仇美蘭　蔣怡

摘 要：中華文化歷經(jīng)千年，在發(fā)展的過(guò)程中獨(dú)樹(shù)一幟，其中最具代表的優(yōu)秀手工藝術(shù)之一刺繡，有兩千多年的發(fā)展歷史，具有自身獨(dú)特的藝術(shù)特色與文化內(nèi)涵。這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還不斷培養(yǎng)世人的審美情趣。伴隨著時(shí)間的推移，刺繡由最初的用于日常用品的裝飾轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)如今的藝術(shù)作品，展現(xiàn)了這一文化旺盛的生命力。接下來(lái)筆者將結(jié)合多年的工作經(jīng)驗(yàn)以及相關(guān)的期刊文獻(xiàn)，就如何促進(jìn)蘇繡的發(fā)展提出自己的見(jiàn)解。

關(guān)鍵詞：蘇繡藝術(shù)特點(diǎn)；文化內(nèi)涵；發(fā)展前景

在21世紀(jì)，人們對(duì)于刺繡有了新的認(rèn)識(shí)，刺繡需要做到經(jīng)濟(jì)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值相融合，只有這樣才能發(fā)揮它的真正價(jià)值。起源于蘇州的蘇繡在兩千年的發(fā)展歷程中，經(jīng)歷沉浮，最后脫穎而出，成為四大名繡之首。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，蘇繡的發(fā)展受自身因素與外界因素的影響，在社會(huì)的價(jià)值與影響正在緩慢后退。我們有責(zé)任發(fā)揮蘇繡這一無(wú)形資產(chǎn)的作用，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展。接下來(lái)筆者將從蘇繡制作與蘇繡文化特征以及如何促進(jìn)蘇繡的發(fā)展三方面進(jìn)行闡述，希望能為蘇繡的發(fā)展起到拋磚引玉的作用。

1 蘇繡制作

蘇繡為蘇州刺繡的簡(jiǎn)稱(chēng)，發(fā)源于溯有“人間天堂”之稱(chēng)的蘇州，因此蘇州所具備的“園林藝術(shù)、古典建筑格局”等特點(diǎn)早已融入了蘇繡這一藝術(shù)品中。在歷代文學(xué)作品中我們可以明顯地看出歷史給予了蘇繡極高的藝術(shù)評(píng)價(jià)，譬如“巧奪天工”、“設(shè)色精妙，光彩射目”等。在發(fā)展初期，蘇繡只是局限于常見(jiàn)的貓、狗、魚(yú)、燕等常見(jiàn)的動(dòng)物，之后創(chuàng)作題材不斷擴(kuò)大，涉及各種飛鳥(niǎo)走獸、山水湖景、人物刻畫(huà)等。而且在創(chuàng)作手法不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造雙面異色繡、雙面三異繡等藝術(shù)作品，受到各國(guó)人民的喜愛(ài)，也為中華文化的傳承做出巨大貢獻(xiàn)。

蘇繡之所以有此發(fā)展，一是受到蘇州地域因素的影響。蘇州地區(qū)特有的人文氣息為刺繡的發(fā)展提供了良好的創(chuàng)造氛圍，其特有的園林建筑、美食、名花都成為蘇繡創(chuàng)作的原型，其形成的作品無(wú)一不體現(xiàn)著蘇州的民間生活與地域特征。二是受到文化的熏陶，小橋與流水自古就是蘇州的代名詞，溫和柔美的城市文化為蘇繡這一智慧的結(jié)晶做了深厚的文化積淀。

2 蘇繡藝術(shù)特點(diǎn)與文化內(nèi)涵

2.1 蘇繡藝術(shù)特點(diǎn)

（1）種類(lèi)繁多。刺繡在長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展過(guò)程中，被應(yīng)用于生活的各個(gè)角落，因此種類(lèi)非常豐盛。在古代封建社會(huì)，蘇繡被應(yīng)用于帝王家服飾的制作、，官員官服的云肩或是尋常百姓家的肚兜、鞋面、繡鞋等。直到今天，刺繡仍頻繁地出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中。刺繡商家通過(guò)與服裝產(chǎn)業(yè)合作，創(chuàng)造新的刺繡服飾，還有就是以觀賞、欣賞為主的刺繡藝術(shù)品。

（2）技藝高超。蘇繡之所以能夠在千年的歷史中不斷傳承、不斷發(fā)展，其中一個(gè)重要的原因就在于蘇繡有著較高的刺繡技術(shù)，其在針?lè)ㄅc劈絲方面都有嚴(yán)格的要求，并能根據(jù)不同的創(chuàng)作材料進(jìn)行靈活的變化。在針?lè)ǚ矫嬗衅结?、套針、滾針、網(wǎng)繡等十多種，其最終目的是使得繡制品能夠更光、更滑、顏色更華美豐盛。而在劈絲方面，用手指將絲分為各種數(shù)量，有的多達(dá)十六絲。不同數(shù)量的絲線(xiàn)可以突出不同的主題。

2.2 蘇繡的文化價(jià)值

（1）藝術(shù)價(jià)值。蘇繡作品的原型大多為中國(guó)古畫(huà)，譬如飛禽走獸、園林建筑等，在繡制過(guò)程中充分與繪畫(huà)藝術(shù)相融合。為此，蘇繡在發(fā)展過(guò)程中不僅使得中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)得到傳承，而且對(duì)于保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)有著重要的意義。而且蘇繡在長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展過(guò)程中不斷完善理論著作，保護(hù)蘇繡對(duì)于探究中國(guó)傳統(tǒng)刺繡技藝具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

（2）實(shí)用價(jià)值。蘇繡自發(fā)展以來(lái)就不斷應(yīng)用于人們的日常生活，對(duì)于豐富人民的日常服飾，提高大眾的審美情趣具有重要作用。除此之外，蘇繡在改革開(kāi)放以來(lái)不斷受到政府的重視，在這方面的財(cái)政投入也在增加。蘇繡已經(jīng)成為一種新的文化產(chǎn)業(yè)，對(duì)于拉動(dòng)本區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，解決就業(yè)壓力方面產(chǎn)生重要作用?？梢?jiàn)蘇繡具有極高的實(shí)用價(jià)值。

3 蘇繡發(fā)展前景

蘇繡雖然不斷發(fā)展，并且成為四大明繡之首，但是并不意味著在對(duì)蘇繡這一傳統(tǒng)文化進(jìn)行保護(hù)的過(guò)程中，我們應(yīng)該恪守傳統(tǒng)，因?yàn)樘K繡并不是在每一環(huán)節(jié)都是無(wú)懈可擊的。蘇繡只有在不斷創(chuàng)新、不斷改革的過(guò)程中，才能適應(yīng)時(shí)代的步伐，不被時(shí)代所拋棄，并持續(xù)保持它的文化魅力。為此，如何保護(hù)蘇繡這一傳統(tǒng)文化，如何促進(jìn)蘇繡的發(fā)展，才是關(guān)鍵性問(wèn)題。在對(duì)蘇繡進(jìn)行創(chuàng)新的過(guò)程中，我們不僅要促進(jìn)內(nèi)容的創(chuàng)新，更要促進(jìn)經(jīng)營(yíng)手段的創(chuàng)新。

3.1 優(yōu)化就業(yè)團(tuán)隊(duì)

創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，缺乏創(chuàng)新的國(guó)家是注定要衰退的，蘇繡也不例外。根據(jù)實(shí)地考察，現(xiàn)如今蘇繡在發(fā)展過(guò)程中，工作人員的年齡結(jié)構(gòu)偏大，缺乏新鮮血液的注入。目前工作人員大多都是小學(xué)初中畢業(yè)的家庭父母，無(wú)論是在接受新理念還是更新知識(shí)結(jié)構(gòu)方面都有所欠缺。面對(duì)蘇繡現(xiàn)如今的發(fā)展現(xiàn)狀，我們需要不斷培育工作人員的創(chuàng)新意識(shí)，為蘇繡的發(fā)展注入活力。首先，需要政府以及工廠(chǎng)管理高層在工作之余加強(qiáng)員工培訓(xùn)，普及專(zhuān)業(yè)知識(shí)，完善他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)。其次，需要將蘇繡這一手工藝術(shù)滲透在教學(xué)事業(yè)中，在相關(guān)的美術(shù)學(xué)院開(kāi)設(shè)蘇繡教學(xué)課程，促使蘇繡與美術(shù)相結(jié)合，豐富創(chuàng)作材料與創(chuàng)作手法。

3.2 加強(qiáng)政府引導(dǎo)與扶持

政府在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)通過(guò)宏觀調(diào)控為市場(chǎng)的發(fā)展提供良好的氛圍。為此，政府在蘇繡的發(fā)展中需要制定市場(chǎng)規(guī)范準(zhǔn)則，為蘇繡的發(fā)展提供制度保障，強(qiáng)化企業(yè)的專(zhuān)利保護(hù)意識(shí)，避免模仿、抄襲等現(xiàn)象出現(xiàn)，讓擅長(zhǎng)設(shè)計(jì)、擅長(zhǎng)包裝的企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)。

3.3 加快蘇繡品牌的推廣

蘇繡作為傳統(tǒng)藝術(shù)，并不意味著要固守傳統(tǒng)形式，只作為繡品出現(xiàn)在公眾視野，而需要探究新的形式，譬如跨界合作，通過(guò)與服裝設(shè)計(jì)合作，開(kāi)啟蘇繡服裝這一新品牌，鼓勵(lì)服裝界的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師加入研發(fā)團(tuán)隊(duì)。而這一過(guò)程也需要我們充分利用先進(jìn)的宣傳途徑。一方面，通過(guò)信息設(shè)備，增加蘇繡服裝在公眾面前的出現(xiàn)頻率；另一方面，利用國(guó)內(nèi)外大型時(shí)裝周來(lái)展現(xiàn)蘇繡服裝的魅力。

4 小結(jié)

信息技術(shù)時(shí)代，城市的發(fā)展不僅需要經(jīng)濟(jì)的支撐，更需要精神產(chǎn)品的填充。這就要求城市在發(fā)展過(guò)程中不斷挖掘傳統(tǒng)文化的魅力，并注入先進(jìn)的科學(xué)思維。蘇繡在悠久的歷史發(fā)展過(guò)程中，利用其自身所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)得到社會(huì)大眾的認(rèn)可，逐漸成為蘇州傳統(tǒng)文化的瑰寶。蘇州城的發(fā)展需要像蘇繡這樣的文化做基礎(chǔ)。應(yīng)在具體實(shí)踐過(guò)程中不斷改變思想，更新觀念，在制作過(guò)程中充分利用科學(xué)技術(shù)來(lái)發(fā)揮功效，創(chuàng)新刺繡方式。與此同時(shí)，要不斷豐富刺繡內(nèi)容，宣傳刺繡品牌，為蘇繡的可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。相信在不斷的改革創(chuàng)新中，蘇繡將成為新的文化品牌，為蘇州經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。

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