肖勁

【摘要】古代文人墨客常以詩言情、以詩明志。加強(qiáng)對小學(xué)生語文詩歌的指導(dǎo)，有利于加深小學(xué)生對我國詩歌藝術(shù)的深入了解，提高小學(xué)生的詩歌賞析和創(chuàng)作水平。本文對當(dāng)前我國小學(xué)語文詩歌教學(xué)中存在的問題進(jìn)行了分析，并提出了合理的解決措施，旨在有效提高我國小學(xué)語文詩歌教學(xué)質(zhì)量和效率，促進(jìn)小學(xué)生全面成長。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文詩歌教學(xué)創(chuàng)新對策

1、當(dāng)前小學(xué)語文詩歌教學(xué)存在的主要問題

1.1.教學(xué)目的過于功利化。

雖然我國一再提倡素質(zhì)教育的貫徹實(shí)施，但是應(yīng)試育觀念在傳統(tǒng)詩歌教學(xué)過程中所產(chǎn)生的影響是不可低估的。在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，為了提升學(xué)生的成績和升學(xué)率，教師在開展詩歌教學(xué)過程中，只能將大部分精力放在對于備考知識的傳授與強(qiáng)化方面，在詩歌教學(xué)中，將對于詩歌的解析轉(zhuǎn)化成為“填鴨式”的背誦與默寫課。而學(xué)生迫于老師、家長對于成績的過于重視，常常將重心放在英語、數(shù)學(xué)等成績提升較快的學(xué)科，從而淡化了對于詩歌的學(xué)習(xí)。

1.2.詩歌教學(xué)的方法存在問題。

不注重方法的改革，不講究上課環(huán)節(jié)，就是老三套，死摳字詞，理解句意，總結(jié)思想，這個程序成了不少老師的一成不變的模式"教學(xué)方法的運(yùn)用方面，課內(nèi)古詩的教學(xué)絕大多數(shù)教師還是秉承傳統(tǒng)采用串講法，即按照逐字逐句地解釋，串講詩意，最后讓學(xué)生背誦默寫的步驟進(jìn)行"而且，教學(xué)時往往不是從學(xué)生已有的基礎(chǔ)為起點(diǎn)，比如教學(xué)那些學(xué)生幼小時就接觸過，甚至能背誦如流的古詩（如駱賓王的《詠鵝》，李白的《靜夜思》等），教師仍然當(dāng)作全新的內(nèi)容，按部就班地進(jìn)行教學(xué)。這樣，既浪費(fèi)時間，效果又不是很好，其實(shí)教師可以采用自學(xué)點(diǎn)撥法，即讓學(xué)生先自學(xué)，然后交流，老師對難點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)撥。

2、改進(jìn)小學(xué)語文詩歌教學(xué)的策略

2.1.明確教學(xué)中學(xué)生的主體地位

教學(xué)中的主體參與就是學(xué)生作為具有自為性、可為性與作為性的主體對教學(xué)在自己角色上的一種主觀能動性行為。這種人本主義學(xué)習(xí)理論非常像中國傳統(tǒng)諺語所說的：興趣是最好的老師。知之者不如好之者， 好之者不如樂之者。只有學(xué)生自己感受到學(xué)習(xí)的需要， 并能從學(xué)習(xí)中得到快樂，這種學(xué)習(xí)才是最有效的， 這種課堂才是最受學(xué)生歡迎的。因此，在課堂中，我們要充分尊重學(xué)生的需要， 把學(xué)生當(dāng)成教學(xué)的主體。著名教育家葉圣陶先生說過：教是為了不需要教。如果課堂是一個舞臺， 那教師只是組織者、引導(dǎo)者， 真正的參與者、學(xué)習(xí)者并展示才華的人， 應(yīng)該是也只能是學(xué)生。即以《別董大》而言， 教學(xué)中教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生試著自己說出這首詩表現(xiàn)出來的分別的留戀、安慰和樂觀的意義來，至于詩中表現(xiàn)的喜悅感情， 以及深層的對祖國的熱愛， 應(yīng)該鼓勵學(xué)生自己表述。這既是對詩歌大意的掌握， 也是對兒童說話表述能力的培養(yǎng)， 對愛國精神的培養(yǎng)。

2.2、以讀為本、領(lǐng)會詩意、感悟詩情

以讀為本”是語文教學(xué)的魂。古人對詩歌的理解有著十分精辟的論斷，他們強(qiáng)調(diào)讀詩主要品味詩中表達(dá)出來的一種意，一種情，一種韻，而不是落得太實(shí)，講解太清楚，因?yàn)楹芏嘣娛侵豢梢鈺荒苎詡鞯?。詩歌的特點(diǎn)是富于節(jié)奏美，韻律美和意境美，誦讀起來瑯瑯上口，回腸蕩氣，使人百讀不厭。只有把節(jié)奏韻律全讀出來，才能漸漸體會詩歌之精妙，所以教師在教學(xué)過程中，要堅(jiān)持以誦讀為本，要求學(xué)生在理解基本詞義、句義的基礎(chǔ)上，通過誦讀，反復(fù)吟詠，體會古詩的韻律，意境。引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌優(yōu)美的語言文字和豐富的人文內(nèi)涵，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。

2.3、利用現(xiàn)代化教學(xué)手段進(jìn)行詩歌教學(xué)

多媒體教學(xué)具有形象直觀，內(nèi)容豐富的特點(diǎn)，它所提供的外部刺激——圖片、圖像、動畫、聲音、文字等等是多樣而豐富的。根據(jù)小學(xué)生對具體形象事物感興趣的心理特點(diǎn)，非常有利于學(xué)生接受和理解作品。我所以采用多媒體教學(xué)輔助手段，有兩方面特別優(yōu)勢。一方面是多媒體的畫面，因?yàn)榻滩纳系膱D畫比較簡單，不夠生動形象，激發(fā)不出學(xué)生的感情，而采用多媒體教學(xué)，就可以讓學(xué)生欣賞更多的圖片，這些圖片可以幫助學(xué)生更深入地領(lǐng)悟詩意、詩境。詩是抒發(fā)詩人的情感的，而感情又一定要通過形象構(gòu)成一種意境，如果教師能把詩歌抽象凝煉的語言與多媒體具體形象的圖畫聯(lián)系起來，將詩歌中的形象化為作用于視覺的一幅幅栩栩如生的投影圖片，那詩歌教學(xué)就可以收到事半功倍的效果；另一方面是多媒體的音樂。許多詩歌都是廣為流傳的千古絕唱，讀來瑯瑯上口，扣人心弦。

3、培養(yǎng)審美能力，發(fā)揮學(xué)生的想象力，創(chuàng)造力和思維能力

素質(zhì)教育的初衷是讓學(xué)生能夠不但增長知識，而且更重要的是提高審美意識，培養(yǎng)審美能力，發(fā)揮學(xué)生的想象力，創(chuàng)造力和思維能力等。古典詩歌給小學(xué)語文教師提供了一個很好的培養(yǎng)學(xué)生審美能力的條件。中國古典詩歌具有“詩中有畫，畫中有詩”的獨(dú)特風(fēng)格。因此，教師把詩歌的意境美、音韻美、哲理美融合貫通到教學(xué)中，使學(xué)生得到美的享受和美的熏陶。比如在教唐朝著名大詩人王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”的詩句時，教師要在講解中描繪出這一塞外雄奇壯觀的獨(dú)特風(fēng)光：茫茫黃沙的塞外，烽火臺上燃起的一道孤煙在廣闊的沙漠上沖天而起，蜿蜒曲折的黃河映襯落日之殘紅。意象深刻，教師要抓住“詩中有畫，畫中有詩”的特點(diǎn)進(jìn)行審美意識教育培養(yǎng)?！爸扉T酒肉臭，路有凍死骨?！边@句詩歌可以引導(dǎo)學(xué)生通過對比來辨別社會的好與壞、美與丑等，使他們看到社會丑惡的一面，同時也激發(fā)他們對窮苦人的同情心，從而潛移默化地培養(yǎng)了他們的審美意識與情感教育。通過對古典詩歌的講解與鑒賞，讓學(xué)生獲得更高層次的審美感受，得出正確的審美標(biāo)準(zhǔn)。

總之，我們在古典詩歌教學(xué)上既要繼承前人好的傳統(tǒng)的教學(xué)方法，同時又要將一些靈活、實(shí)用的方法吸收過來，爭取在每一堂課上都有不同的表現(xiàn)，讓課堂充滿生機(jī)，讓古典詩歌煥發(fā)青春活力。

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