孟祥海

美國南卡羅來納州的溫思羅普大學圖書館，在56年前借出了一本《新西姆斯南卡羅來納州歷史》，但一直不見借書人將它歸還。后來，這本書被一個名叫麥克法登的男子還回來了。

麥克法登說，早在14年前為姨母打掃房間時他就發(fā)現(xiàn)了這本書，但當時他并沒有注意到這是一本借來的書。直到最近他再次翻看這本書時才發(fā)現(xiàn)，它原本屬于溫思羅普大學圖書館。于是麥克法登把這本借了56年的書歸還給了溫思羅普大學圖書館。

2013年初，美國華盛頓州野生動物管理局收到一位名叫羅伊的人的來信。他在信中說，在1967年至1970年間，他在該州非法獵殺了3只白尾鹿。隨著生命將要走到盡頭，他的心也越來越感到不安。他決定要在臨終前，主動向野生動物管理局坦白自己曾犯下的罪行，并表示愿意接受懲罰。

野生動物管理局的官員收到信后，立即與羅伊取得了聯(lián)系，并且告訴羅伊，非法獵殺白尾鹿的確有罪，但該罪的法定訴訟時效已過，他不會因此受罰。然而羅伊的負罪感并未因免于起訴而減輕。不久之后，野生動物管理局收到了羅伊捐贈給野生動物管理執(zhí)法部門6000美元的支票，希望將這筆錢用于動物保護，預防此類犯罪行為再次發(fā)生。

在這兩個事例中，麥克法登出于對規(guī)則的敬畏，對良心的敬畏，才會在時隔半個多世紀后，替姨母歸還了那本有價值的史書。而羅伊出于對生命的敬畏，對自然的敬畏，才用實際行動來為心靈贖罪。

有人說，“敬畏是文明成熟的尺度?！闭且驗樾拇婢次?，羅伊和麥克法登才各自做出了那樣的舉動。敬畏是一種力量，一個有敬畏之心的人，才會在生活中心有善念，行有善舉，而這正是一個社會文明程度的體現(xiàn)。

〔責任編輯 袁小玲〕