齊廷廷

【摘要】道德人格的構(gòu)建成為和諧社會的一個重要內(nèi)容。作為精英人群之一的大學(xué)生更應(yīng)該塑造一種理想的道德人格，因為它將指引人們前進的方向。本文研究視點定位于大學(xué)生，把大學(xué)生理想人格的研究放置于構(gòu)建和諧社會的大背景之下建構(gòu)大學(xué)生理想道德人格。

【關(guān)鍵詞】和諧社會 大學(xué)生 道德 人格

一、構(gòu)建和諧社會與大學(xué)生道德人格形成的關(guān)系

和諧社會一直以是人類孜孜以求的理想，構(gòu)建社會主義和諧社會是當代大學(xué)生道德人格塑造的重要基石，健全的道德人格是社會主義和諧社會的本質(zhì)要求，兩者是辯證統(tǒng)一的。構(gòu)建“和諧社會”的理念，既是執(zhí)政興國的重要指導(dǎo)思想，又開啟了高校道德教育的新思路，對于新時期大學(xué)生道德人格的培養(yǎng)和塑造具有重要的指導(dǎo)意義。

二、和諧社會下大學(xué)生道德人格構(gòu)建的必要性

和諧社會下大學(xué)生人格構(gòu)建的必要性

當今世界各國之間的政治、經(jīng)濟、文化競爭日趨激烈，綜合國力競爭歸根結(jié)底是人才的競爭。當代大學(xué)生只有具備越來越高的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體健康素質(zhì)等方面才能塑造高尚的道德人格，才能支撐起祖國的未來。因此，培養(yǎng)和塑造健全的人格是有十分重要意義的?；谄渲匾饬x，我們有必要深入挖掘大學(xué)生道德人格現(xiàn)狀及其成因?？傮w來說現(xiàn)在的大學(xué)生大多數(shù)道德人格是好的。但是，我們也應(yīng)該清醒地認識到，在改革開放后社會主義市場經(jīng)濟體制的影響下，人們的生活方式與傳統(tǒng)觀念之間矛盾沖突日益增多，多樣性的世界觀、人生觀、價值觀都得到延伸或方向性的改變，大學(xué)生在這種環(huán)境下顯現(xiàn)出明顯的的不適應(yīng)，多種因素誘發(fā)大學(xué)生道德人格的偏斜。具體表現(xiàn)在他們過分追求個人本位，理想信念模糊淡化，過分強化功利意識，價值取向扭曲，過分崇尚拜金主義，誠信等美德意識缺失等。這些不良的道德人格表現(xiàn)源于當代大學(xué)生多數(shù)是獨生子女，他們對家長有很強的依賴性，猶如溫室里的鮮花，習(xí)慣了父母的照顧，對自己的認識不清，很少容易受到社會不良現(xiàn)象的誘惑，從而導(dǎo)致心理失衡。一旦經(jīng)受一點風(fēng)雨，就會對生活失去信心，嚴重者甚至產(chǎn)生偏激的想法。作為大學(xué)生今天是祖國的驕子，明天是祖國的棟梁，所以，只有培養(yǎng)出具有高素質(zhì)道德人格的大學(xué)生，中華民族才能屹立于世界民族之林。

三、和諧社會影響大學(xué)生的道德人格形成的因素

（一）個人的社會實踐經(jīng)歷（學(xué)校教育）和大學(xué)生教育模式

在當今社會，大學(xué)生雖然身處校園，但是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時代已經(jīng)過去，大學(xué)生道德人格的形成在很大程度上取決于他們的個人的社會經(jīng)歷。沒有把理論知識與實踐訓(xùn)練結(jié)合是學(xué)生認識的誤區(qū)和高等教育的盲點。在大學(xué)階段的教育仍然沒有擺脫應(yīng)試教育的模式，表現(xiàn)為教育目標定位不準確和教育方法不得當?shù)确矫?。道德教育目標定位不準確指的是道德教育往往脫離實際，生活中往往采用“禁止”、“防堵”、“灌輸”等強硬的教育方式，這就造成學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中缺乏主動性，面對社會道德問題時缺乏分析、判斷的能力。使得學(xué)生心智不成熟，道德人格不完善。而與之相反的一些大學(xué)生積極接受書本以外的事物，隨事情的變化而產(chǎn)生不同的觀點，并付諸于實際行動參加社會實踐，而且在讀書期間堅持做兼職，如做銷售、辦輔導(dǎo)班、做家教、開網(wǎng)店、做售貨員。對于這些學(xué)生而言生活是多姿多彩的，每天都有不同的收獲，這些收獲潛移默化改變著他們的生活方式和習(xí)慣，也使他們的道德人格不斷完善。

（二）家庭因素

家庭教育是學(xué)校教育和社會教育的基礎(chǔ)。家庭是我們的第一所學(xué)校，也是每個人縮小的港灣，而父母則是我們的第一任老師。從呱呱墜地嬰兒時起，我們所面對的第一個“世界”就是家庭，在父母身邊我們開始接受哺養(yǎng)和學(xué)習(xí)各種生存的基本技能。父母的言行舉止，喜怒哀樂，都會對我們產(chǎn)生直接的影響，在和父母生活和交流的過程中，我們有意無意地接受父母在道德方面的影響。一個良好的家庭環(huán)境和家庭教育對于人的成長有著非常重要的作用，一種積極樂觀的家庭教育模式可以使大學(xué)生道德人格趨于完善，相反一個消極冷漠的家庭教育模式往往會導(dǎo)致大學(xué)生道德人格的偏斜。因此，良好的家庭環(huán)境也是大學(xué)生優(yōu)秀道德品質(zhì)形成的重要因素。

（三）社會環(huán)境

一切社會關(guān)系的總和就是人，人總是處于這樣或那樣的人際關(guān)系之中，認識社會中的人，一個良好的社會環(huán)境對大學(xué)生道德人格的形成產(chǎn)生著積極的影響。在市場經(jīng)濟不斷完善的階段，市場經(jīng)濟意識影響和改變著社會的經(jīng)濟生活，市場經(jīng)濟具有雙面性，在滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要的同時，它的利益觀念、競爭觀念、效率觀念也在沖擊人們的頭腦。大學(xué)生的集體意識、協(xié)作意識、奉獻意識、服務(wù)意識等被市場經(jīng)濟的以利己、金錢、物質(zhì)利益作為準則的巨大的熏染下變的越來越淡化了。大學(xué)生正處于道德人格不完善，公民意識和社會道德脆弱的階段，價值觀念極易受到社會中的少數(shù)投機取巧、不擇手段、背信棄義等價值觀念的不良影響。更為嚴重的是社會不良現(xiàn)象給大學(xué)生道德文化的發(fā)展帶來的消極影響，例如，物質(zhì)享受至上，自私，不公正和心胸狹窄，社會異化，犯罪，冷漠，吸毒，暴行各種思想觀念。這些不良的思想觀念慢慢的滲透給大學(xué)生，會使他們的價值觀念失衡。此外，現(xiàn)代媒體也對大學(xué)生道德人格產(chǎn)生重要的影響，尤其是網(wǎng)絡(luò)是大學(xué)生道德人格失衡的又一關(guān)鍵因素，網(wǎng)絡(luò)是虛擬的世界具有極大的不確定性和復(fù)雜性，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中極易處于一種“失控”狀態(tài)，隨波逐流，任意放縱，從而喪失道德意識和道德判斷能力。因此，互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，它在為人們生活學(xué)習(xí)提供豐富的信息資源的同時也給大學(xué)生道德教育和人格培養(yǎng)帶來了前所未有的困難和挑戰(zhàn)。

總之，在和諧社會這一大環(huán)境中，大學(xué)生要積極開展豐富多彩的校園文化和社會實踐活動增強自己的道德意識和道德判斷能力培育自己的道德人格。同時，密切家庭與大學(xué)生道德建設(shè)的關(guān)系培養(yǎng)大學(xué)生家庭歸屬感，為大學(xué)生道德人格的構(gòu)建開方便之門。

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