃同入宮。時已九點鐘矣。張等已調(diào)保安隊兩隊及軍士多名分布于神武門外。當時守衛(wèi)故宮外之護軍已調(diào)往北苑改編，景山已換國民革命軍駐守?！崩铎襄募尤耄菙z政內(nèi)閣會議決議，不可能是鹿、張二人臨時起意。事實上，李煜瀛是同盟會時代革命黨元老，1924年1月國民黨一大，當選為中央監(jiān)察委員。1924年底孫中山先生應(yīng)馮玉祥之邀北上后，因肝癌住院，以手諭成立由李煜瀛、吳稚暉、于右任、李大釗、陳友仁組成的北京政治委員會，處理重要事務(wù)。故宮博物院領(lǐng)導(dǎo)人李煜瀛、易培基都是老牌革命黨，1926年“三一八”慘案后，段祺瑞執(zhí)政府通緝他們，并非故宮博物院人士認為的二者毫不相干。

“出宮”周折。按李宗侗《溥儀出宮情形》記敘：鹿鐘麟、張璧、李煜瀛至神武門，張等率警察四十余名、軍士廿余名，步行由西筒子而入。未到隆宗門即遇內(nèi)務(wù)府大臣紹英等人。紹英等人和溥儀商議后，同意《修正清室優(yōu)待條件》，“但遷往頤和園，需要修理，不是倉促所能辦到的事，需容其三個月”。后表示“三個月搬家可以改為一個月”，再將一個月減為十天，最后說“收拾物件需三天可以完畢，到彼時方才可以搬家”。這時李石曾說：“物品不必收拾，有關(guān)歷史文化之物品，以不搬走為是，因系國寶，不宜歸一人一姓，你們今天出去后，只將無職守的太監(jiān)開去，各宮殿仍舊歸原看守人看守，并加封條，以專責(zé)成?！边@時雙方已爭辯許久，下午3點多鐘，攝政王載灃得溥儀通知來到故宮，感到再堅持不搬已不可能，且有風(fēng)險，力主即刻出宮。下午4時，“溥儀及他的后妃，后面跟隨宮女太監(jiān)多人，最后是紹英等四人，最后面是攝政王，步行由御花園而出”，乘坐國民軍司令部為之預(yù)備的汽車，前往后海北岸的醇親王府。

二、從清室善后委員會到故宮博物院

筆者研究認為，從溥儀出宮起，屬于全體國民所有的公立博物館的籌辦進程即已啟動。從修改清室優(yōu)待條件，到勒令清室人員出宮，并隨即檢查封閉各宮殿，一環(huán)接一環(huán)，時間緊迫但行動按部就班，部署和實施是完善的。而最終宣布成立故宮博物院，形勢緊迫，并非水到渠成，但于法有據(jù)、合情合理，因此是順理成章的。這當中有些細節(jié)被如今有些研究者忽略或演義了。

（一）從“清室古物保管委員會”到“清室善后委員會”

溥儀出宮時，清室內(nèi)務(wù)府官員交出國璽兩方：“皇帝之寶”、“宣統(tǒng)之寶”，謂為代表皇權(quán)的“二十五寶”中物，由鹿鐘麟送國務(wù)院封存。實際上“宣統(tǒng)之寶”當然不在“二十五寶”之列。晚，鹿鐘麟與清室內(nèi)務(wù)府商定，由政府與清室合組“清室古物保管委員會”，點驗清宮公私物品。國務(wù)院函聘李煜瀛為委員會委員長。

6日晚，清室古物保管委員會點驗物品開始。

成立故宮博物院的法律依據(jù)：“宮禁充作國立博物館”。溥儀出宮當天，攝政內(nèi)閣開會，專門討論溥儀出宮后的善后問題。到11月7日晚12時，攝政內(nèi)閣正式發(fā)布命令，明令日后“將宮禁一律開放，備充國立圖書館、博物館等項之用”，這就成為清室善后委員會后來決定成立故宮博物院的法律依據(jù)。

清室善后委員會成立。11月14日，臨時執(zhí)政府第3104號《政府公報》，發(fā)布《辦理清室善后委員會組織條例》，同時聘請李煜瀛為清室善后委員會委員長，委員由政府和清室雙方人士組成。政府方面9人：汪兆銘（易培基代）、蔡元培（蔣夢麟代）、鹿鐘麟、張璧、范源濂、俞同奎、陳垣、沈兼士、葛文濬，清室方面5人：紹英、載潤、耆齡、寶熙、羅振玉。前者以國民黨和五四新文化運動中堅人物為主。善后委員會于委員之外，設(shè)監(jiān)察員，其中以京師警察廳、京師高等檢察廳、北京教育會為法定監(jiān)察員，又特聘具公信力的社會名流吳稚暉、張繼、莊蘊寬三位為監(jiān)察員。另外，國務(wù)院與國務(wù)院所屬各部院各派二人為助理員到會，以使委員會工作昭信于國人。

（二）點查清宮物品

溥儀出宮后第二天國務(wù)院明令設(shè)立國立博物館，因此，清室善后委員會點查清宮物品，自始就不是簡單的財物登記，而是具有了博物館文物點查登記的屬性。而歷時一年多點查最終公開出版的煌煌六編28冊的《清室善后委員會點查報告》，就是最好明證。它至今都是故宮博物院追溯院藏文物本源的第一手原始資料。體現(xiàn)了故宮博物院創(chuàng)始者高瞻遠矚的眼光。

嚴格點查規(guī)則。12月20日，清室善后委員會召開第一次會議，通過《點查清宮物件規(guī)則》，并定于23日開始點查。從登記、編號到物品挪動，建立了嚴格的監(jiān)督機制和責(zé)任制。比如點查工作以不離開物品原擺設(shè)之地為原則，如必不得已，須挪動位置者，點查完畢后即須歸還原處，無論如何，不得移至所在宮室之門外；每種物品上均須粘貼“委員會特制”之標簽，登記物品之名稱及件數(shù)，凡貴重物品并須詳記其特異處，于必要時或用攝影術(shù)，或用顯微鏡觀察法，或其他觀察法，以防抵換等等。

故宮文物第一次全面清產(chǎn)建賬。點查分組進行，從這時起形成故宮文物保管工作一個特殊術(shù)語：“出組”。每組設(shè)組長一人，下分執(zhí)行部和胨視部。執(zhí)行部下有查報物品名目、物品登錄、寫票、貼票、事務(wù)記載、照相等分工。每次出組有“出組單”，每人在上面簽名。檔案所見，參與此事多為當時社會名流，如吳稚暉、胡適、陳去病、董作賓等。出組時除監(jiān)視部外，必須有軍警參加，但軍警不能進宮殿室內(nèi)。如此形成相互胨督、相互制約的機制。軍警隨組的規(guī)定，直到新中國成立后的1950年6月22日，經(jīng)文化部文物局同意廢除。

（三）時局動蕩，善后委員會工作受阻

就在清室善后委員會準備點查清宮物品前后，時局發(fā)生變化。先是11月6日，段祺瑞通電當局，對勒令遜帝出宮提出不滿和異議：8日，張作霖也通電不滿。此后不到一個月，馮玉祥被迫出京。12月24日，中華民國臨時政府在北京成立，段祺瑞就任“臨時執(zhí)政”。善后委員會首席委員易培基，于1924年11月10日出任黃郛內(nèi)閣教育部署總長。到1925年8月1日，兼署總長章士釗宣布解散北京女子師范大學(xué)，李煜瀛、易培基集會援助女師大進步師生。12月24日，執(zhí)政府令繼續(xù)辦理女師大，任命易培基為校長。12月31日，北京執(zhí)政府臨時執(zhí)政段祺瑞下令修正臨時執(zhí)政府制，增設(shè)國務(wù)院，以許世英為國務(wù)總理，許多國民黨籍閣員不肯就職：內(nèi)務(wù)總長于右任堅決請辭；外交總長王正廷、教育總長易培基則表示，“非見到段祺瑞批簽下野的電報后，不肯就職?！保ā丁氨狈降谝蝗恕钡谋毖髸r代》，《人民網(wǎng)》2013年6月13日。）這可能就是魯迅先生稱贊的“易先生的學(xué)問，道德，尤其是主持公道，同惡勢力奮斗的勇氣”。自從袁世凱擔(dān)任中華民國大總統(tǒng)后，歷屆北洋政府都吸收革命黨人參與，但發(fā)揮作用極其有限；在革命黨人看來，唯有故宮事業(yè)是革命黨、國民黨在北洋政府統(tǒng)治下辦成的一件大事業(yè)。由此可知故宮博物院事業(yè)的艱難曲折。

1928年，李煜瀛（左一）等中央研究院成員在一起

1924年11月22日，善后委員會頂住段祺瑞執(zhí)政府壓力，按原計劃舉行點查預(yù)備會，會上一致通過斷然拒絕接受段政府停止點查的命令。23日首次點查，因軍警未到未能“出組”，從24日起，點查工作逐日進行。經(jīng)過一年的努力，宮中大多數(shù)地方的物品點查初步竣事，《清室善后委員會點查報告》內(nèi)載物品94，000多號，1，170，000多件。

（四）點查清宮物品軼事：老故宮人為什么不會喝酒

從溥儀出宮后不幾日即參加故宮工作的單士元回憶：清室善后委員會點查清官物品之初，緊跟著溥儀出宮不久。當時溥儀住的養(yǎng)心殿、婉容住的儲秀宮、文繡住的長春宮等處，留下不少吃的東西、喝的東西。因為這些都不是古物，大家見了開了盒的餅干就吃兩片，見了開了瓶的酒也喝兩口。有一天，有一個年輕人不勝酒力，喝了兩口就醉倒了，躺在地上起不來了。善后委員會從此就規(guī)定，故宮人不準喝酒，以防損傷文物。那時能進故宮工作不容易。在老北京，到買賣家當伙計一般需要一家“鋪?！保褪怯幸粋€店鋪家替你擔(dān)保，發(fā)生監(jiān)守自盜后一走了之等事故，人家找鋪保算賬。進故宮做工，除嚴格審查之外，還需要兩家鋪保。因為發(fā)生事故，一家鋪保是賠不起的。能進故宮工作大多是本分可靠人家的孩子，有了這樣的規(guī)定，這些孩子自然乖乖聽話，管教得一輩子都不喝酒。

至于那“御膳”的味道如何，單老直言，沒什么特別，都是外面能見到的牌子，就是從外頭商店里買的洋餅干、洋酒。溥儀、婉容生活新潮，重華宮東路漱芳齋里掛著豪華西洋燈具，是他們吃西餐的地方。

（五）故宮博物院成立

政治考量。如前所述，清室善后委員會核心人士都是與北洋政府對立的國民黨人，在他們眼中，非盡快成立故宮博物院，使清宮之事成為公認的事實，不足以杜清室和執(zhí)政府“復(fù)辟”之心。根據(jù)1924年11月7日攝政內(nèi)閣命令和《清室善后委員會組織條例》的規(guī)定，1925年9月29日，議決成立“故宮博物院”和《故宮博物院臨時組織大綱》《故宮博物院臨時董事會章程》《故宮博物院臨時理事會章程》。10月5日，決定5天后的“雙十節(jié)”故宮博物院正式開幕。

清室善后委員會從成立時，即作為民間組織，以擺脫政局變幻的影響；建院紀念放在雙十節(jié)，用意是使此日成為“國慶與博物院之兩層紀念，如有破壞博物院者，即為破壞民國之佳節(jié)，吾人宜共保之?！?/p>

文化建設(shè)考量。清室善后委員會核心人士如李煜瀛、易培基，都是有國際視野的先進知識分子和社會知名人士。建設(shè)大型國立博物館，是現(xiàn)代文明國家的基本要素。此前北洋政府內(nèi)務(wù)總長朱啟鈐已經(jīng)促成中國第一座國立博物館——古物陳列所建立；教育部歷史博物館則在民國元年開始籌建。李煜瀛早年在赴法留學(xué)時，在巴黎見到法皇的盧浮宮在法國大革命后改成羅浮博物院，就萌生了在中國結(jié)束帝制之后將皇宮改為博物院的設(shè)想。

開幕盛況。10月10日下午舉行故宮博物院開院典禮。京津各大報都登出了“故宮博物院開幕廣告”。開院之日，李石曾手書的“故宮博物院”匾額已高懸在神武門上方，門外搭起了花牌樓。順貞門內(nèi)豎起了大幅《全宮略圖》。請柬發(fā)出了3500份。

下午2時，典禮在乾清宮前隆重舉行，由董事莊蘊寬主持。清室善后委員會委員長、故宮博物院理事長李石曾報告了故宮博物院籌建情形。前攝政內(nèi)閣總理、董事兼理事黃郛講話，指出故宮化私為公，成為博物院完全公有，警告如有破壞博物院者，即為破壞民國之佳節(jié)，吾人宜共保衛(wèi)之。之后，王正廷、蔡廷干、鹿仲麟、于右任、袁良等相繼發(fā)言，闡述建立故宮博物院的深遠意義，吁請各界支持。報載，值此國慶佳節(jié)，北京城“萬人空巷”，“人們無不向此同一目的涌進故宮，一窺此數(shù)千年神秘的蘊藏?！薄皵?shù)千年宮殿尊嚴，昔為夢想所不可得到者，今則略破慳囊，即允吾人昂首闊步，眺望談笑于其間。不可謂非新中國成立以來，求治益亂，求合益分之現(xiàn)象中，獨此一事，是以差強人意者”?！拔┮?qū)m殿穿門別戶，曲折重重，人多道窄，洶涌而來，擁擠至不能轉(zhuǎn)側(cè)，殿上幾無隙地，萬頭攢動，游客不由自主矣?！遍_幕典禮后，清室善后委員會向國務(wù)院及各部院發(fā)出通電。

（六）故宮博物院早期建樹

以中華文化的悠久而輝煌燦爛，祖國歷史文化遺產(chǎn)的豐富多彩，故宮博物院成立后，就成為世界著名大博物館，其意義已毋庸贅述。筆者近年研究認為，故宮博物院締造者們的重大貢獻還有，創(chuàng)院伊始，即確立了新文化的學(xué)術(shù)方向。驅(qū)逐溥儀出宮及清室善后委員會、故宮博物院相繼成立，與五四運動有必然聯(lián)系。正是由于有李煜瀛、易培基、莊蘊寬、江瀚等一代德高望重的民主革命元老，才把當時國內(nèi)一流的五四精英知識分子引入故宮博物院。故宮博物院從領(lǐng)導(dǎo)人到專家隊伍，是清一色的革命者和五四新文化運動人物，而非舊權(quán)威、舊文人。如第一批顧問名單里，核心是五四時期的代表人物，如胡適、錢玄同、周樹人、沈尹默；或者是革新派人物，如南社詩人陳去病、黃節(jié)，文學(xué)研究會孫伏園，以及新興的甲骨文與古文字學(xué)家董作賓、魏建功等；博物院成立后加聘的俞平伯、劉半農(nóng)等也如此。其實當時權(quán)威學(xué)者尚多，如金石學(xué)家曾熙（1861—1930年）、文化學(xué)者王國維（1877—1927年），但不在邀請之列。他們自始就樹立國際一流博物館目標，高起點、高視角，“新學(xué)術(shù)”在故宮博物院很快取得成果。