信息和社交水乳交融，生活和生意日漸一體，線上和線下穿越成癮，陌生人之間結(jié)成新社群部落，我們正迎來一個崇尚共融共生共享的人類共同體時代

凱文·凱利（KK）在21年前出版的《失控》至今仍有著廣泛的影響力，不能不服的是，書中的很多預言式的表述，像云計算、物聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實、協(xié)作、共同進化、網(wǎng)絡社區(qū)、網(wǎng)絡經(jīng)濟等，都在今天一一成為現(xiàn)實。當然，在筆者看來，更有啟發(fā)性的在于，KK的那些真知灼見不是碎片化現(xiàn)象級的概念，而是有著系統(tǒng)的思考邏輯來支持。這個邏輯源自生物學最前沿的科學成果，KK用生物進化的趨勢來闡發(fā)人類社會化網(wǎng)絡進化的前景。

如今，互聯(lián)網(wǎng)風暴仍在持續(xù)，且愈演愈烈，作為人類互聯(lián)網(wǎng)實踐最廣泛深遠的主要國家之一，我們不難感受到，實踐已經(jīng)將理論研究遠遠地拋在了身后。那么，如何參透互聯(lián)網(wǎng)時代變遷的軌跡，不妨重回KK在21年前的套路，找一個“科學視角”來尋找答案。

筆者以為的“科學視角”就是現(xiàn)代生態(tài)學中的“生態(tài)位”理論。依照百科知識，所謂生態(tài)位就是生物在特定時間、特定空間，享受特定生存資源、擁有最大或比較最大生存優(yōu)勢的特定位置，正是千差萬別的生態(tài)位，既避免了生物之間的惡性競爭，保證了萬千物種的共同發(fā)展和欣欣向榮。

幾千年人類文明的發(fā)展，也形成了一個大生態(tài)系統(tǒng)。無論個體還是組織，都面臨具體的社會生存環(huán)境，或者說都有一個現(xiàn)實生態(tài)位。

眼下一個共識是，我們身處的互聯(lián)網(wǎng)時代正在催生一次人類重新的進化，因為統(tǒng)一的互聯(lián)網(wǎng)時間和空間讓傳統(tǒng)生態(tài)位發(fā)生突變，時間軸與空間軸的改變，讓我們成為一種共時共域的“共在”狀態(tài)，信息流、物流、資金流的高效流轉(zhuǎn)，讓我們的生存發(fā)展具備了跨越傳統(tǒng)生態(tài)位的可能性和必然性。在電視劇《鄉(xiāng)村愛情》中，謝大腳的小賣部以往只是給村里的人賣百貨，如果謝大腳開網(wǎng)店，那么謝大腳經(jīng)銷的產(chǎn)品完全可以賣到更遠的大城市鐵嶺。

生態(tài)位視角給我們帶來的啟示是多維度的。首先，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的一日千里，讓我們的社會生態(tài)“重回天道”，會進化出無數(shù)種創(chuàng)新的物種以及商業(yè)模式和生活方式。互聯(lián)網(wǎng)推動這場從人工到天然的變遷，就是讓我們的社會生態(tài)系統(tǒng)變得更互補、更開放、更梯度化和多元化，出現(xiàn)更多的生態(tài)結(jié)構(gòu)層級要素和“小生境”。所以，你趕上了一個千載難逢的創(chuàng)新年代。

其次，互聯(lián)網(wǎng)時代的“戰(zhàn)爭”最高境界是生態(tài)能力的戰(zhàn)爭，以往靠產(chǎn)品和服務打天下，今天，你要走向生態(tài)位的頂端必須打體系化的生態(tài)戰(zhàn)。騰訊從QQ、微信等信息交互工具向商業(yè)生態(tài)延伸，阿里從電商走向大眾生活路線圖的布局，小米從智能手機走向智能化生活服務，360從殺毒應用轉(zhuǎn)身成為數(shù)字生活的入口平臺，這些都是生態(tài)戰(zhàn)的思維。

第三，互生與共融高于個體利益，“共在”優(yōu)于個體存在。生態(tài)位的視角中，沒有永遠的敵人，“天敵”之間的底層往往也是一種相生互生的關(guān)系。不久前熱播的電影《狼圖騰》講的就是這樣一個道理，當牧民與羊群的天敵——狼遭遇生存危機時，也是草原整體生態(tài)面臨著一場嚴重的危機。所以生態(tài)論框架中的市場競爭不只是競爭，也是一種相生和融合，生態(tài)能力某種意義上講是一種融合力。滴滴和快的打了半天，別人不見了，他倆倒合了。全球電商亞馬遜也在天貓開店了，這都是互聯(lián)網(wǎng)時代的商業(yè)智慧。在我們的數(shù)字化生活方式中，融合趨勢更是比比皆是。信息和社交水乳交融，生活和生意日漸一體，線上和線下穿越成癮，陌生人之間結(jié)成新社群部落，我們正迎來一個崇尚共融共生共享的人類共同體時代。

或許，這是我們所能遇到的最好的時代。