朱云霞　劉玉龍

朱云霞：劉老師，您好！我看到相關(guān)材料說您從1974開始文學(xué)創(chuàng)作，主要以寫煤礦題材的詩歌為主，最初是什么樣的沖動或者說是在怎樣的情況下開始寫詩的呢？

劉玉龍：我最早發(fā)表文學(xué)作品是從1974年開始，一直比較喜愛詩歌，也就進(jìn)行一些創(chuàng)作。作為老三屆的學(xué)生，我1969年到農(nóng)村插隊，其間曾經(jīng)從事過一段時間的新聞寫作，工作之余也有一些詩歌創(chuàng)作。1973年底回到煤礦工作之后，才發(fā)現(xiàn)煤礦是一塊盛產(chǎn)文學(xué)的富土。當(dāng)時回到煤礦工作是立下必須下井當(dāng)采煤工的生死狀的，這一井下的經(jīng)歷對我以詩歌寫煤礦有很大影響，因為進(jìn)入井下就特別容易產(chǎn)生聯(lián)想，更能激發(fā)寫詩的靈感。1975年，我有一首詩歌發(fā)表在徐州唯一的文藝刊物《徐州文藝》上，算是開始真正的文學(xué)創(chuàng)作。在此之前，一些詩歌只是登在宣傳欄上，當(dāng)時宣傳欄的影響力非常大。當(dāng)時有一個徐州工人業(yè)余創(chuàng)作組，很多作品通過這個創(chuàng)作組得以發(fā)表，那是一個強(qiáng)調(diào)集體的時代，很多詩歌最初發(fā)表都是以單位的名義署名，比如我的作品都是寫徐州礦務(wù)局新河煤礦。事實上，后來在井下當(dāng)采煤工只有三個月的時間，因為發(fā)表了一些詩歌，有了一些影響，開始引起單位的關(guān)注，大概在1974年底就從井下提拔上來做宣傳工作。當(dāng)時非常著名的詩人孫友田專門從南京到徐州來，提出想把我從徐州調(diào)到南京的文聯(lián)（當(dāng)時作家協(xié)會還未恢復(fù)工作，主要是文聯(lián)），但是單位不同意，孫友田就送了我一本詩集。算起來，因為詩歌和詩人孫友田相識相交已經(jīng)30多年了。我最初開始創(chuàng)作的時候，主要就是以煤礦為書寫對象，而就整個詩歌創(chuàng)作歷程來說，寫煤礦的詩歌占我作品的三分之一還要多。我最早的詩歌都是煤礦詩歌，而且我認(rèn)為我寫的最好、最多的詩歌也是煤礦詩歌。

朱云霞：也就是說，其實最早開始煤礦詩歌創(chuàng)作跟您的個人工作經(jīng)歷有著非常密切的關(guān)系，主要是個人的特殊感悟和個人的才情在煤礦那個特殊場景中的詩情的爆發(fā)。滲透情感的文學(xué)作品才是最有力量的，您寫煤礦的詩歌中總有一種對煤礦特殊的關(guān)切、熱愛和深情，讀這些煤礦詩歌的時候，我的眼前就如同一幅幅畫卷被打開——煤、礦井、礦工以及礦工們的工作、心理、情感，都在詩歌中展現(xiàn)，能否談?wù)勈鞘裁礃拥慕?jīng)歷或者什么樣的情懷讓您對煤礦如此情深？

劉玉龍：我認(rèn)為文學(xué)就是一個“情”字，表達(dá)的是人類復(fù)雜多樣的情感，而詩歌更注重抒情。如果詩歌或者文學(xué)作品沒有真情，沒有感情貫穿就不叫文學(xué)作品。我對煤礦之所以有如此深厚的情感，有幾個原因。首先從個人角度來說，我的家庭是礦工之家，我父親是煤礦工人，我的大哥也是礦工，所以我非常熟悉煤礦和礦工的生活，我認(rèn)為我和煤礦有著血緣關(guān)系;第二點(diǎn)，我自己又是礦工，盡管在井下的時間并不長，但就是在井下工作的這些體驗成為我詩歌創(chuàng)作的基礎(chǔ);第三點(diǎn)，雖然后來我成為煤礦的領(lǐng)導(dǎo)，但成為領(lǐng)導(dǎo)后更有一種深沉的責(zé)任感，覺得要對得起礦工和煤礦，深切體會到礦工是如此可愛、可敬，非常偉大也很可憐。所以，我對煤礦的感情可以說是在自己的個人經(jīng)歷和工作體驗中形成的刻骨銘心的感情，在深入煤礦生活的過程中，詩歌一直伴隨著我。1976年唐山大地震時，我在第一時間寫了一首詩《致開灤礦工》，當(dāng)時看到地震的影響后，就對煤礦工人有一種深切的擔(dān)心、牽掛和憐憫，那時候的情感是我對煤礦最豐富、最復(fù)雜的情感，有一種心痛和擔(dān)憂。在我心里，我和礦工是親如一家的，是兄弟姐妹一般的情感。所以，我當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)之后的詩歌寫作，非常愿意寫礦工，而且有一種職責(zé)，替他們說話或抒情，他們的天就是我的天，因為煤礦中的死亡幾乎無法避免，礦工用生命換來的光明值得贊頌和書寫，而礦工吃苦耐勞、默默奉獻(xiàn)的品質(zhì)也值得學(xué)習(xí)和肯定。許多詩歌，就這樣同煤礦和礦工發(fā)生了關(guān)系，并且是同我的靈魂和情感血肉交融，留下深深的軌跡和清晰的影子。有一首孫友田非常贊賞的詩歌《湖中的父子》寫父子晚上的對話：白天父親在湖中打漁/兒子下井挖煤/都在捕魚/父親捕的是銀光閃閃的鯉魚/兒子在井下捕的是金光閃閃的黑魚/晚上的時候/兩個酒杯相互問詢……

朱云霞：您的詩歌如此質(zhì)樸卻又如此感人。作為詩人您將文學(xué)之根植入煤礦，作為煤礦的領(lǐng)導(dǎo)您也一直以代表煤礦工人的聲音為己任。煤礦行業(yè)所產(chǎn)生的文學(xué)作品的豐富是其他行業(yè)無法比擬的，很特殊，能否結(jié)合您個人的經(jīng)歷談?wù)劽旱V語境中的文學(xué)創(chuàng)作，比如在大型的煤礦中，是不是都有很多從事文學(xué)創(chuàng)作的人？您覺得文學(xué)或者詩歌在煤礦這樣的環(huán)境中有什么特殊的意義？讀者主要是礦工嗎？能否說說，您在創(chuàng)作的時候想過是要寫給誰看嗎？

劉玉龍：的確，在我看來煤礦不僅盛產(chǎn)煤，還盛產(chǎn)文學(xué)和作家。從事文學(xué)創(chuàng)作的人其實都是在自發(fā)的狀態(tài)下進(jìn)行創(chuàng)作的，寫作的時候并沒有特別去預(yù)設(shè)讀者，尤其是作為一個想要表達(dá)內(nèi)心情感的詩人，剛開始寫作的時候的確是面對礦工的，因為這是自己最熟悉的群體，寫的對象是他們。而關(guān)于煤礦詩歌的讀者，我認(rèn)為不僅是煤礦工人的，要看詩人作品發(fā)表的時代和刊物。以我自己來說，到1990年代詩歌成熟之后，發(fā)表的期刊比較豐富，不僅是在煤礦領(lǐng)域了。當(dāng)然，煤礦領(lǐng)域中確實有很多作家，也有很多并不是很有名，他們的作品的讀者主要看刊登的刊物了，有不少依然是在基層單位很艱難地寫作，我在單位時也很注意幫助那些寫作者，畢竟文學(xué)作品，尤其是好的文學(xué)作品值得提供關(guān)注的渠道。

煤礦領(lǐng)域中的文學(xué)的確非常特殊，出現(xiàn)了很多杰出的作家，以中國作家協(xié)會來說，擔(dān)任過副主席或者正在擔(dān)任副主席的作家如譚談、陳建功、劉慶邦。而且，雖然在孫友田寫煤礦詩歌的時候是受到時代文化鼓舞的，而到了后來其實很多作家在進(jìn)行創(chuàng)作時是受到了壓抑的，只是不少作家一直保持著創(chuàng)作的熱情，1970年代的文學(xué)路上擠滿了各種熱愛文學(xué)的青年。而文學(xué)對于煤礦來說不是特殊意義這么簡單，首先文學(xué)和礦工的生活其實密不可分，是礦工生活中的水、空氣和鹽，可以說即便沒有煤礦作家的創(chuàng)作，煤礦工人在井下其實也在無意識地進(jìn)行著文學(xué)創(chuàng)作，就如同《詩經(jīng)》中的哼唱，在井下其實隨處都留下了礦工的文學(xué)印記，比如他們寫的很多打油詩，非常有趣，因為在井下除了閃閃的礦燈的光彼此無法看到對方，在黑暗中聲音是最好的特征，看不到卻可以進(jìn)行豐富的對話和交流，黑暗所激發(fā)的想象和靈感非常豐富。井下的黑暗提供了想象光明、想象太陽、擁抱太陽的最好方式，所以煤礦出詩人。此外，就煤礦來說，這個行業(yè)很特殊，不是一個個人化操作的空間，煤礦需要礦工們不同方式的合作，是一個鏈條，而在井下也需要形成集體感，要交流和對話，他們在黑暗中的幽默語言和交流方式也為很多詩人或者小說家提供了想象和素材，劉慶邦的《我怎么寫起小說的》也說明了這樣一個問題。

朱云霞：就您個人的創(chuàng)作來說，我覺得在詩歌集《燃燒的心》中，充滿了力量、熱情和激情，而在2000年前后的詩歌屬于比較沉靜、沉思，更內(nèi)斂，有很多對生活、生命和人生的深刻思考。

劉玉龍：這種變化其實跟最切身的體驗有很大關(guān)系。前期確實有著非常的激情和熱情，這是源自跟礦工的密切交流和對他們的深厚情感，那時候曾經(jīng)發(fā)表過一些創(chuàng)作感受，曾經(jīng)在《中國煤炭報》發(fā)表了《煤炭詩的追求》;而后期的沉思其實包含了另一種情感和思考，尤其是在社會改革時期，讓我作為一個領(lǐng)導(dǎo)者必須站在礦工的角度去思考他們的處境、未來及他們的生命。我曾經(jīng)寫過一首詩《突如其來的潮水》，那時候，我正在辦公，辦公室突然就擁進(jìn)幾百礦工，他們都是來問工資的事情，當(dāng)時很多領(lǐng)導(dǎo)都不在，我安定地接待他們，我沒有說話，當(dāng)時就寫下了這首詩：突如其來的潮水向我涌來/突如其來的潮水從瓶中涌來/這里不是金山/沒有法海/沒有許仙/沒有白娘子/……鬧劇的因因果果都與我無關(guān)/任水漫過腳……骨子深處我是跟他們站在一起的，我跟他們的情感很深厚，有一種使命感，不再是自發(fā)的去創(chuàng)作，而是融入更多的思考。其實我覺得后來做領(lǐng)導(dǎo)后的詩作，因為寫得有些名氣了，再加上當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)約束的東西反而少了，反思自我的力度更多了，如我在詩歌《心靈獨(dú)白》中說：我出賣過我的靈魂/在那個年代不需要打上標(biāo)簽/我出賣過自己的眼睛/出賣過自己的耳朵/也出賣過自己的肝臟/但是我不會出賣裸露在天地間的一枚雨花石……這枚雨花石是自己的良心，面對下崗、裁員、無法發(fā)工資等等問題作為領(lǐng)導(dǎo)者無能為力只能執(zhí)行政策，而作為一個作家我不必出賣自己的良心，我可以從更人性的角度去表現(xiàn)和思考礦工們，作家需要心靈有最廣闊和最自由的空間。當(dāng)然我詩歌的轉(zhuǎn)變其實也跟一件事情有極大的關(guān)系，國務(wù)院有一個命令是關(guān)于煤礦企業(yè)破產(chǎn)的問題，提到煤炭資源枯竭沒有開采價值的煤礦都要關(guān)閉破產(chǎn)，那時候作為煤礦的領(lǐng)導(dǎo)是在毫無思想準(zhǔn)備的情況下得知這樣的消息的，非常突然，像徐州礦務(wù)集團(tuán)下的董莊煤礦等都面臨這樣的問題，這樣的話，大量的煤礦工人就要下崗，就引起更為深切的思考和觸動。其實我的工作有好幾次都可以離開煤礦的，可以調(diào)到不是這么基層的單位，但是我對煤礦的感情，和這些礦工的感情無法割舍，工人們也曾寫過信挽留我，他們真的很可愛，其實我自己內(nèi)心都放棄了調(diào)動的機(jī)會，煤礦和礦工對我來說非常重要。尤其是后來煤礦發(fā)生很多變動需要改革的時候，我對很多事情陷入了更深的思考和反思，當(dāng)時寫過這樣的詩句：被突然起來的颶風(fēng)擠壓倒下的/何止是大樹/鳥巢連羽毛也……經(jīng)過烈火燒就的眼睛/在黑暗中看真相比太陽底下看還分明/陰謀的同行者很多/不光是兇惡的狼還有善良的羔羊……原來我說愛人無需再愛/原來我說恨者無需再恨/用意志的眼睛或者向西或者向東/太陽升起的地方總有自己的精神綠洲……這種晦澀的語言和詩歌基調(diào)也是那時候?qū)ΜF(xiàn)實工作和生活的感悟和思考。從那以后寫的詩歌，相對來說就不再有之前的熱情和激情，而是對生活、對人生的更多的沉思。像我最近寫的一首詩《茶館》表達(dá)的是對現(xiàn)實語境中“人走茶涼”的反向思考，其實并非如此，這個要從不同角度思考，有些時候人未走茶就涼了，而有時候人走茶未必涼。

朱云霞：作為一個一直堅持創(chuàng)作的詩人，您的創(chuàng)作歷程從1970年代至今，從縱向的比較或者個體感受來說，您覺得1970年代到現(xiàn)在的詩歌創(chuàng)作發(fā)生了怎樣的變化？

劉玉龍：從創(chuàng)作環(huán)境來說，我覺得目前的自由空間應(yīng)該是改革開放以來最好的，但是近年來文學(xué)并非一種上升的趨勢，而是下降和倒退，作品的商業(yè)氣息太重，金錢化導(dǎo)致庸俗化。按照階段性來看的話，“文革”前不用說了，多是標(biāo)語口號性質(zhì)的詩歌，而改革開放那段時間，由于思想剛剛解放，詩人們?yōu)橹徽穑饨缬绕涫俏鞣轿膶W(xué)開始進(jìn)入國內(nèi)，對詩人的影響非常大，所以那個時候是詩壇最繁華的時候，詩人非?；钴S，老人們“歸來了”，中年詩人非?；钴S，青年詩人不斷帶來新的詩歌風(fēng)尚，像北島、顧城、舒婷、海子、西川，出現(xiàn)了太多有活力的詩人。而進(jìn)入到改革開放的后半期以來，詩人的激情、熱情和膽量相對減弱了，進(jìn)入了比較理智的寫作之中，可以總結(jié)成兩種趨勢：一是由“大我”到“小我”的轉(zhuǎn)變，二是由“開放”向“封閉”轉(zhuǎn)變，所以也會體現(xiàn)出對整體的淡漠，大愛的缺失，轉(zhuǎn)入到“微我”和“自我”“小我”甚至是“無我”。我也一直持續(xù)閱讀詩歌界的新詩，但是我覺得讓我認(rèn)同的詩歌越來越少了。而且感覺詩歌的圈子也越來越小了，詩人們形成自己的群體，閱讀和詩評的范圍也很小，這是令人堪憂的。而目前的詩歌呢，又帶有很濃厚的很強(qiáng)烈的商業(yè)操作的痕跡，我也經(jīng)常接到一些詩歌類的會議的邀請，但是總感覺商業(yè)味很濃，讓詩人失去了尊嚴(yán)，失去了自我，甚至是被貼上非常廉價的標(biāo)簽，這樣的會議無法引起我的興趣，大都放棄，太沒有意義了。而一些曾經(jīng)知名的詩人們，現(xiàn)在已經(jīng)“不接地氣”了，寫的詩歌多是蒼白無力的，單薄和虛無的，這是很正常的，但是詩歌界的面貌就是如此不樂觀。比如劉慶邦寫的《一碗清湯面》如果沒有切身的體驗，去河南一個煤礦去專門了解工亡者家屬的生存現(xiàn)狀，其實是無法寫出這么優(yōu)秀而又“接地氣”的好作品的。

朱云霞：我想煤礦詩歌的特征應(yīng)該是在新時期以來詩歌創(chuàng)作總體特征的涵括下，又呈現(xiàn)出自身的特殊性。說到劉慶邦的小說，想起來您也有不少詩歌是寫這樣一個群體的，比如詩歌《一位工亡者的妻子》《今夜無夢》《生者與死者之間》。

劉玉龍：是的，這個群體非常值得關(guān)注。我當(dāng)時寫工亡者妻子的時候，是真的看到身邊礦工妻子的悲劇。當(dāng)時有一個女人就因為丈夫在礦井傷亡了，思念太甚而瘋了，她天天晚上都跑到井口去看，去等……當(dāng)時也有人向我反映這個問題，覺得她已經(jīng)瘋了，是不是把她遣送走，我跟他們說，就讓她在那兒站著吧，不用去送她走，等她站累了她自己就會離開的，她雖然瘋了，但是并不會鬧事，這樣的精神病患者真的非常值得人關(guān)懷和同情。所以在《一位工亡者的妻子》中這樣寫道：礦山天黑時披上夜衣/她天黑時穿上黑衣/井口立成一塊望夫石/焦急盼望丈夫從煤海歸來/樹上嘰嘰喳喳的喜鵲/都知趣閉嘴/丈夫等不來了……

朱云霞：您的煤礦詩歌就關(guān)注的范圍來說，不僅有對煤、煤礦語境、礦井工作環(huán)境及礦工的豐富表現(xiàn)，還以悲憫的情懷和深摯的情感表現(xiàn)工亡者家屬的樣貌，在廣度和深度上都表現(xiàn)了您作為煤礦詩人的情懷與精神向度。所以您的詩歌也獲得了很多認(rèn)同，我想多次獲得煤礦文學(xué)領(lǐng)域的最高獎“烏金獎”應(yīng)該是最好的說明。應(yīng)該說目前這個獎非常特殊也非常有意義，不知道您如何看待“烏金獎”這樣一個文學(xué)評價機(jī)制？比如您獲得第三屆“烏金獎”時的申報程序是怎樣的呢？

劉玉龍：我的詩歌在第三四五六屆“烏金獎”中都有獲獎，畢竟這個獎項是煤炭系統(tǒng)對文學(xué)的最高肯定，這也是煤炭系統(tǒng)中的文化表現(xiàn)與其它行業(yè)不同之處。這個獎項其實可以說是一個國家級的評價方式，評委們都是國家一流的作家、評論家，比如雷達(dá)、謝冕、肖復(fù)興等人，所以說能得到業(yè)內(nèi)同行及文學(xué)界對我的詩歌的肯定和認(rèn)同，是一種很難能可貴的事情。但每一次評獎階段其實也是對前一次寫作的終結(jié)，是詩人需要超越自我開始新的寫作的信號，所以回顧自己這幾次獲獎經(jīng)歷，總感覺到人生短暫歲月匆匆，有一種對人生的復(fù)雜的感觸。至于國內(nèi)文學(xué)界的評獎吧，我覺得以前還是比較認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，現(xiàn)在可能有些獎項不是那么有價值，也有不少都打上了經(jīng)濟(jì)利益和感情色彩的烙印。而“烏金獎”其實有個非常特殊的因素，就是不會受到經(jīng)濟(jì)的影響就是其資金來源能夠得到保障，是有專項基金的，由中國煤礦文化宣傳基金會管理，其中開支之一就是“烏金獎”的評選和籌劃，所以這個獎項不用去尋求市場利益的推動。

我當(dāng)時申報第三屆“烏金獎”時可以通過兩種方式，一個程序是《中國煤炭報》刊發(fā)了評獎的啟事，現(xiàn)在也是這樣登啟事，個人按照要求可以將作品郵寄過去;另一個是經(jīng)過單位選送。因為是五年一評獎，所以對作品的要求是五年內(nèi)的，并且是跟煤礦有關(guān)的，評獎的過程其實也是過五關(guān)斬六將的，并不容易，所以這四屆獲獎也貫穿了我創(chuàng)作歷程中的20年。這個獎也為當(dāng)代文壇培育了很多優(yōu)秀的作品，比如第一屆的獲獎的陳建功、周梅森等。評獎不僅是一種獎勵，還能提供一定的文學(xué)交流，并且推薦優(yōu)秀作家加入中國作家協(xié)會，或者推薦作品參加更高層次的評獎，比如參加全國工業(yè)題材類的文學(xué)評獎等，從多重角度為煤礦作家提供更好的發(fā)展平臺。

朱云霞：除了“烏金獎”對煤礦文學(xué)有比較大的影響，中國煤礦作家協(xié)會應(yīng)該說也是非常特殊的一個協(xié)會，對煤礦文學(xué)的發(fā)展有非常重要的意義。您是什么時候加入中國煤礦作家協(xié)會的？你怎樣看待這個協(xié)會？以一個煤礦詩人來說，您覺得這個協(xié)會對煤礦文學(xué)創(chuàng)作有怎樣的影響？

劉玉龍：我是在1993年加入中國煤礦作家協(xié)會的。當(dāng)時全國煤炭系統(tǒng)的作家，也就100多人吧，現(xiàn)在協(xié)會的作家比較多了，大概400多了吧。這是一個非常好的協(xié)會，有自己的刊物可以提供發(fā)表作品的機(jī)會，也有自己的基金可以評獎，可以組織作家采風(fēng)交流，此外還可以推薦優(yōu)秀的作家參加中國作家協(xié)會，另外非常重要的是協(xié)會非常重視年輕作家的培養(yǎng)，以不同的方式為年輕作家提供學(xué)習(xí)、研討及交流的機(jī)會，也可以成為簽約作家等。所以這個協(xié)會對我們煤礦系統(tǒng)的作家來說非常重要，有這樣一個協(xié)會統(tǒng)領(lǐng)大家，讓大家覺得很有系統(tǒng)性，我們覺得很踏實，有歸屬感。

朱云霞：那您覺得近10年來煤礦文學(xué)的創(chuàng)作大概是一個什么樣的情況呢？

劉玉龍：近10年來的煤礦文學(xué)，從詩歌的角度來看，我個人總結(jié)了三個特點(diǎn)：一是，作者越來越多，因為每個大的礦務(wù)局都有自己內(nèi)部的刊物，所以發(fā)表的渠道是能夠保證的，也有一些全國性的以煤礦文學(xué)為主的公開文藝刊物如《陽光》等，從作家的世代來說，老、中、青創(chuàng)作共同發(fā)展，長江后浪推前浪，一浪接一浪，一排接一排;二是，目前煤礦作家的寫作范圍擴(kuò)大，已經(jīng)不僅僅局限在書寫煤礦領(lǐng)域，涉及的范圍越來越大;三是，現(xiàn)在煤礦作家的作品發(fā)表的刊物也越來越好，這是因為他們寫作的質(zhì)量確實越來越好了。

朱云霞：通過您的總結(jié)，或許也可以做這樣一個思考：現(xiàn)在社會生活環(huán)境的變化確實對文學(xué)創(chuàng)作帶來很大沖擊，在中國當(dāng)下詩歌發(fā)展并不樂觀的情況下，其實煤礦詩歌的發(fā)展相對于以前來說反而能夠在量和質(zhì)上保持進(jìn)步，還算比較樂觀。您曾在《煤炭詩的追求》一文中寫道：“煤炭詩的追求，應(yīng)該緊緊伴隨煤礦生活的源頭，同礦工結(jié)成同甘共苦的伙伴，達(dá)到思想與藝術(shù)的有機(jī)統(tǒng)一，物質(zhì)與精神的完美結(jié)合。而真正達(dá)到這種境界，需要煤礦詩人長期不懈的奮斗努力……用生命和經(jīng)歷寫詩，用靈魂和良知寫詩，用技巧和語言寫詩，使煤炭詩的質(zhì)量達(dá)到新的高度，為當(dāng)代詩壇奉獻(xiàn)黑色的玫瑰。”我們也期待有更多優(yōu)秀的書寫煤礦的詩歌出現(xiàn)。

朱云霞：女，漢族，安徽太和人。中國礦業(yè)大學(xué)文學(xué)與法政學(xué)院中國煤礦文學(xué)與文化研究中心講師，文學(xué)博士，研究方向：中國當(dāng)代文學(xué)。本文為作者主持的中國礦業(yè)大學(xué)中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)經(jīng)費(fèi)項目：中國當(dāng)代煤礦詩歌研究（項目編號：2013W18）和江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)研究項目：中國當(dāng)代煤礦詩歌創(chuàng)作研究（項目編號：2013SJD750028）的階段性成果之一。

劉玉龍：男，漢族，江蘇徐州人。中國作協(xié)會員，中國煤礦作家協(xié)會理事，徐州市作家協(xié)會副主席，曾任徐州礦務(wù)局董莊煤礦黨委書記，《徐州礦工報》總編。在《詩刊》《陽光》《工人日報》《人民日報》《雨花》《橋》等雜志發(fā)表詩作三百多首。出版詩集《一方熱土》《燃燒的心》《旅途的簫聲》《悄悄走來秋天》等。其詩歌曾獲第三四五六屆全國煤礦文學(xué)“烏金獎”。