龍作聯(lián) 龍一國(guó)

摘要：山丹漢明長(zhǎng)城是河西走廊長(zhǎng)城之最，被專家譽(yù)為“露天長(zhǎng)城博物館”，其包容的軍事防御、商貿(mào)流通、歷史文化、文化旅游等價(jià)值卻歷久彌新，啟迪我們沉思遐想，探索研究，保護(hù)開(kāi)發(fā)。

關(guān)鍵詞：“露天長(zhǎng)城博物館”;時(shí)代價(jià)值

甘肅省山丹縣地處河西走廊中段，縣城三面環(huán)山，東部為郁郁蔥蔥焉支山地區(qū)，南部為山勢(shì)陡峻祁連山地區(qū)，北部為峰巒屹立龍首山地區(qū)，山丹漢明長(zhǎng)城即由焉支山北麓的“鎖控金川”峽谷，自東向西蜿蜒而出，橫亙山丹大地，成為中國(guó)萬(wàn)里長(zhǎng)城的重要組成部分。

山丹縣境內(nèi)有兩條并行的古老長(zhǎng)城，一條是漢代長(zhǎng)城（漢代稱“塞”、“邊塞”、“塞垣”、“亭障”），建于漢武帝元狩二年（公元前121年），距今已2136多年。全長(zhǎng)約98.5公里，呈東西走向。由塞墻 、壕溝、壕塹、自然河、列城、烽堠、烽燧、亭障、城障等構(gòu)成。全線以壕溝代替墻垣，埂上筑烽燧，長(zhǎng)城內(nèi)側(cè)高峻處，燧、墩、堡相望，可謂“五里一燧，十里一墩，卅里一堡，百里一城”（《居延漢簡(jiǎn)》） 。漢代長(zhǎng)城雖經(jīng)兩千年風(fēng)沙侵蝕，至今有些地段仍堅(jiān)固完整，屹立于戈壁沙漠之中，曲折蜿蜒，氣勢(shì)磅礴。 一條是明代長(zhǎng)城（俗稱“邊墻”），建于明嘉靖二十六年至二十七年（公元1547-1548年），距今已468年。全長(zhǎng)近200多公里，呈東西走向。由黃土夯筑的墻、墩（墩臺(tái)）、列障等構(gòu)成。走向、長(zhǎng)度都和漢長(zhǎng)城相同。它翻山嶺、穿沙漠、過(guò)草原、經(jīng)絕壁，宛如一條巨龍，把雄關(guān)隘口、城臺(tái)、煙墩連成一氣，成為中國(guó)古代建筑工程史上的奇觀。山丹漢明長(zhǎng)城共有300多公里。漢代長(zhǎng)城在北側(cè)（一說(shuō)最早漢代長(zhǎng)城在龍首山山梁上，依山勢(shì)地形分布共4條），明代長(zhǎng)城在其里，兩者相距在10-80米之間，平行延伸，象這樣不同歷史年代修筑而同時(shí)并行，且至今留存較為完整的長(zhǎng)城段在國(guó)內(nèi)實(shí)屬罕見(jiàn)。據(jù)中國(guó)長(zhǎng)城學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)吉人先生說(shuō)：“山丹縣的長(zhǎng)城是河西長(zhǎng)城之最，也是漢長(zhǎng)城保護(hù)得最好的地方?！?/p>

山丹漢明長(zhǎng)城是古代中華民族內(nèi)部相互利益沖突、經(jīng)濟(jì)依存、融合發(fā)展的歷史產(chǎn)物，其“血與火”的軍事戰(zhàn)爭(zhēng)功能今天已不復(fù)存在。但是它所包容的歷史文化內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值卻歷久彌新，不斷促使我們深刻沉思，探索研究，保護(hù)開(kāi)發(fā)。

一、山丹漢明長(zhǎng)城的軍事防御價(jià)值

據(jù)史料記載，漢初北方匈奴勢(shì)力強(qiáng)大，常侵犯河西一帶，劫掠財(cái)糧牲畜，騷擾漢民農(nóng)耕。為使邊疆安寧，漢元狩二年（公元前121年）漢武帝發(fā)動(dòng)河西之戰(zhàn)，霍去病率奇兵打敗匈奴后，漢武帝開(kāi)始向河西遷徙漢族居民，進(jìn)行農(nóng)牧業(yè)開(kāi)發(fā)，駐扎軍隊(duì)修筑長(zhǎng)城，設(shè)置“河西四郡”（即今日武威市、酒泉市、張掖市、敦煌市）。因此，漢代河西長(zhǎng)城，除了軍事上防御北方匈奴侵?jǐn)_之外，為開(kāi)護(hù)屯田、興修水利、豢養(yǎng)軍馬、供給軍糧、發(fā)展農(nóng)牧業(yè)經(jīng)濟(jì) 、保障通訊報(bào)警和商旅往返 、連接中原農(nóng)業(yè)帶和天山以南農(nóng)業(yè)區(qū)、建立西域都護(hù)府、暢通“絲綢之路”奠定了重要?dú)v史基礎(chǔ)。山丹漢長(zhǎng)城作為漢代河西長(zhǎng)城軍事防御工程體系的重要組成部分，其軍需屯田、驛傳、烽傳、屯兵、戍守兵器等系統(tǒng)需要進(jìn)一步研究，其“走廊蜂腰”、“甘涼咽喉”的軍事要塞地位不言而喻。

明朝建立以后，原來(lái)統(tǒng)治者元蒙貴族逃回漠北草原，不斷南下騷擾掠奪，所以明朝十分重視北方戰(zhàn)略防御。據(jù)史料記載，明嘉靖二十六年至二十七年（公元1547-1548年）巡撫楊博主持了甘肅長(zhǎng)城的三段（今山丹縣豐城堡-山丹縣東樂(lè)驛、山丹縣東樂(lè)驛-臨澤縣板橋堡、高臺(tái)縣五壩堡-高臺(tái)縣九壩堡）增建工程，明隆慶六年（公元1572年）廖逢節(jié)又主持?jǐn)?shù)段重建工程，歷時(shí)25年之久。

從山丹漢長(zhǎng)城到山丹明長(zhǎng)城，從防御北方匈奴到北方韃靼，山丹漢明長(zhǎng)城及“三關(guān)”（峽口關(guān)、紅寺山關(guān)、鐵門關(guān)）“五門”（東樂(lè)闇門、靜安闇門、山丹闇門、新河闇門、峽口闇門）憑借其“天險(xiǎn)”要塞，確保了“絲綢之路”暢通和中西文化商貿(mào)交流，確保了河西走廊長(zhǎng)城沿線地區(qū)的政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化交流、社會(huì)進(jìn)步。

二、山丹漢明長(zhǎng)城的商貿(mào)流通價(jià)值

山丹漢長(zhǎng)城作為漢代河西長(zhǎng)城軍事防御工程體系的重要戰(zhàn)略屏障，保障了漢朝從山丹重鎮(zhèn)通往西域、向西用兵的戰(zhàn)略地位，保障了冷兵器時(shí)代漢代山丹“皇家馬場(chǎng)”（今山丹軍馬場(chǎng)）的軍馬繁衍，保障了漢朝以來(lái)長(zhǎng)城沿線節(jié)點(diǎn)城市的商貿(mào)流通、文化交流、民族融合，保障了“絲路”商貿(mào)重鎮(zhèn)-山丹的欣欣向榮。從“鎖控金川”的山丹漢長(zhǎng)城，到隋煬帝御駕焉支山會(huì)見(jiàn)高昌王和西域27國(guó)使者，主持“萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)”，山丹演繹著“絲綢之路”“互市”貿(mào)易的傳奇?！奥c議和”之后，明朝和蒙古韃靼部結(jié)束長(zhǎng)城沿線軍事沖突，明朝在長(zhǎng)城沿線多處開(kāi)辟市場(chǎng)同蒙古族進(jìn)行貿(mào)易，山丹在明長(zhǎng)城旁開(kāi)設(shè)山丹闇門，并筑墩為標(biāo)志，開(kāi)辟了交易市場(chǎng)，開(kāi)始了山丹農(nóng)耕產(chǎn)品與蒙古游牧產(chǎn)品長(zhǎng)期的貿(mào)易往來(lái)。

三、山丹漢明長(zhǎng)城的歷史文化價(jià)值

山丹漢長(zhǎng)城是古代山丹先民巧奪天工的偉大創(chuàng)造，她古老、蒼茫、厚重，與隴山隴水、沙漠戈壁、玉塞蕭關(guān)、祁連明月渾然融為一體，成為古老山丹的最美意象，為歷代文學(xué)家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家等所矚目?！把芍健?、“祁連山”、“驃騎將軍”等山川人物意象 ，赫然進(jìn)入《史記》《漢書》的歷史視野，點(diǎn)亮了山丹歷史文化的時(shí)空。譬如《史記·匈奴列傳》：“其明年春，漢使驃騎將軍去病將萬(wàn)騎出隴西，過(guò)焉支山千馀里，擊匈奴，得胡首虜（騎）萬(wàn)八千馀級(jí)，破得休屠王祭天金人。其夏，驃騎將軍復(fù)與合騎侯數(shù)萬(wàn)騎出隴西、北地二千里，擊匈奴。過(guò)居延，攻祁連山，得胡首虜三萬(wàn)馀人，裨小王以下七十馀人?！庇制┤纭稘h書·匈奴傳》：“失我祁連山，使我六畜不蕃息;失我燕支山，使我婦女無(wú)顏色。”一曲古老的《匈奴歌謠》，成為凄然的歷史絕唱，透視著古代民族生命智慧的體溫，折射著特定時(shí)代的民族心理，書寫著民族夢(mèng)想的顏色。

山丹漢長(zhǎng)城不僅與《史記》《漢書》接下不解之緣，而且成為大唐邊塞詩(shī)歌的最美“詩(shī)眼”。以“長(zhǎng)城”、“邊塞”、“塞下”、“峽口”、“大漠”、“焉支”（燕支）等山丹地域特色入詩(shī)的作品當(dāng)中，留下了不少千古絕唱，余韻猶在，震古爍今。譬如陳子昂《度峽口山贈(zèng)喬補(bǔ)闕知之王二無(wú)競(jìng)》：“峽口大漠南，橫絕界中國(guó)。叢石何紛糾，赤山復(fù)翕赩?！倍艑徰浴顿?zèng)蘇綰書記》：“知君書記本翩翩，為許從戎赴朔邊。紅粉樓中應(yīng)計(jì)日，燕支山下莫經(jīng)年?！蓖蹙S《燕支行》：“萬(wàn)乘親推雙闕下，千官出餞五陵?yáng)|。誓辭甲第金門里，身作長(zhǎng)城玉塞中?！备哌m《登百丈峰二首·其一》：“朝登百丈峰，遙望燕支道。漢壘青冥間，胡天白如掃?！备哌m《送渾將軍出塞》：“子孫相繼在朝野，至今部曲燕支下。控弦盡用陰山兒，登陣常騎大宛馬?！贬瘏ⅰ哆^(guò)燕支山寄杜位》：“燕支山西酒泉道，北風(fēng)吹沙卷白草。長(zhǎng)安遙在日光邊，憶君不見(jiàn)令人老?！崩畎住队闹莺R客歌》：“雖居燕支山，不道朔雪寒。婦女馬上笑，顏如赪玉盤。翻飛射野獸，花月醉雕鞍?！崩畎骸稄能娦小罚骸皾h家未得燕支山，征戍年年沙朔間。塞下長(zhǎng)驅(qū)汗血馬，云中恒閉玉門關(guān)?！敝T如此類，山丹大地是孕育大唐邊塞詩(shī)的又一故鄉(xiāng)。

歷史的時(shí)空轉(zhuǎn)換到了大明王朝，山丹漢明長(zhǎng)城承繼漢唐遺風(fēng)，以“峽口”、“塞酒”、“塞下”、“焉支”（燕支）等山丹地域特色入詩(shī)，催生出諸多飽蘸時(shí)代特色和生命體溫的詩(shī)章。譬如：岳正《石峽晚翠》：“石峽嵯峨勝禹門，萬(wàn)年古跡至今存?！标悧挕缎潞芋A》：“雪后遠(yuǎn)山供塞酒，風(fēng)前斜日送胡笳。”陳棐《東樂(lè)途中遇雪》：“塞下有田方苦旱，愿消澗水出祁連。”

山丹漢明長(zhǎng)城作為山丹大地的傳統(tǒng)歷史文化地標(biāo)，作為山丹先民萬(wàn)古不朽的精神傳奇，積淀了古今山丹的歷史文化底蘊(yùn)，從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了鮮活的時(shí)代精神和社會(huì)心理，山丹漢明長(zhǎng)城文化同山丹佛教文化、音樂(lè)歌舞文化（如隋唐時(shí)代《胡騰舞》）、戲曲文化（如明清時(shí)期秦腔）、寶卷文化（如唐末民間說(shuō)唱文學(xué)）、社火文化（如明清時(shí)期山丹太平車）、民歌文化（如山丹東樂(lè)《太平車調(diào)》）、飲食文化等交融發(fā)展，孕育出了具有鮮明地域特色、民族特色、時(shí)代特色的山丹文化交響曲，奏響了古代大西北人民自信、自強(qiáng)、自豪的精神樂(lè)章。

四、山丹漢明長(zhǎng)城的文化旅游價(jià)值

山丹漢明長(zhǎng)城是由漢、明長(zhǎng)城段和明代古驛站-新河驛及硤口古城堡組成，被專家譽(yù)為“露天長(zhǎng)城博物館”。其中，硤口古城，始建于明萬(wàn)歷元年（公元1552年），是“絲綢之路”的重要驛站，也是古時(shí)中原通往西域的交通要道，更是漢明長(zhǎng)城的重要城障。明代古驛站-新河驛，建于明嘉靖年間（約1555年），坐落于明長(zhǎng)城腳下，驛站內(nèi)設(shè)施雖已不存在，但圍墻保留完好，尚存一口干涸了400多年的驛井。

山丹漢明長(zhǎng)城成為國(guó)內(nèi)外影視傳媒關(guān)注的焦點(diǎn)。譬如1987年，有香港導(dǎo)演徐小明執(zhí)導(dǎo)的電影《海市蜃樓》，部分?jǐn)z影鏡頭就取材于明代古驛站-新河驛。 2001年7月，中央電視臺(tái)《東方時(shí)空》節(jié)目主持人敬一丹在山丹硤口現(xiàn)場(chǎng)主持“直播中國(guó)”節(jié)目-《山丹硤口看長(zhǎng)城》，使神奇的古道要塞-硤口古城、山丹漢明長(zhǎng)城從央視走向全世界視野。2006年，浙江衛(wèi)視在山丹硤口拍攝了大型專題片《芨芨草》，將“長(zhǎng)城之鄉(xiāng)”-山丹硤口的歷史故事傳播到大江南北。2007年，以山丹漢明長(zhǎng)城為“主角”的大型記錄片《長(zhǎng)城》在山丹硤口古城開(kāi)拍，這部電視節(jié)目是國(guó)務(wù)院新聞辦五洲傳播公司邀請(qǐng)英國(guó)獅子公司、香港鳳凰衛(wèi)視聯(lián)合拍攝的外宣片，先后在美國(guó)、英國(guó)等歐美國(guó)家電視臺(tái)和香港鳳凰衛(wèi)視播放，這是山丹硤口古城和山丹漢明長(zhǎng)城首次被國(guó)際影視機(jī)構(gòu)搬上銀屏。

山丹漢明長(zhǎng)城是一座豐富的文化旅游寶庫(kù)，我們要巧借建設(shè)華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)的東風(fēng)，搶抓建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶黃金段”的機(jī)遇，保護(hù)好古長(zhǎng)城遺址和文化生態(tài)區(qū)，將焉支山、皇家馬場(chǎng)、漢明長(zhǎng)城、艾黎紀(jì)念館、佛山等文化旅游景區(qū)精致打造，主動(dòng)融入“大河西”、“大敦煌”、“大絲路”、“大西部”文化旅游體系，通過(guò)實(shí)施“大項(xiàng)目拉動(dòng)、大集團(tuán)牽動(dòng)、大園區(qū)帶動(dòng)、大品牌驅(qū)動(dòng)、大能人推動(dòng)、大開(kāi)放促動(dòng)”戰(zhàn)略聯(lián)動(dòng)，做大做強(qiáng)“絲綢之路”文化旅游“航母”，把山丹建成面向“大河西”、“大敦煌”的文化旅游勝地，面向“大絲路”、“大西部”的文化旅游出口基地，面向“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的文化旅游通道。

總之，長(zhǎng)城是中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史記憶，是中華民族偉大精神的激情基因，更是中國(guó)版圖一體相連而不可分割的歷史見(jiàn)證。

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（作者單位：龍作聯(lián)，中共山丹縣委黨校;龍一國(guó)，甘州區(qū)堿灘鎮(zhèn)人民政府）