楊夢姣

【摘要】我國與新加坡同屬亞洲文化圈，有著相似的文化背景，隨著社會的發(fā)展，兩國都逐漸走向多元文化的社會?；谝陨险J識，本文將從德育內容、實施角度分析新加坡學校德育的特色，以尋求對我國德育的有益啟示。本文分為兩個部分，第一部分，從德育的內容、德育的實施，兩個方面分析新加坡義務教育階段的學校德育。第二部分，指出我國德育方面存在的問題并根據(jù)新加坡的德育有針對性地提出我國義務教育階段學校德育的具體改進內容以及方法。

【關鍵詞】新加坡 學校德育 啟示

新加坡自獨立之后積極進行本國德育，形成了本國道德教育的鮮明特色并取得了顯著成就，新加坡和我國有著相似的文化根基、文化傳統(tǒng)和道德價值觀。因此，中國和新加坡兩國在學校德育方面有一定的可比性。

一、新加坡義務教育階段學校德育的特點分析

（一）德育的內容

新加坡在德育內容上注重“三兼”和“五強調”?！叭妗奔磦€人、社會、國家兼顧；法律和人情味同施；理想與現(xiàn)實兼行?！拔鍙娬{”即強調國情、國家利益、新加坡特色、內容和形式符合時代要求；強調寓教育于故事之中。新加坡學校德育提倡和重視東方道德價值觀，他們認為東方傳統(tǒng)觀念很多有價值的內容仍適合現(xiàn)在，如仁、孝、家庭和諧等，被編入學校的德育教材。新加坡政府始終立足多元文化的基本國情，遵循學生的身心規(guī)律，又能夠隨著時代的發(fā)展不斷創(chuàng)新教育內容。

（二）德育的實施

新加坡學校德育獨樹一幟，政府敢為天下先，將社會精神文明建設的大量內容納入法治的軌道，新加坡各學校制定了與新加坡法律規(guī)范、社會公德相一致的、且適應學生的日常行為準則，并對學生進行嚴格的道德和紀律訓練，直至內化為學生的自覺行為。新加坡堅持以學校道德教育課程為德育的主要渠道，同時采取多樣化的途徑來保證德育實效。新加坡學校結合國情引進了西方學校德育理論，并根據(jù)實際加以修改和補充，建構了新的教學方法：價值澄清法、設身處地考慮法、文化傳遞法、道德認知發(fā)展法等。在實際學校德育中，教師根據(jù)教學內容及學生的實際而靈活使用以上教學方法。除了在學校對學生進行德育外，新加坡的學校德育可以說是“全民德育”，學校、家庭和社會教育有機結合起來，形成縱橫聯(lián)系的立體德育網(wǎng)絡。

二、新加坡學校德育對我國的啟示

（一）立足國情，不斷充實學校德育內容

新加坡是推行傳統(tǒng)文化教育的國家。積極倡導東方價值觀念，繼承發(fā)揚優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，成了新加坡德育的一大亮點。我國具有豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，儒家思想等民族文化精華的道德和價值觀。我國中小學應當比其他國家更加強調傳統(tǒng)文化的學習，在重視思想道德教育的基礎上，通過多種方式弘揚優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化，加強弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在中小學德育中的地位和作用，充分發(fā)揮其道德教育功能。德育在內容上不僅要堅持以社會主義核心價值觀統(tǒng)領學校德育，繼續(xù)加強中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、愛國主義、世界觀、人生觀、價值觀等教育而且要根據(jù)社會的需要和學生成長的實際要求，不斷補充和豐富新的德育內容，使其貼近我們的社會生活，體現(xiàn)德育的時代性與實效性。

其次，課堂教學是我國學校德育的主渠道，而教材的優(yōu)劣是課堂教學能否取得好成效的關鍵因素之一。為此，要提高學校德育的有效性，我國理應把好教材編寫的質量關。教材的編寫要根據(jù)不斷變化的社會需要和學生的特點，選擇與他們切身相關的問題，如熱點、一些典型的社會問題等，由淺人深，系統(tǒng)地論述各種道德價值觀念，并要避免各個學習階段德育內容的簡單重復。

最后，以新加坡的經(jīng)驗說明，將德育貫穿到所有課程中，如文、史、體等學科，使德育內容面向學生的實際生活，可以有效的提高德育的實效。

（二）拓寬德育途徑、豐富德育方法

首先，高效的德育，除了需要德育主渠道——思想政治（品德）課的良好開辦外，還需要其他德育途徑的參與，并采用多種教學方法。學?？梢越M織學生到校外開展法治教育、參觀紅色博物館、義務勞動、與孤兒院小伙伴游戲等教育意義深刻的課外活動并結合在班會、周會、晨會上的學習，提高德育的教學效果。

其次，將“法治”、“德治”的思想落實到學校的德育中。在德育過程中，應充分發(fā)揮學生的主體作用，調動他們的積極性，啟發(fā)他們的思維。同時，我們也要清醒地認識到：青少年正處于發(fā)展時期，他們雖有主體性要求，畢竟知識經(jīng)驗少，自我控制、自我調節(jié)能力尚未得到很好的發(fā)展，所以真正的品德成長是有賴于合宜的法紀、規(guī)章制度的約束和引導來作為保證的。新加坡政府就深刻地認識到了這一點。所以我國義務階段學校德育應倡導道德教化與法紀約束相結合，通過情、法交融的教育方式，培養(yǎng)一代又一代“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義公民。

最后，學校要在充分利用網(wǎng)絡信息的同時，大力開發(fā)自身的信息資源。21世紀是互聯(lián)網(wǎng)信息時代，學校要主動出擊，唱響網(wǎng)上主旋律，充分利用網(wǎng)絡優(yōu)越條件，不斷開辟網(wǎng)上德育的新天地。如小學的免費少先隊主頁空間等，建立自己的主頁，通過網(wǎng)絡推動小學生網(wǎng)絡道德素養(yǎng)的建設。通過這個網(wǎng)頁我們可以了解上級的精神、展示隊員的風采、傾聽大家的建議、反饋家長的心聲。一改以往德育教育的呆板、硬灌輸?shù)呐f模式，開發(fā)德育教育的網(wǎng)絡媒體手段與模式，以增強德育的及時性、實效性。

總的來說，面對德育這個世界性的永恒課題，我們既要發(fā)揚自身勇于探索的精神，又要善于借鑒他國經(jīng)驗，以“他山之石，攻己之玉”，使德育建設隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，與時代緊密結合，“古為今用，洋為中用”結合我國國情以促進中國學校德育建設，從而提高我國義務階段學校德育的實效。

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