李玉勝

建偉君將一個(gè)陌生作者的散文小輯電傳我，且命我在僅一天半的時(shí)間里寫一篇關(guān)于清潮先生的評(píng)論文章，使我感到糾結(jié)和壓力同時(shí)迸發(fā)，有些誠(chéng)惶誠(chéng)恐的感覺。一個(gè)才疏學(xué)淺的散文作者給一個(gè)全國(guó)知名散文家寫評(píng)論，著實(shí)有些班門弄斧的味道，更有故弄玄虛之嫌。然，建偉君是我情同手足的弟兄，君命難違，只能絞盡腦汁寫一點(diǎn)浮淺的東西表示一下誠(chéng)意，若有不足之處，共勉吧！

一口氣讀完魏清潮先生的《拜雪》《心燈》《茶喻》《鷹之重生》《竹?！贰多l(xiāng)井》《年味》《生死地》《風(fēng)雨草原》《厚重的原始森林》《六月雪》《言窗》《說門》《秋天的伊春》，看著這些作品，我在熱血沸騰中仿佛乘坐了旅游大巴車，奔馳在祖國(guó)的大江南北，一會(huì)兒在高原吟雪，一會(huì)兒在森林歌唱，一會(huì)兒又在草原放馬，真有點(diǎn)心立天地間清溢四海邊的純凈之情。

清潮先生的散文給我的深思，是他把根脈扎在大地，讓源頭激流汪水。他本實(shí)的生活根基和極強(qiáng)的文字功力巧妙鏈接，使作品的生命力和穿透力超越時(shí)空的界限，讓人在閱讀中心生力量和真情。心曠神怡，見景思情。他把散文的形散而神不散的理論在自己的作品中悄然地詮釋，也把散文的流變性和詩(shī)意性在自己的作品中不知不覺地讓它活靈活現(xiàn)。他的作品不矯揉、不造作、意境深遠(yuǎn)、寓意深刻、文字干凈、引力強(qiáng)大。敘事和議事相向而行，形成了巨大的“磁場(chǎng)”，顯示了他高超和超凡脫俗的文學(xué)創(chuàng)造力，同時(shí)，語(yǔ)言表述能力，文字造句能力也非同一般。

他更令我感動(dòng)和觸目驚心的是他集多種文體全方位實(shí)施散文寫作，使散文的容量在厚重中加大，在絕妙中升華，他的作品小點(diǎn)大景，凡中出奇。細(xì)節(jié)妙筆，情生蓮花。比如他用詩(shī)性語(yǔ)言描述細(xì)節(jié)和場(chǎng)景，把枯燥和乏味洗滌，呈現(xiàn)幻影和幻覺。引讀者身臨其境，自樂其中。用紀(jì)實(shí)文學(xué)的手段處理新聞?lì)}材，將事件和人物鮮活地再現(xiàn)，有強(qiáng)大的凝聚力和感染力，讓散文作品如數(shù)家珍，意蘊(yùn)往事中。一切自然回歸，一切又歷歷在目。用評(píng)論的手段來(lái)提升散文深邃的思想性和藝術(shù)性及哲學(xué)性。作品通過工筆描繪和簡(jiǎn)筆勾勒，用一座橋把作者和讀者的心聯(lián)結(jié)來(lái)，思想高度統(tǒng)一，進(jìn)入逆向思維的領(lǐng)地，進(jìn)入心靈凈化的體驗(yàn)過程。

如《拜雪》中：“大雪無(wú)言，雪無(wú)飄聲，充滿了恬靜的韻味。看遼闊無(wú)垠的雪域，聽一曲來(lái)自心靈的風(fēng)雪單調(diào)輕柔的音樂，一曲未了的靜夜思，輕輕的，靜靜的飛雪，讓你感受到冬的詩(shī)情畫意。沉默是一種力量，生命在這里駐足，沉思，休憩，孕育著新的生機(jī)，讓你驚嘆生命的活力和美麗……”

如《鷹之重生》中：“鷹是動(dòng)物界的強(qiáng)者，其本性倔強(qiáng)、剛毅、視野開闊、視覺敏銳、聽覺發(fā)達(dá)、狀態(tài)孤高傲慢，不易被馴服……”

如《心燈》中：“生活中，其實(shí)每個(gè)人的心中都有一盞燈，我們應(yīng)不斷地為它添油，讓它變得更加透徹明亮……”

這些散文片斷只是清潮先生散文精品中的一朵朵小花，他獨(dú)特的寫作方式、精到的創(chuàng)作手法和多文體的聯(lián)合運(yùn)用成為他散文作品亮麗的風(fēng)景線。妙筆生花，魄力無(wú)窮。

一個(gè)有創(chuàng)造力的散文名家就必須具備運(yùn)用多手段和多文體進(jìn)行集成寫作，這樣寫出的作品有生活，有生命，有高度，有磁力，有情感。散文的靈性和散文創(chuàng)作的另類是散文作品升華的有力元素。散文的靈性不能只停留在語(yǔ)言的靈性，而應(yīng)展現(xiàn)生活的靈性，題材的靈性。散文的分類就是題材的分類，表現(xiàn)手法的分類，視角的獨(dú)到，引起心靈共鳴的空間因素，抑或是很獨(dú)特的事件，很少有的題材，冷門中的奇特和特殊藝術(shù)感染力。

散文創(chuàng)作是進(jìn)門容易，出門難。散文作家不能只在理性思考中求升作品的高度，而是要在深度觀察，苦苦體驗(yàn)生活中，對(duì)人性和命運(yùn)的多角度分析和評(píng)判中，讓作品在無(wú)言中有言、無(wú)心中有心、無(wú)情中有情，體現(xiàn)生活之美、人性之美、自然之美。誠(chéng)然，散文創(chuàng)作也不是單一的主體寫作，而是磁場(chǎng)效應(yīng)下的合力創(chuàng)作模式。

一個(gè)著名的散文家，必然是一個(gè)多門類寫作的高手，其選擇素材和提煉生活的能力是出奇和超凡的。其精到和深?yuàn)W往往處在不經(jīng)意間和悄然中。

清潮先生的散文具備了這樣的特質(zhì)。語(yǔ)言的氣場(chǎng)、生活的氣場(chǎng)、情感的氣場(chǎng)都在爆發(fā)中閃爍著奇特的火花，撞擊著讀者心靈的大門、情感的大門、思想的大門，因而，他的散文作品非同凡想，脫凡和超俗使他的散文形成了自己的風(fēng)格，深邃的思想、深度的思考、風(fēng)趣的語(yǔ)言表達(dá)方式，使他的散文作品有極大的張力，也有極大的韌性，如果能保持這樣獨(dú)立創(chuàng)造的寫作勢(shì)頭，堅(jiān)信他的散文作品會(huì)彌立長(zhǎng)久，生命久遠(yuǎn)。

然而，任何一個(gè)作家的文學(xué)創(chuàng)作都不是完美無(wú)缺的，更不是爐火純青的。誠(chéng)然，清潮先生的散文創(chuàng)作也不是完美無(wú)憾的。幾番思考后我認(rèn)為，清潮先生的散文創(chuàng)作有以下幾方面的瑕疵和缺點(diǎn)：

一、場(chǎng)景描寫過于抒情化和細(xì)節(jié)性化，忽略了生活的本真性和常理性。

清潮先生的散文抒情化應(yīng)用得比較多，本來(lái)有幾句工筆描寫就可，但在場(chǎng)景中卻用大段來(lái)抒情，使文字把作品寫拖了。我認(rèn)為，應(yīng)該用工筆描繪和簡(jiǎn)筆勾勒的準(zhǔn)確手法，來(lái)處理場(chǎng)景敘述問題。盡量用簡(jiǎn)短、扎實(shí)、接地氣和沖擊力強(qiáng)的語(yǔ)言讓場(chǎng)景鮮活起來(lái)，更加感人，更加絕美。

二、故事的優(yōu)美度不高，塑造性不強(qiáng)。

講故事，塑造人物、事件是散文寫作必要因素，也是相對(duì)固定的創(chuàng)作技巧。我感覺他的散文中的精妙故事少，人物和事件的提升塑造手段一般，靈活性和特定性相結(jié)合的較少。特別是人物特寫和事件特寫的渲染力幾乎看不到，作品的含金量有待加強(qiáng)。

三、有些作品中評(píng)論語(yǔ)言較多，沖淡了作品的主題思想和本身的表現(xiàn)力。

評(píng)論性語(yǔ)言和手段在散文創(chuàng)作中有一定的輔助作用，很有殺傷力。因此，散文寫作出現(xiàn)評(píng)論語(yǔ)言是極為正常的，但如果評(píng)論語(yǔ)言過多，會(huì)影響散文的沖擊力效果。要以本真的故事和敘述為主，應(yīng)在少量的夾敘夾議中使作品引向深入。不能讓評(píng)論的語(yǔ)言和手段沖淡你作品的思想性和藝術(shù)性。讓作品在自然敘述中流露出理性與感性的東西，拋出生活的真情實(shí)感，使作者的創(chuàng)作思想更深邃，作品更優(yōu)美，令人神往。

以上幾點(diǎn)敘述不一定準(zhǔn)確，可能也有錯(cuò)誤的地方，只代表個(gè)人觀點(diǎn)。

總之，清潮先生的散文作品是優(yōu)美的，也是成功的。相信，憑著對(duì)文學(xué)的厚愛和執(zhí)著，他一定會(huì)在中國(guó)的散文界大放異彩，通過這次研討會(huì)，清潮兄的散文作品會(huì)更加優(yōu)美，創(chuàng)作的高度會(huì)更高。爐火純青時(shí)，美文悄然來(lái)嘛！