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慢慢慢慢慢慢走

2015-05-30 13:42:43陳世冰
婚姻與家庭·性情讀本 2015年3期
關(guān)鍵詞:珍珠泉煙波溫泉水

陳世冰

在兩年的節(jié)假日時間里,鄭晶心用了完整的31天時間,帶著兒子一步一步丈量了南京這個六朝古都,她用屬于她的獨特方式去認識這個世界。

在行走的過程中,兒子吳大奇問的問題千奇百怪,鄭晶心有時只能根據(jù)自己的想象和理解回答,有時她會告訴兒子,什么也不要問,用心去聽。鄭晶心一直認為科學(xué)需要準(zhǔn)確,而文學(xué)和行走需要想象和感受。在游玩朝天宮時,她告訴吳大奇,不要太多地了解它的歷史,你聽聽,看看就好。宮內(nèi)寂靜清幽,歷史滄桑,宮外喧嚷熱鬧,尋常百姓在這里安居樂業(yè),休閑娛樂。有時候,單單體驗一下這種對比,也會比枯讀歷史書受益更多。

在湯山頤尚泡溫泉時,吳大奇告訴媽媽,要每15分鐘換一個池子,不然對身體不好。鄭晶心也不問他這個知識是從哪里來的,只是一個池子一個池子泡下去。讓鄭晶心忍俊不禁的是,吳大奇除了聞一聞泉水氣味,還要用嘴巴嘗一嘗溫泉水的味道。吳大奇說,他在科學(xué)雜志上看到一個故事,說科學(xué)家就是通過品嘗發(fā)現(xiàn)了糖,他就想通過品嘗,看看可不可以從溫泉中找到糖之類的物質(zhì)。吳大奇最后總結(jié)說,溫泉水有的比大蒜還難聞,有的比白開水還淡,有的很酸,有的很苦,總之,一句話,就是不好喝。

鄭晶心沒有勸阻兒子,更沒有呵斥兒子。有些東西要讓他自己去感知,哪怕是犯錯。

有時候,犯錯,可能就是一片土壤,里面就生存著一種新生事物。它會讓一個人在犯錯糾錯中,不斷地成長起來。

多次行走過的珍珠泉,并沒有給鄭晶心留下什么特別的印象。這次,剛走到泉邊,發(fā)現(xiàn)整個湖面熱氣騰騰。鄭晶心還沒有想這是什么,就聽到吳大奇說:“煙波!”鄭晶心突然一驚:“???這就是煙波?”人們常常用到“煙波浩渺”這個詞,卻很少有人認真地去想過“煙波”是什么樣子。鄭晶心正思考兒子的這個發(fā)現(xiàn),就聽見吳大奇喊:“老媽,快來撈珍珠?!编嵕恼J真地看向水里,一串串白白的、渾圓的水珠咕嚕咕嚕地向上冒著,到湖面便消失得無影無蹤,但下面的又接著冒上來。原來這就是珍珠泉的珍珠,鄭晶心以前來看時,一直把它們當(dāng)作普通的水泡。

水可能從萬千條路流到大海,關(guān)鍵在于,這滴水一開始就要被確認,自己要具備海的所有品質(zhì)與屬性。鄭晶心很慶幸自己沒有給兒子介紹這個泉的來歷,現(xiàn)在事實證明,兒子的眼睛一點也不缺少對美的發(fā)現(xiàn)。

新金陵48景走完了,在行走過程中,鄭晶心帶著孩子不斷調(diào)整自己的“認識裝置”,把故鄉(xiāng)南京當(dāng)作異鄉(xiāng)去走、去看、去體會,在進或出之間,在拿起和放下之間,在喜歡和探奇之間,發(fā)現(xiàn)了不一樣的南京,發(fā)現(xiàn)了不一樣的自己。

兒子吳大奇也在兩年的行走中,增強了體魄,養(yǎng)成了不怕困難、勤學(xué)好問、樂于助人等諸多優(yōu)良的品質(zhì)。記錄行走的文字,非常生活化,沒有這個年齡段孩子常見的作文味。特別是內(nèi)向的性格得到了極大的改變,在迷路時能主動向別人求助,和人溝通,回到學(xué)校還能把自己的所見所聞條理清晰地講給同學(xué)們聽。

2014年7月,記錄母子倆行走點點滴滴的《慢慢慢慢慢慢走》一書由東南大學(xué)出版社出版發(fā)行。一時間,好評如潮,許多讀者給鄭晶心寫來了感謝信,感謝她和兒子給讀者呈現(xiàn)了這么多美好的感受。

一位讀者說,看完這本書,她對如何教育孩子有了一個全新的認識。養(yǎng)樹重在養(yǎng)根,養(yǎng)人重在養(yǎng)心。她也希望以后能陪著孩子,用腳去丈量城市,用美滋養(yǎng)心靈。

另一位讀者說,現(xiàn)在的孩子都在家長、老師的鞭策下成長,哪里能隨意灑脫?哪里還有自己內(nèi)在的那份自在和純凈?鄭晶心無疑是給中國的親子教育上了一堂生動的示范課,在這里,沒有父母老師的催促,沒有學(xué)習(xí)競爭的殘酷,只有無比愜意、天真爛漫的童年世界。生命和自然自覺地融合了,孩子生命中內(nèi)在的品質(zhì)真正被激發(fā)被喚醒了。

面對眾多好評,鄭晶心說,做父母的,并不能許以孩子未來,我們所能做的就是今天陪他讀幾本書,走幾段路,看幾處風(fēng)景,帶給他一種視野。未來,他的人生可能平凡,生活可能平淡,但能夠擁有一種探索感知的視野,我覺得也很好了。

慢慢走,用自然的節(jié)奏去行走。鄭晶心這個普通但又不尋常的母親,希望每個孩子都可以先成為一個真實而豐富的家鄉(xiāng)人,而后再成為一個遙遠而遼闊的世界人。

花開有花開的速度,為速度疲于奔命,生命不可能有好的品質(zhì)。

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