晶晶

春節(jié)期間，央視推出《新春走基層?家風是什么》系列報道。

節(jié)目中，有富家子弟回答，家風就是“不啃老不坑爹”;

有香港影星說，家風就是“退一步海闊天空，國比家大”;

有小孩說，家風就是“爸爸每周打我一次”;還有小夫妻回答，家風就是“老公掙錢老婆花”;

更有網友給出“神回答”：“我家風很大”……

調查得到的回答千奇百怪、五花八門，讓人感慨良多。

所以今天，我們也想給大家拋出這個問題，你家的家風是什么？

我們追問家風家訓，就是回過頭來尋找自己家庭的主流價值觀。

也許你當場不能給出回答，但回頭會思考;

也許你看到了其他小伙伴們的故事，也會去總結一下自己的家風。

希望我們的這次提問，可以讓你反思：我有沒有讓父母失望？是不是無愧于我的家風？

在這個新學期到來之際，希望大家不帶過多的行李，不帶相互攀比的蘋果N件套，

而是帶著你們的家風家訓前來報道吧。

家風就是……

也許，你對“家風”這個詞既熟悉又陌生，仿佛只存在于一些影視劇中，每每提及總有一種恍如隔世之感。作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，家風是一個家庭或家族長期以來形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統(tǒng)風尚和德行傳承。在此基礎上衍生出的家訓，不管是一個詞、一句話，還是幾句格言，也都承載著一段關于家庭的記憶。

中國有記載的家訓始于距今3000多年的周公《誡伯禽書》，之后的《顏氏家訓》《朱子家訓》《曾國藩家訓》更是為世人所知。家訓的初衷是端正門風，因其情真意切，容易讓人有所觸動?！对鴩視纷掷镄虚g督促晚輩“勤、儉、謙”;摘編了傅雷夫婦寫給孩子的180多封書信的《傅雷家書》，將中國知識分子的家教心得展現得淋漓盡致。錢學森赴美求學，父親錢均夫在臨別之際掏出一張紙，上書：人，生當有品，如哲、如仁、如義、如智、如忠、如悌、如教。錢學森說，這一留言讓他受用終生。無論時光如何推移，諸如“由儉入奢易，由奢入儉難”等名句，它們早已不是某個家族規(guī)范族人的守則，而成為一種潛在的、無形的綜合力量，如同春風化雨，潤物無聲地滋潤著每個家庭。

口述史中的家風家訓

2015年5月，漢口學院近現代史老師朱曼給大一學生布置了一項作業(yè)，要求學生們通過跟長輩交流，了解自己家的歷史，完成“我家的近現代口述史”報告。談起布置這個作業(yè)的初衷，朱曼老師說：“之前我年過八旬的父親住院，我照顧他的時候，他給我講了很多平時沒怎么提過的往事。長輩真實地講述個人史可以有效地展現歷史的細節(jié)，父親的經歷也使我更近距離地認識了中國近代歷史?！币惨虼?，朱曼老師希望同學們通過了解自己家庭經歷過的風霜雪雨，從中找到自己的根。

在探訪家史的過程中，不少同學才發(fā)現自己的家人也曾經是譜寫歷史的那一份子，也對家人口中常念的幾句“老掉牙”的家訓有了新的感受。張文君爺爺的故事讓她感受到抗日戰(zhàn)爭的殘酷和老百姓的不易，讓她明白了“生命是生活之基，生活是生命之本”這句話真正的意義所在。鄒子豪曾對爺爺的“吝嗇”非常不解，直到聽完爺爺一家因為窮只能眼睜睜看著叔公病死在家里的故事后，才知道“節(jié)約”二字對爺爺來說有多重要。黃金麗了解了她的爺爺由于時代原因沒上成學，但在艱苦環(huán)境中堅持終身學習的故事后，那種努力的精神更是讓她有了繼承爺爺的夢想繼續(xù)奮進的動力。完成作業(yè)后，同學們紛紛表示，“真不知道我們的祖輩竟有那么多豐富多彩的故事，也從中體會到了歷史與個人命運微妙的關系?！?/p>

但凡了解一些自己家史的同學都知道，長輩們幾乎都是“苦”過來的。他們經歷過生命受到威脅的年代，經歷過沒飯吃餓肚子的窮日子，也經歷過什么都得“計劃”的特殊時期。也因此，許多家庭的家訓雖然不那么“成文”，卻會在長輩們的許多生活習慣中透露出來。他們也正是用這種言傳身教的方式感染、影響著晚輩們，甚至有時候連我們都沒有意識到，自己正在這樣的耳濡目染下踐行著家風和家訓的教導。揚州大學王春元的奶奶為了家操勞了一輩子，讓現在的她深知“走滿天下端著碗，喜勤不喜懶”，并養(yǎng)成了勤勞的習慣。浙江工商大學錢珊珊的大姑幾十年如一日堅守著醫(yī)生崗位，讓她明白了工作的背后還有比錢更重要的東西。隨著改革開放的一步步深入，許多家庭還逐漸形成了有著鮮明時代特色的家風家訓。比如江蘇職業(yè)建筑學院王冠文從父親身上學到了“錢是掙來的，不是攢來的”這樣的金錢觀，又比如西北師范大學陳子明在父母的耳濡目染下養(yǎng)成了愛讀書的習慣。但不管經歷過什么樣的風霜，處于什么樣的時期，長輩們這種以小見大、以身作則的示范，都是傳承家風家訓最好最有效的方式。

為什么要重提家風

某國際小學招生，面試與家長面談，問的第一個問題就是，“你家的家訓是什么？”為的就是考察每個家庭不同的教育方式對學生成長以及性格養(yǎng)成的影響。往小了說，從中可窺孩子們是否得到了良好的家庭教育，往大了說，其匯聚而成的城市精神、民族精神，在孩子的成長過程中，可以匯成推動社會文明進步的正能量。

有人說，如今古風不復，家庭單元日趨縮小，父母也不再像文人墨客那樣滿口文章，再談家風家訓已不合時宜。話聽上去有一點道理，實則本末倒置。家風家訓，只關乎德行，無關乎其它。北大教授張頤武說過，中國傳統(tǒng)家庭教育中詩禮傳家的內涵會隨時代變化，但核心價值不改。比如歷代家訓都諄諄告誡后人要厲行節(jié)儉，“始于儉，卒于奢，自然之理也”“治家舍節(jié)儉，則無所經營”“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”之類的治家格言，隨處可見。這些表面看好像不屬于社會公德范疇，其實節(jié)約資源、愛護生態(tài)正是社會公德的表現，對于我們今天所提倡的節(jié)約資源和生態(tài)文明都有積極的意義。

正因為弘揚好的傳統(tǒng)家教可進一步潛移默化傳達社會規(guī)范，黨的十四屆六中全會決議中特別指出，要“大力倡導尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結的家庭美德”， 習近平總書記在羊年新春也發(fā)表了“我們都要重視家庭建設”的重要講話。這些基本要求和內容，也都可以從傳統(tǒng)家訓文化中得到呼應和借鑒。