黎亮

內(nèi)容摘要：隨著莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，根據(jù)其著作改編的《紅高粱》再次成為人們熱議的話(huà)題，而關(guān)于《紅高粱》的主題與關(guān)鍵人物當(dāng)屬“我的奶奶”戴鳳蓮。在莫言的筆下，戴鳳蓮不僅僅是普通女性的化身，更體現(xiàn)出敢愛(ài)敢恨，勤勞勇敢，堅(jiān)韌執(zhí)著，英勇頑強(qiáng)等優(yōu)良品質(zhì)，與其從大的層面說(shuō)紅高粱是民族與國(guó)家的苦難抗?fàn)幨?，不如從小環(huán)境定義為“奶奶”戴鳳蓮的成長(zhǎng)與蛻變史。本文主要選取紅高粱的女性人物——戴鳳蓮為研究對(duì)象，探討其如何完成了人生的成長(zhǎng)與蛻變。

關(guān)鍵詞：紅高粱 戴鳳蓮 成長(zhǎng)蛻變 研究分析

多年前張藝謀的一部電影《紅高粱》在捧紅了鞏俐、姜文等人的同時(shí)也向西方世界展示了中國(guó)紅彤彤的高粱地里蓬勃而又張揚(yáng)的原始生命力。多少年后電視劇《紅高粱》伴隨著莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的熱議話(huà)題再次出現(xiàn)在人們的視野中，帶有原始生命野性的戴鳳蓮更多了一份靈性，多了一份智慧。其實(shí)莫言在塑造戴鳳蓮這一人物形象時(shí)更是從多個(gè)角度多個(gè)層面進(jìn)行了設(shè)計(jì)與安排，力求為讀者呈現(xiàn)有著高密女性共性而又有自身獨(dú)特性的女性形象。透過(guò)莫言字里行間的敘述我們不難看出戴鳳蓮成長(zhǎng)與蛻變的軌跡。一部著作讓戴鳳蓮在中國(guó)文學(xué)史上留下了不可磨滅的印記，即使歲月滄桑，戴久蓮的倩影始終耀眼奪目。

一.戴鳳蓮的成長(zhǎng)與蛻變一：從遵從父母之命到反封建反男權(quán)

戴鳳蓮的父親是破落的地主，為了獲取更多的錢(qián)財(cái)狠心的父親將她賣(mài)給大財(cái)主單家的兒子單扁郎，而單扁郎患有麻風(fēng)病，這在當(dāng)時(shí)是十分讓人們忌諱的，再看此時(shí)的戴鳳蓮，她年輕美麗，具有過(guò)人的智慧，心靈手巧，身上體現(xiàn)出東北高密鄉(xiāng)女性所特有的原始質(zhì)樸的生命力，嫁給單扁郎她心有不甘，而且在她心里她更喜歡與自己志同道合，有著高尚情操與追求的青梅竹馬張俊杰，但是面對(duì)父親的逼迫，面對(duì)母親的自殺，面對(duì)張俊杰的離開(kāi)，她選擇接受父親安排的這段婚姻，于是她坐上花轎來(lái)到單家。但是戴鳳蓮的內(nèi)心深處卻是不甘的，她不想就此結(jié)束自己的美好向往，不甘心自己如花的年齡要在與麻風(fēng)病人的結(jié)合中走向終點(diǎn)與落幕，這對(duì)于年輕的她來(lái)說(shuō)不僅是一種摧殘，更是無(wú)比的殘忍。在內(nèi)心深處戴鳳蓮經(jīng)歷著激烈的思想斗爭(zhēng)，于是她在出嫁的那天也準(zhǔn)備了一把剪刀，出于對(duì)自己的保護(hù)也出于對(duì)命運(yùn)的反抗，她想挑戰(zhàn)這人世間不合理的制度，她想向不公平的男權(quán)社會(huì)宣戰(zhàn)，她更想追求自己的幸福，決定自己的命運(yùn)。于是在出嫁的路上她敢于看轎夫，她敢于置母親的不要掀起蓋頭的叮囑于不顧，她敢于直視自己的小腳。在新婚之夜面對(duì)麻風(fēng)病的丈夫，她不愿意他靠近自己，當(dāng)單扁郎將干枯的雙手伸向她時(shí)，她敢于拿出剪刀為自己的尊嚴(yán)拼命。她不想受命運(yùn)牽絆，她不愿意在父親的安排中妥協(xié)，更不愿意接受自己不愛(ài)的男人，因此她想反抗并因此拿出了行動(dòng)。在新婚后回娘家時(shí)她更是通過(guò)獨(dú)特的騎毛驢姿勢(shì)開(kāi)始與封建勢(shì)力割裂并作戰(zhàn)，當(dāng)所有的新婚女性并攏著雙腿偏坐在毛驢上，而她戴鳳蓮偏不，她伸開(kāi)雙腿正坐在毛驢上，自己的腿緊緊夾住毛驢的脊梁，好像她要握住自己的命運(yùn)一般堅(jiān)毅果敢。當(dāng)遇到野性的余占鰲，她熱烈地將自己獻(xiàn)給他，因?yàn)樗幌嘈排缘娜龔乃牡?，她只相信命運(yùn)要靠自己爭(zhēng)取，愛(ài)就愛(ài)了，沒(méi)有什么猶豫，也沒(méi)有什么遺憾。于是鮮紅的高粱地里是充滿(mǎn)野性的生命力的爆發(fā)與張揚(yáng)，是她與余占鰲譜寫(xiě)出的撼人心魄的愛(ài)情贊歌。當(dāng)做了余占鰲的女人她坐在毛驢上高昂的頭，臉上寫(xiě)滿(mǎn)幸福的微笑，隨著微風(fēng)吹來(lái)高粱地的起起伏伏，戴鳳蓮也完成了從少女到女人的完美蛻變，她用自己的敢作敢為給了封建社會(huì)三從四德舊制度與男性主宰的男權(quán)社會(huì)重重一擊，戴鳳蓮勝利了，她不相信命運(yùn)所以她自己主宰了命運(yùn)。

二.戴鳳蓮的成長(zhǎng)與蛻變之二：從單純的少女到家族酒坊的女主人

未出嫁前戴鳳蓮與普通的高密少女一樣，簡(jiǎn)單而淳樸，空閑時(shí)候繡花縫補(bǔ)，充滿(mǎn)著對(duì)愛(ài)情的向往，但是戴鳳蓮又與普通的高密少女存在明顯的差異，她有自己的主見(jiàn)，敢于承擔(dān)并妥善處理事情。不過(guò)從整體上評(píng)價(jià)出嫁前的戴鳳蓮其性格還是偏于內(nèi)斂，因此在面對(duì)父親逼迫下嫁單扁郎時(shí)她雖然心里打定了主意但還是乖乖地上了花轎，但是她并沒(méi)有意識(shí)到這將是她人生的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。當(dāng)自己新婚三天回到單家才發(fā)現(xiàn)自己一直嫌棄與厭惡的單家父子已經(jīng)被余占鰲殺死，面對(duì)死去的名義上的丈夫與公公，她沒(méi)有膽怯，也沒(méi)有退縮，面對(duì)官府的審問(wèn)，她機(jī)智地逃脫莫須有的罪責(zé)，巧妙地保護(hù)了自己。但是當(dāng)她回到單家，落在她肩上的不僅僅是孤獨(dú)的大家族，更是一個(gè)偌大的酒坊，作為女人家在封建社會(huì)是不允許拋頭露面的，也許單家酒坊的命運(yùn)如果落在中國(guó)傳統(tǒng)“賢妻良母”的女性身上，一定是酒坊的解散與家族的垮塌，但是戴鳳蓮卻偏偏不做“賢妻良母”，她要做女強(qiáng)人。也許在她的意識(shí)里沒(méi)有“女強(qiáng)人”這個(gè)概念，她想要的及所希望的就是撐起這個(gè)家，讓酒坊得以延續(xù)下去，即使死去了公公與丈夫。在這個(gè)沒(méi)有男性當(dāng)家的家里她要承擔(dān)起男性的角色，她要將這個(gè)家族延續(xù)下去，她戴鳳蓮就是這個(gè)家族的女主人。因此她從官府回到單家的第一件事就是全面清掃單家大院，一方面是對(duì)單家骯臟污濁環(huán)境的徹底清掃，另一方面也可以看作是戴鳳蓮與傳統(tǒng)勢(shì)力的決裂。她通過(guò)一系列的清掃工作讓家族上下也第一次看到了生存與發(fā)展下去的希望，讓酒坊的工人師傅們看到未來(lái)女主人的影響力。戴鳳蓮選擇撐起這個(gè)家并不盲目，因?yàn)樗雷约旱哪芰?，也許在這之前她對(duì)自己管家與治家的能力也有過(guò)懷疑，但是命運(yùn)將她逼到這個(gè)地步，她沒(méi)有理由退縮，與其黯然退步不如勇敢地承擔(dān)起一切，她毅然決然地選擇接受命運(yùn)給她的重任?！笆裁词露几腋?，只要她愿意”，是的，戴鳳蓮就是憑借著這股不服輸?shù)捻g勁，拿得起放得下，敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，敢于直面挫折，敢于全面突破自己。當(dāng)她完成了從單純少女到酒坊少奶奶的轉(zhuǎn)變，她也完成了自己成長(zhǎng)與蛻變的第二步。她處理事情有條不紊，計(jì)劃安排周祥緊密，她讓酒坊羅漢全面管理單家財(cái)務(wù)及負(fù)責(zé)釀酒事宜，她更是通過(guò)一系列的改革舉措留住了酒坊的伙計(jì)，她大膽潑辣，敢作敢當(dāng)，讓單家酒坊迸發(fā)出新的生命力。其實(shí)戴鳳蓮這一高密女性在敢作敢當(dāng)?shù)谋澈笫蔷?xì)的打算與高瞻遠(yuǎn)矚的目光，她處理事情十分有原則，而這也是酒坊得以生存與維持的關(guān)鍵。當(dāng)余占鰲偷偷混進(jìn)酒坊而又肆意破壞不思進(jìn)取之時(shí)，她巧用激將法讓余占鰲敢于拼命為酒坊效力，并帶領(lǐng)工人們釀出好酒。在對(duì)待羅漢，她采用的寬容與撫慰政策，讓羅漢深受感動(dòng)并將酒坊當(dāng)做自己的家，甘心為酒坊付出一切，甚至自己的生命。這是戴鳳蓮的用人之道，其實(shí)在戴鳳蓮出嫁之前她也不曾預(yù)想過(guò)自己將來(lái)的生活，作為閨閣少女她不曾有過(guò)這樣的經(jīng)歷更沒(méi)有什么治家之道的經(jīng)驗(yàn)，但是當(dāng)命運(yùn)把她推向生存的邊緣，她選擇了承受，承受不幸而又重新奮起，在不斷的摸索中她逐漸找準(zhǔn)了自己的定位，明確了自己的方向，她要把酒坊經(jīng)營(yíng)下去并且使得酒坊更具生命力。戴鳳蓮從少女到酒坊女掌柜的轉(zhuǎn)變讓我們看到了戴鳳蓮的治家能力也看到了她成長(zhǎng)與成熟的軌跡。

三.戴鳳蓮的成長(zhǎng)與蛻變?nèi)簭膫€(gè)人情恨上升到抗日情懷

如果說(shuō)戴鳳蓮前兩個(gè)階段的成長(zhǎng)與蛻變還是基于個(gè)人與家族，那么從個(gè)人情恨轉(zhuǎn)變?yōu)榭谷涨閼褎t是其更高層次的提升與蛻變。當(dāng)酒坊與民族的命運(yùn)與抗戰(zhàn)的時(shí)代大背景結(jié)合，戴鳳蓮的眼光也不再局限于自己的酒坊，自己的愛(ài)情，自己的生存，她的目光透過(guò)紅紅的高粱地看到了民族的危機(jī)，看到了抗日的急迫，于是她義無(wú)反顧地加入到抗戰(zhàn)的隊(duì)伍中去，為捍衛(wèi)自己的家園，捍衛(wèi)自己與同胞的生命，她用自己的實(shí)際行動(dòng)向侵略者宣戰(zhàn)。戴鳳蓮讀書(shū)不多，但是她卻深深地意識(shí)到民族利益、國(guó)家安危與自身緊密的關(guān)聯(lián)性，她作為女性所體現(xiàn)出的抗戰(zhàn)意識(shí)是先進(jìn)的，甚至當(dāng)余占鰲還在糾結(jié)與猶豫的時(shí)候，戴鳳蓮作為女流之輩就已經(jīng)意識(shí)到家國(guó)的危機(jī)，因此在她的帶動(dòng)與勸說(shuō)下，冷支隊(duì)長(zhǎng)與余占鰲化解了個(gè)人矛盾聯(lián)合起來(lái)共同抗日，成為維護(hù)當(dāng)?shù)匕踩c民族安危的民間武裝力量。在民族危亡的關(guān)頭她毅然決然地帶孩子上戰(zhàn)場(chǎng)，體現(xiàn)出了撼人心魄的民族大義。為了更好地支持前線(xiàn)抗戰(zhàn)，為了更好地支持鼓勵(lì)余占鰲，戴鳳蓮帶領(lǐng)女性為前方提供物質(zhì)援助，她親自主持戰(zhàn)后供應(yīng)，親自搟佧餅，甚至長(zhǎng)途跋涉，冒著敵人的槍林彈雨給前線(xiàn)的抗日戰(zhàn)士們送佧餅，即使汗水打濕了自己的紅羅衫，即使柔嫩的雙肩被磨出紫紅色的勒痕，她都沒(méi)有喊過(guò)疼，沒(méi)有中斷對(duì)前方的糧食供應(yīng)。莫言在書(shū)中寫(xiě)到“奶奶出嫁后，一直養(yǎng)尊處優(yōu)，這一擔(dān)沉重的佧餅，把她柔嫩的肩膀壓出一道道深深的紫痕，伴隨著她離開(kāi)人世，升到了天國(guó)”。我們很難想象一位當(dāng)家的少奶奶在習(xí)慣了日常優(yōu)裕的生活后在民族危亡時(shí)刻能夠挺身而出，以自己的高度覺(jué)悟與高尚的愛(ài)國(guó)情懷為抗戰(zhàn)譜寫(xiě)了動(dòng)人的贊歌。如果說(shuō)抗戰(zhàn)意識(shí)萌發(fā)之前的戴鳳蓮是個(gè)人的成熟與蛻變，那么當(dāng)她將家國(guó)危難看做自己責(zé)任的那一瞬間，她就實(shí)現(xiàn)了個(gè)人情感的升華，她以高尚的愛(ài)國(guó)情懷在高密的歷史舞臺(tái)上寫(xiě)下了光輝燦爛的一頁(yè)。戴鳳蓮在經(jīng)歷第三段人生成長(zhǎng)與蛻變后，她開(kāi)始真正成長(zhǎng)與成熟起來(lái)，當(dāng)她微弱的身影在歷史的舞臺(tái)上無(wú)限放大，我們才真正看到這個(gè)女性人物靈魂深處的閃光點(diǎn)，當(dāng)隨著敵人的子彈穿過(guò)她的身體，她并沒(méi)有倒下，相反她的精神在世人心中被烘托點(diǎn)亮，她的民族大義被歷史記載與定格，她年輕的生命在紅彤彤的高粱地里蓬勃地綻放。我們仿佛又看到那張行走在高粱地里高傲而微笑的臉，當(dāng)生命的帷幕逐漸落下，她的精神足以照亮這個(gè)世界，透過(guò)歷史我們看到有著鮮活生命力的戴鳳蓮在向我們走來(lái)。

一個(gè)女人的成長(zhǎng)與蛻變不僅僅是身體上與容顏上的蒼老、頹廢，而更深刻的則是精神上的轉(zhuǎn)變與認(rèn)識(shí)覺(jué)悟的提升。莫言通過(guò)戴鳳蓮的人物塑造讓我們看到高密東北鄉(xiāng)里女性那種原始蓬勃的生命力，在生命力的深處是不甘于束縛與制約的心，戴鳳蓮從依從父親的婚姻安排到敢愛(ài)敢恨與余占鰲在高粱地里展示自己野性的一面是她成長(zhǎng)的第一步，而當(dāng)她從單純的小女生轉(zhuǎn)變到單家的女主人，酒坊的經(jīng)營(yíng)管理者是她的第二次蛻變與成長(zhǎng)，當(dāng)她開(kāi)始放下個(gè)人情感開(kāi)始從民族的角度思考問(wèn)題，進(jìn)而為民族抗戰(zhàn)奉獻(xiàn)出自己年輕的生命是她第三次成長(zhǎng)與蛻變也是她人生價(jià)值的最高體現(xiàn)。

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（作者單位：川北幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校）