徐秀玲

在幼兒園里，老師對(duì)孩子們說(shuō)：“圓圓小朋友真聽(tīng)話，老師喜歡她，獎(jiǎng)勵(lì)她一個(gè)貼貼紙。”在家里，媽媽也會(huì)很習(xí)慣地對(duì)正在哭鬧的孩子說(shuō)：“你再不聽(tīng)話，媽媽就不理你了！”哪怕是在去幼兒園的路上，家長(zhǎng)也會(huì)交代孩子：“去幼兒園要聽(tīng)老師的話……”

聽(tīng)話的孩子更容易管理，不會(huì)妨礙家長(zhǎng)的工作，更有助于教師活動(dòng)的開(kāi)展等。所以，“聽(tīng)話的孩子”也成為“好孩子”的代名詞。殊不知，過(guò)分聽(tīng)話的孩子背后，往往隱藏著一些問(wèn)題，例如沒(méi)有主見(jiàn)、心理脆弱、缺乏自信心等。

“聽(tīng)話”背后隱藏的問(wèn)題

德國(guó)著名的心理學(xué)家海查曾做過(guò)如下的實(shí)驗(yàn)：對(duì)2～5歲時(shí)有強(qiáng)烈反抗傾向的100名兒童與沒(méi)有這種傾向的100名平常兒童追蹤觀察到青年期。結(jié)果發(fā)現(xiàn)前者有84%的人意志堅(jiān)強(qiáng)，有主見(jiàn)，有獨(dú)立分析和作出決定的能力。而后者僅有26%的人意志堅(jiān)強(qiáng)，其余的人遇事不能作決定，不能獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任?？吹竭@個(gè)數(shù)據(jù)，不由引人深思：過(guò)分地要求孩子聽(tīng)話是否有利于身心發(fā)展？

3歲左右的孩子處于自我意識(shí)的敏感期，開(kāi)始形成“自我”概念，他們開(kāi)始喜歡說(shuō)“不”，向往獨(dú)立。在大人眼里，這個(gè)時(shí)候孩子開(kāi)始變得不那么聽(tīng)話了。你看，他們拒絕“喂飯”，強(qiáng)烈要求“自己走”，拒絕成人的幫助。其實(shí)，面對(duì)孩子的這些不“聽(tīng)話”的表現(xiàn)，我們應(yīng)當(dāng)感到欣喜，因?yàn)檫@正是孩子的自我意識(shí)在發(fā)展，是孩子成長(zhǎng)的表現(xiàn)。

但是，現(xiàn)在很多家庭基本是“家長(zhǎng)包辦制”，怕孩子弄傷自己，怕孩子弄臟衣物，怕孩子打擾大人的工作……當(dāng)孩子想要自己完成想做的事情時(shí)，家長(zhǎng)就會(huì)百般阻撓：“別動(dòng)，這里很危險(xiǎn)！”“聽(tīng)話，別弄臟了衣服！”久而久之，孩子們?cè)絹?lái)越聽(tīng)話了，他們“乖乖坐著”，對(duì)大人的要求言聽(tīng)計(jì)從，不再反駁家長(zhǎng)和教師，逐漸失去了獨(dú)立思考和行動(dòng)的習(xí)慣與能力。這樣的孩子是有潛在缺點(diǎn)的，長(zhǎng)此以往，他們會(huì)變得沒(méi)有自我，不會(huì)自己作抉擇，思維方式單一，沒(méi)有主見(jiàn)。

對(duì)爸爸媽媽說(shuō)

正確看待“調(diào)皮的孩子”

著名作家冰心說(shuō)：“淘氣的男孩是好的，調(diào)皮的女孩是巧的。”“調(diào)皮”是一個(gè)孩子智慧的表現(xiàn)，證明其內(nèi)在潛力正在得到發(fā)展。有研究者做過(guò)相關(guān)的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)很多小時(shí)候特別調(diào)皮、不那么聽(tīng)話的孩子，長(zhǎng)大后都有所作為，因?yàn)樗麄兯季S活躍，喜歡奇思妙想。而很多乖孩子，總是按規(guī)矩辦事，思維刻板，長(zhǎng)大成人后，依然是那種按規(guī)矩辦事的思維模式，缺乏創(chuàng)新能力?？梢?jiàn)，一味地要求孩子聽(tīng)話，非但沒(méi)有達(dá)到教育的目的，反而會(huì)阻礙他們的身心發(fā)展。

由此可見(jiàn)，成人應(yīng)當(dāng)正確看待調(diào)皮的孩子，適時(shí)引導(dǎo)，耐心等待孩子的成長(zhǎng)。

給孩子爭(zhēng)辯的機(jī)會(huì)

心理學(xué)家認(rèn)為，能夠同父母進(jìn)行爭(zhēng)辯的孩子，長(zhǎng)大后會(huì)比較自信、有創(chuàng)造力和合群。事實(shí)表明，爭(zhēng)辯有利于思想溝通，通過(guò)爭(zhēng)辯可以達(dá)成共識(shí)、解決問(wèn)題。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，與父母爭(zhēng)辯是一種自信、自立、自尊、自強(qiáng)的表現(xiàn)，是一種心理的宣泄。

事實(shí)表明，爭(zhēng)辯有助于孩子形成意志力，明白父母并不都是對(duì)的，有助于幫助孩子學(xué)到爭(zhēng)辯的藝術(shù)，得到應(yīng)付沖突的訓(xùn)練;有助于其明白是非曲直，與父母的觀點(diǎn)進(jìn)行碰撞，形成自己獨(dú)到的見(jiàn)解，學(xué)會(huì)估量自己，了解他人。在往后的學(xué)習(xí)中，才能不盡信“書”，有自己的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，不盲目聽(tīng)從“權(quán)威”。這樣勤思、善思的孩子，正是社會(huì)發(fā)展所需要的。

適當(dāng)?shù)卦诤⒆用媲啊胺稿e(cuò)”

幼兒期的孩子是好探索的。他會(huì)迷醉于觀察路上一排排爬行的螞蟻;他會(huì)用玩具塞滿小桶看看桶究竟有多深;他會(huì)注意到各種成人注意不到的小東西，例如遺落在墻角的硬幣、媽媽掉落在地上的發(fā)卡……我們往往驚嘆孩子發(fā)現(xiàn)事物的能力，小家伙太有意思了！在德國(guó)，父母就很好地運(yùn)用了孩子“善于發(fā)現(xiàn)”的特性。他們會(huì)故意犯一些明顯的錯(cuò)誤，讓孩子來(lái)指正。比如，會(huì)故意說(shuō)錯(cuò)簡(jiǎn)單的單詞，故意把清潔用具放在茶幾上。孩子發(fā)現(xiàn)了父母的錯(cuò)誤，便會(huì)向父母指出。在這個(gè)過(guò)程中，一方面，孩子有了自己的判斷，明白并非父母做的就是對(duì)的;另一方面，父母故意在孩子面前犯錯(cuò)，提醒孩子犯錯(cuò)人皆有之，讓孩子大膽嘗試，不要怕犯錯(cuò)。因此，適當(dāng)?shù)卦诤⒆用媲胺稿e(cuò)，不僅能培養(yǎng)孩子的判斷能力，使其不迷信成人的“權(quán)威”，還能很好地減輕孩子的心理負(fù)擔(dān)，使他們更好地成長(zhǎng)。

了解孩子的敏感期

我們常常聽(tīng)人們說(shuō)：“他還只是個(gè)孩子?！薄爸皇莻€(gè)孩子”在一定程度上肯定了幼兒期的特殊性。由于身心發(fā)展水平的限制，幼兒的認(rèn)知多數(shù)以自我為中心，很多情況下的“不聽(tīng)話”行為并非故意與成人作對(duì)。因此，對(duì)于孩子的“不聽(tīng)話”行為，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)客觀判斷，正確對(duì)待。

著名兒童教育家蒙臺(tái)梭利曾提出“敏感期”理論，她認(rèn)為兒童的學(xué)習(xí)有一個(gè)敏感期，在兒童內(nèi)在生命力的推動(dòng)下，這個(gè)時(shí)期，兒童學(xué)習(xí)某項(xiàng)技能是最快和最自然的。前段時(shí)間，有家長(zhǎng)向我吐苦水，說(shuō)孩子不聽(tīng)話：家長(zhǎng)覺(jué)得孩子不能把完整的一個(gè)蘋果吃完，就把蘋果分成兩半，只給孩子一半。結(jié)果孩子在看到一半蘋果的時(shí)候大聲哭鬧，家長(zhǎng)不解，認(rèn)為孩子不可理喻，不聽(tīng)話。實(shí)際上，這位家長(zhǎng)曲解了孩子。因?yàn)?，兒?歲初就會(huì)到達(dá)一個(gè)追求完美的敏感期，當(dāng)家長(zhǎng)把完整的蘋果分開(kāi)，孩子內(nèi)心的完美被破壞了，唯有用哭鬧表示內(nèi)心的難過(guò)。不了解孩子的敏感期，無(wú)形中我們會(huì)傷害孩子，錯(cuò)過(guò)許多教育契機(jī)。因此，要正確看待孩子的“不聽(tīng)話”行為，還需建立在了解孩子的各種敏感期的基礎(chǔ)上。

制定“我們的規(guī)則”

孩子的不聽(tīng)話行為，在一定程度上能折射出孩子的心理。許多情況下，孩子為了吸引教師及家長(zhǎng)的注意，會(huì)借助于各種搗蛋行為。因此，作為家長(zhǎng)、教育者，我們常常需要反思自身是否充分關(guān)注孩子的內(nèi)心需要。對(duì)待孩子的調(diào)皮行為，也應(yīng)當(dāng)巧妙解決。我們可以運(yùn)用制定“我們的規(guī)則”或“累積獎(jiǎng)勵(lì)”等方式。例如，和孩子約定飯前洗手，睡前上廁所，每天看動(dòng)畫片的具體時(shí)間，這就是我們與孩子之間的“規(guī)則”;對(duì)于孩子好的表現(xiàn)，及時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)，從正面強(qiáng)化孩子的良好行為，引導(dǎo)孩子以“主人翁”的方式，遵守與同伴、教師、家長(zhǎng)之間制定的規(guī)則。

好動(dòng)、好問(wèn)、好玩、好奇心強(qiáng)……這是孩子的天性，作為教育者，我們應(yīng)當(dāng)尊重孩子的天性，以保護(hù)孩子天性為前提，創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境，引導(dǎo)孩子健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)，促進(jìn)其情感、技能、知識(shí)等各方面的發(fā)展。