趙皖浙

如今的課堂教學(xué)越來(lái)越功利化，授課內(nèi)容完全根據(jù)中考題型決定。四十五分鐘的課堂，在一張張多媒體幻燈片地快速放映下，在學(xué)生“不假思索”奮筆疾書(shū)地摘抄下，在老師一廂情愿滔滔不絕地灌輸下，悄然落幕。填鴨式的教學(xué)替代了啟發(fā)式的教學(xué)，語(yǔ)文的工具性不斷凸顯，而人文性卻始終黯然無(wú)光，不受重視。

張鳳娟老師這樣理解文本細(xì)讀：語(yǔ)文課堂上，學(xué)生的思維收獲是衡量一節(jié)語(yǔ)文課深度的重要標(biāo)尺——單純就文本而文本的語(yǔ)文教學(xué)不會(huì)給學(xué)生留下生命的印記;浮華熱鬧的課堂，亦是經(jīng)不起斟酌的課堂。所以，語(yǔ)文教師必須具備一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，一顆敏感的心靈，解讀出教材的新意，解讀出文字背后的精神，讓學(xué)生走進(jìn)文本，回歸文本，從而真正實(shí)現(xiàn)與作者與文本的心靈對(duì)話。

我想所謂的文本細(xì)讀，可能就如學(xué)者朱光潛說(shuō)的：“慢慢走，欣賞啊?！甭綄の谋局械拿恳粋€(gè)字，細(xì)細(xì)咀嚼文中的每一處細(xì)節(jié)。讀出文本的內(nèi)涵、品出文本的價(jià)值、悟出文本的精髓。

【漫溯于句式之中】

特級(jí)教師劉飛耀曾經(jīng)介紹開(kāi)展文本細(xì)讀有七種方法，其中一種是語(yǔ)句品析，比如《狼》。文章開(kāi)始部分：“一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)”，五個(gè)四字句，看出人、狼勢(shì)均力敵，不分上下，雙方互相僵持，都不敢輕舉妄動(dòng)。文章中間部分：“后狼止而前狼又至”，“而兩狼之并驅(qū)如故”，這些描寫(xiě)狼的句式變長(zhǎng)，看出狼得寸進(jìn)尺，貪婪兇惡，逐漸占了上風(fēng)，人在一味妥協(xié)退讓，對(duì)狼抱有幻想，但是反而被狼所逼迫，讓自己一步步陷入危險(xiǎn)之地。文章的后文部分：“以刀劈狼首”，“又?jǐn)?shù)刀斃之”，“轉(zhuǎn)視積薪后”，“屠自后斷其股”，“乃悟前狼假寐”等描寫(xiě)人的句子明顯變長(zhǎng)，可以看出人已經(jīng)從剛才的消極抵抗轉(zhuǎn)為主動(dòng)出擊，勇敢果斷地殺掉狼，保全了自己的生命。從文本句式分析入手，學(xué)生得出了文章的主題：狼作為一篇文言短片小說(shuō)，刻畫(huà)了人、狼兩個(gè)截然不同的形象，通過(guò)人、狼大戰(zhàn)，告訴我們惡勢(shì)力必然要失敗，面對(duì)惡勢(shì)力要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)。這個(gè)劉老師這種獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)來(lái)源于細(xì)致的文本閱讀。他獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)為我們的文本細(xì)讀指明了一條光明之路。

【漫溯于留白之處】

劉飛耀老師曾經(jīng)在上《范進(jìn)中舉》時(shí)，設(shè)計(jì)這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：“文中的誰(shuí)給你留下深刻的印象”？這個(gè)環(huán)節(jié)平淡無(wú)奇，我們?cè)谄綍r(shí)的上課過(guò)程中十有八九會(huì)用到，目的是了解掌握人物眾生相。在師生平等的對(duì)話中，胡屠戶、眾鄉(xiāng)鄰、張鄉(xiāng)紳、報(bào)錄人等人都有或詳盡或簡(jiǎn)略的點(diǎn)到，人物的個(gè)性特點(diǎn)躍然紙上。此時(shí)，劉老師并沒(méi)有轉(zhuǎn)移角度，而是在此基礎(chǔ)上再設(shè)計(jì)一個(gè)環(huán)節(jié)：“文中出現(xiàn)了那么多人，但是有一類人沒(méi)有出現(xiàn)，他們是誰(shuí)”？幾分鐘的思考之后，學(xué)生回答是范進(jìn)的兒女。劉老師再一次追問(wèn)：“那范進(jìn)為什么沒(méi)有兒女呢”？這個(gè)留白質(zhì)疑有點(diǎn)困難，因?yàn)槲闹胁](méi)有任何的文字交代原因。于是劉老師補(bǔ)充《儒林外史》第四回中，描寫(xiě)范進(jìn)媳婦的片段：“只有她媳婦兒，是莊南頭胡屠戶的女兒，一雙紅鑲邊的眼睛，一窩子黃頭發(fā)，那時(shí)在這里住，鞋也沒(méi)有一雙，夏天著個(gè)蒲窩子，歪腿爛腳的?！痹瓉?lái)是這樣一個(gè)女子，難怪會(huì)嫁給范進(jìn)，不然依胡屠戶的個(gè)性是萬(wàn)萬(wàn)不可能接受范進(jìn)做自己的女婿。最后劉老師深情的總結(jié)出：為了功名利祿，范進(jìn)可以不要老娘、不要妻子、不要兒女……劉老師這一創(chuàng)意的設(shè)計(jì)來(lái)自于對(duì)文本的有效閱讀，文本細(xì)讀讓他發(fā)現(xiàn)文本的留白之處并加以利用，從而展現(xiàn)了科舉制度對(duì)文化人的戕害?？婆e制度讓他們失去社會(huì)生存能力，更是在思想上禁錮著知識(shí)分子，一批又一批人性扭曲的知識(shí)分子悲哀地存活于世。通過(guò)對(duì)文章留白之處的質(zhì)疑，學(xué)生走進(jìn)文本深處，走進(jìn)吳敬梓，和作者來(lái)了一次心靈的對(duì)話，感受到文字背后的深刻內(nèi)涵。

【結(jié)語(yǔ)】

文本細(xì)讀讓師生走進(jìn)文本深處，找到師生情感共鳴的契合點(diǎn)，也讓師生生命產(chǎn)生情感共振，獲得高峰的體驗(yàn)。這是教育的極致，也是生命的大美。在文本的碧湖中，讓我們放慢節(jié)奏、放慢步調(diào)，搖起小漿，靜靜漫溯，在漫溯過(guò)程中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)天空更藍(lán)、青草更青。