鄭曉陽

【摘要】在前人論述的基礎上，將李益的個人品質與時代背景、文化結合起來，分析李益形象的三重悲劇——性格和追求不匹配，封建婚姻制度的壓抑，因自身認識的限制而把握不住愛情的選擇性與長久性。李益的悲劇既是個人性格與社會環(huán)境結合的特殊案例，反映出特定環(huán)境下個體自由的隕落，又具有一定的普遍性，折射出百態(tài)人生。

【關鍵詞】霍小玉傳 李益 悲劇原因 個體自由

李益常被定位為一個自私、用情不專、背信棄義的負心漢，他始亂終棄導致霍小玉“韶顏稚齒，飲恨而終”，因而其家宅不寧的下場也使人且快且嘆。這是對李益形象的傳統(tǒng)解讀，隨著研究深入，李益的形象內涵也得到更多的挖掘，其悲劇性的一面逐漸顯現，霍小玉為有情人不能成雙悲痛欲絕，李益又何嘗不是“傷情感物，郁郁不樂”，情人死去，家宅不寧，終日疑神疑鬼難覓真心，也算是人生坎坷了。只是李益負約的行為和社會地位的優(yōu)勢遮蔽了其不幸的本質，掩蓋了其人生的三重悲劇。

第一重是李益性格軟弱，無法堅持追求，第二重是封建婚姻制度對其擇偶自由的壓抑，這兩重已經有不少研究1，不再贅述。

在這兩重悲劇之下，筆者認為還有第三重悲劇——無法把握愛情的選擇性與長久性。大而化之，這是人類愛情本身的悲劇色彩，李霍的故事展現的是其在當時的社會條件下具體的表現形態(tài)。相比前兩重，這一悲劇潛藏更深，顯得不可捉摸，但它始終滲透在兩人的愛情歷程中，不可抗拒。

一、不對等的選擇

李益對愛情的選擇性認識有些淺薄。最顯而易見的是，李益和霍小玉的愛情從來都是不對等的。這里拋開兩人的社會地位不談，僅看兩人對情人的要求，李益初見霍小玉時便直言“小娘子愛才，鄙夫重色”，郎才女貌看似各取所需，但郎才可持久，女貌有衰時，時限的不同為愛情埋下悲劇伏筆。如果沒有婚姻制度的限制，兩人的愛情在霍小玉年老色衰之后也會面臨重大的考驗。到時李益會如何？合理的猜想是他會納妾，滿足對美色的追求，從后文李益婚后姬妾不斷的描述來看，這是一種相當大的可能。

這樣的郎才女貌式愛情除去時效上的不對等，還隱藏著“才”、“貌”本質上的不對等?！安拧笔莾仍谄焚|，“貌”只是外在表現，愛情中一人愛內在，一人愛外在，所付出的真情不等，對對方的尊重和認可不等，亦不能持久。倘使霍小玉其貌不揚，縱是“音樂詩書，無所不通”，李益也不會傾心。

二、結合方式的扭曲

兩人愛情的悲劇伏筆還在于結合方式的扭曲，過快的選擇過程配合長久的誓言，隱含著選擇性與長久性的劇烈矛盾。

李益與霍小玉相見時的場景頗有風月場的意味，盛裝打扮，互相道明所求，各取所需，然后同床共枕。其中隱約可以看出類似士子狎妓的痕跡。2然而兩人的結合并不是一場金錢交易，而是一次戀愛，伴隨著霍母在場、媒人牽線，伴隨著雙方的互相欣賞，伴隨著海誓山盟，這又是尋常青年戀愛的模樣?！痘粜∮駛鳌肥降膼矍轶w現出男性視角下的戀愛行為——風月場的尋歡作樂混合嚴肅專一的感情。男子與女子自由親密接觸的機會大多只有在風月場里，這是發(fā)生戀愛關系的必要條件，于是風月場的那一套流程被搬到了故事里，但僅有親密關系顯然不能符合戀愛需要，要有交心，要有承諾——二者的結合使得愛情有些扭曲。

這種事先缺乏感情基礎，在雙方都對對方了解不多的情況下建立的愛情可以說先天不足。李益得到霍小玉的過程太輕易，拋棄她也會是這般輕易。霍小玉能依仗的只有李益的承諾，李益一旦違反誓言，不但要被打上“負心”的烙印，被戀人唾棄，還會為世人鄙視。這是對情人的一種保障，也是無形的壓抑。在浪漫傳奇的讀者視角里，主角們的愛情應當從一而終，這是從生活中抽離出來的抽象、甚至有些幻想的閱讀期待。由于李益的社會地位優(yōu)勢，由于他所立下的山盟海誓，二人一旦進入愛情就必須從一而終，堅貞至死，它的前提是假設愛情應當天長地久——這又是人無法解決的一個矛盾——希望愛情天長地久，現實中又往往不能如意。如果說“負心”是對愛情的背叛，那么愛情要求情人永不背叛又是一種強迫，畢竟不是所有人都能一下子找到終身伴侶，這是一個選擇的過程，選擇就意味著有放棄的可能。但對于李益，他要保持良好的名聲必須對愛情從一而終，而他和霍小玉結合方式的扭曲——歡場的狂歡加上一時的山盟海誓——卻有導致二人分離的可能。從旁觀者的角度來說，霍小玉敢愛敢恨，柔中帶剛，李益本性懦弱，個性沖動，倒也難說是良配。

三、對愛情認識不足的戀愛觀

這種矛盾的根源還是在于李益在社會影響下產生的戀愛觀。李益追求的不是精神伴侶，只是一個“合心意”的生活伴侶。他追求美好的愛情，在封建婚姻制度下追求個人擇偶自由，但能想到的理想伴侶只是“貌”配合才氣，能做的自由選擇也只限于名妓——畢竟沒有合適良家女子能與他自由戀愛，或者限于家教，或者不夠才情，不夠風情。他對愛情的認識不足是時代的限制，因其接觸女性的渠道有限，對女性的認識也不足。在要求戀人從一而終的浪漫傳奇背景下，李益一旦選擇了某個人，必須為此押上自己在情感上的聲名，押上自己的人格，最后輸得一敗涂地，也是凄涼。

《霍小玉傳》展示了愛情的毀滅，隨之而來的是人的自由的隕落。李益的悲劇不是被壓抑，而是曾經自由過，卻由于懦弱的性格維護不了自己的愛情，由于封建婚姻制度的壓迫放棄了愛情，由于自身認識的限制把握不住愛情。李益自主擇偶，是他對封建婚姻制度的反叛，也是他理想人生的一部分反映，是他對自由的孜孜追求?？杀氖窃诙嘀乇瘎〉膲阂窒?，李益的個體自由隕落了，他最終回歸了壓抑他的社會制度。從這個視野上看，李益的悲劇并不僅僅是愛情的毀滅，更是個體自由的被壓抑、個人追求的幻滅，他所有的對社會制度的反抗都化為烏有。這是他個人的悲劇，分離出來又看到許多人的影子，他是多重形象的交織——是追尋理想的士子，是怯懦的兒子，是被封建婚姻制度壓迫的千萬男女，是無法處理愛情的選擇性與長久性的人類。李益不僅代表單純的“負心漢”形象，更折射出許多被自身或社會悲劇所限制的影子，文章的悲劇意蘊在此層面上顯得更為深刻。

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參見：瑜鸞.唐代傳奇與士子心態(tài)[J].湖北大學學報（哲學社會科學版） ，1991（1）：21-23.