陳燕紅

摘要：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。文章在遵循教育原則的基礎(chǔ)上，擬從道德倡導(dǎo)、環(huán)境育導(dǎo)、實(shí)踐引導(dǎo)、強(qiáng)化指導(dǎo)四個(gè)方面探索大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育對(duì)策，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代;大學(xué)生;社會(huì)責(zé)任感;培育

古羅馬著名思想家西塞羅說(shuō)過(guò)，生活的全部高尚寓于對(duì)責(zé)任的高度重視，生活的恥辱在于對(duì)責(zé)任的疏忽。人生活在社會(huì)中承擔(dān)著各種責(zé)任，尤其是社會(huì)責(zé)任。大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)是大學(xué)生個(gè)體認(rèn)識(shí)其社會(huì)責(zé)任、履行責(zé)任的一種獨(dú)特的道德情感，它反映了大學(xué)生積極向上、不斷進(jìn)取、勇于承擔(dān)的精神。作為國(guó)家未來(lái)的棟梁，大學(xué)生是否具備社會(huì)責(zé)任感既關(guān)系著大學(xué)生身心健康的發(fā)展，又關(guān)系著國(guó)家的榮辱興衰。因此，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育是高校一項(xiàng)長(zhǎng)期而重要的任務(wù)。

據(jù)CNNIC發(fā)布的《第35次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2014年12月，我國(guó)網(wǎng)民數(shù)達(dá)到6.49億，成為世界互聯(lián)網(wǎng)第一大國(guó)。作為中國(guó)網(wǎng)民的主力軍，大學(xué)生思維方式、行為準(zhǔn)則、價(jià)值觀念及身心健康深受網(wǎng)絡(luò)的影響，網(wǎng)絡(luò)為培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感帶來(lái)了全新的環(huán)境，但其虛擬性、開(kāi)放性等特點(diǎn)也會(huì)消解大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。這就要求高校教育工作者要充分了解及利用網(wǎng)絡(luò)的特性，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。

一、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育的新機(jī)遇

微博、微信等網(wǎng)絡(luò)新媒體的運(yùn)用為高校開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)責(zé)任教育提供了新的平臺(tái)，拓寬了高校大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育的渠道，進(jìn)一步豐富了高校德育的方法與手段。

1. 網(wǎng)絡(luò)的超媒體性促進(jìn)了大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的形成。如尼泊爾大地震、汶川地震后，很多大學(xué)生第一時(shí)間通過(guò)各門戶網(wǎng)站、微博、微信等網(wǎng)絡(luò)渠道了解到災(zāi)區(qū)的信息，進(jìn)而主動(dòng)去關(guān)注災(zāi)區(qū)的情況，甚至有的大學(xué)生志愿者已通過(guò)網(wǎng)上報(bào)名欲前往災(zāi)區(qū)提供幫助，這都體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的精神風(fēng)貌和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。又如在拉薩“3.14”事件等事件中，大學(xué)生們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上客觀、理性發(fā)聲，對(duì)達(dá)賴分裂勢(shì)力造成的一系列惡性事件表示強(qiáng)烈憤慨、對(duì)民族區(qū)域自治制度和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步政策表示高度認(rèn)同，等等，這些都顯示出大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷、關(guān)心社會(huì)問(wèn)題的社會(huì)責(zé)任意識(shí)正在形成。

2. 網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和隱蔽性促進(jìn)了大學(xué)生更坦率地表達(dá)自己的所思所想，為大學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者的角色扮演提供了很好的實(shí)踐平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了“鍵對(duì)健”的交流，避免了現(xiàn)實(shí)中面對(duì)面交流的尷尬，使得大學(xué)生們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中能暢所欲言，坦率地表達(dá)自己的所思所想。而且學(xué)生們通過(guò)如網(wǎng)絡(luò)模擬人大代表會(huì)議等模擬扮演各種角色，這為大學(xué)生體會(huì)各行各業(yè)的艱辛，表達(dá)自己的看法，增強(qiáng)對(duì)時(shí)事的關(guān)注度，加深對(duì)民生的了解，且能更好地認(rèn)識(shí)到作為社會(huì)公民的職責(zé)提供了一個(gè)非常好的實(shí)踐平臺(tái)。

3. 網(wǎng)絡(luò)傳播的快速和便捷性增加了大學(xué)生關(guān)注社會(huì)問(wèn)題的可能性。當(dāng)前，我國(guó)大學(xué)生占網(wǎng)民人數(shù)的70%以上，作為時(shí)代的弄潮兒及社會(huì)的高學(xué)歷人群，他們天生對(duì)社會(huì)問(wèn)題有一種敏銳感與參與熱情。而微博、微信等網(wǎng)絡(luò)新媒介的運(yùn)用為大學(xué)生們關(guān)注社會(huì)問(wèn)題、參與社會(huì)民生討論問(wèn)題提供了便利，近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)上流行的不少熱點(diǎn)話題都與大學(xué)生的積極參與和推動(dòng)是分不開(kāi)的，比如由郭美美事件引發(fā)的對(duì)中國(guó)慈善事業(yè)的質(zhì)疑與思考等等，這對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的形成起到了積極的促進(jìn)作用。

二、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育的新挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、復(fù)雜性、不確定性等特征使得鑒別力不強(qiáng)、“三觀”處于成長(zhǎng)關(guān)鍵期的大學(xué)生容易受到?jīng)_擊和傷害，這對(duì)高校大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

1. 網(wǎng)絡(luò)的虛擬性容易誘發(fā)大學(xué)生道德失范，消解大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。在現(xiàn)實(shí)世界，人們的行為受到相應(yīng)的倫理道德和法律法規(guī)的約束，一旦行為超出規(guī)則的限度，就會(huì)受到相應(yīng)的懲罰。而在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，對(duì)網(wǎng)絡(luò)行為實(shí)施道德和法律的監(jiān)管具有較高的難度，使得脫離了現(xiàn)實(shí)身份“韁繩”牽制的大學(xué)生的是非觀念、社會(huì)責(zé)任感失去了外在的約束，容易做出一些不負(fù)責(zé)任、違背倫理道德的行為，如發(fā)布虛假信息、惡意攻擊他人、網(wǎng)絡(luò)詐騙等。

2. 網(wǎng)絡(luò)信息的復(fù)雜性容易引發(fā)大學(xué)生思想上的混亂，影響大學(xué)生正確三觀的形成。網(wǎng)絡(luò)上充斥著各種豐富多彩又魚(yú)龍混雜的信息，使得網(wǎng)絡(luò)既是信息寶庫(kù)又是不良信息的集中營(yíng)，如垃圾郵件、網(wǎng)絡(luò)色情等不良信息既嚴(yán)重污染了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，又對(duì)大學(xué)生造成嚴(yán)重傷害。一不良信息浪費(fèi)大量的系統(tǒng)資源，浪費(fèi)大學(xué)生上網(wǎng)的時(shí)間和精力，引發(fā)大學(xué)生身心疲憊、易怒煩躁等;二網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，充斥著多元的文化、價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)，這對(duì)于還在于求知階段、自控力和責(zé)任感相對(duì)較弱的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，面對(duì)如此紛繁復(fù)雜的尤其是價(jià)值觀念完全相悖或者存在價(jià)值沖突的信息時(shí)，他們?nèi)菀壮霈F(xiàn)思想上的混亂，容易被誘導(dǎo)、被侵蝕，甚至被不法分子所利用，這既不利于他們正確的“三觀”的形成，也不利于他們社會(huì)責(zé)任感的提高。

3. 網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)向的不確定性和開(kāi)放性增加了大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育難度。傳統(tǒng)教育環(huán)境中，教育者一般根據(jù)教育目的對(duì)大學(xué)生集中地、持續(xù)地傳播含有特定內(nèi)容的信息，以促進(jìn)大學(xué)生教育所傳遞的主流思想，促使大學(xué)生思想、行為發(fā)生轉(zhuǎn)變，因而大學(xué)生接觸的一般都是經(jīng)過(guò)篩選、過(guò)濾的主流意識(shí)形態(tài)影響下的正面輿論。但網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)自由開(kāi)放的環(huán)境，一方面大學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可以廣泛獲取不同于課堂之內(nèi)的知識(shí)，另一方面網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性及導(dǎo)向的不確定性使得其傳播的內(nèi)容不易受到控制，這使得高校培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。而網(wǎng)絡(luò)上發(fā)言的高度自由及網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性使得部分學(xué)生的個(gè)人主義傾向日益得到強(qiáng)化，一些大學(xué)生隨意發(fā)表一些不負(fù)責(zé)任的言論，大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育刻不容緩。

三、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育對(duì)策

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。高校教育工作者需直面大學(xué)生“網(wǎng)絡(luò)化生存”這一嚴(yán)肅的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，既要積極利用網(wǎng)絡(luò)提高責(zé)任感教育的質(zhì)量，又要因勢(shì)利導(dǎo)構(gòu)建由內(nèi)而外的社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生三方配合的大學(xué)生社會(huì)責(zé)任教育體系減少并克服網(wǎng)絡(luò)對(duì)責(zé)任感教育的沖擊，培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人。

1. 道德倡導(dǎo)，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，健全網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。不論是在生活的現(xiàn)實(shí)環(huán)境還是在虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，人們應(yīng)都離不開(kāi)法律法規(guī)的約束。建立網(wǎng)絡(luò)道德失范的防控機(jī)制，是培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的重要舉措。一政府有關(guān)部門應(yīng)盡快建立并健全網(wǎng)絡(luò)法規(guī)，有效解決監(jiān)管控制乏力的現(xiàn)狀，使大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為有法可依;二建立網(wǎng)絡(luò)行為監(jiān)控機(jī)制，從源頭上清除網(wǎng)絡(luò)有害信息，凈化網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境;三全社會(huì)都應(yīng)重視網(wǎng)絡(luò)道德失范問(wèn)題，開(kāi)展一系列宣傳活動(dòng)及網(wǎng)絡(luò)道德教育培養(yǎng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和法制觀念。

2. 環(huán)境育導(dǎo)，構(gòu)建校園網(wǎng)文化育人平臺(tái)。大學(xué)生主要的生活環(huán)境在學(xué)校，校園網(wǎng)是大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、娛樂(lè)的一大重要基地，學(xué)校在第一課堂上抓大學(xué)生責(zé)任感教育的同時(shí)，更要在校園網(wǎng)上把握話語(yǔ)主動(dòng)權(quán)，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)的文化建設(shè)，搭建校園網(wǎng)絡(luò)文化育人平臺(tái)，培育大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。一在校園網(wǎng)開(kāi)設(shè)思想政治教育工作的版塊，通過(guò)生動(dòng)活潑的形式及精心設(shè)計(jì)的內(nèi)容，力求春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的效果。如建立以社會(huì)責(zé)任教育為主題的BBS論壇，并劃分如“敬老愛(ài)老版塊”、“國(guó)情民生版塊”等不同版塊，鼓勵(lì)學(xué)生將自己的心得體會(huì)發(fā)表在BBS上，供大家學(xué)習(xí)與交流。或發(fā)起微博、微信話題，利用一些有意義的活動(dòng)日如“學(xué)雷鋒”、“世界環(huán)境日”等開(kāi)展一些主題教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)。二擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的覆蓋面，支持更多的新聞、宣傳、文化機(jī)構(gòu)及黨團(tuán)組織進(jìn)入校園網(wǎng)，不斷增加信息輸出量，建立起中華先進(jìn)文化的傳播基地。如挖掘中華民族文化中的關(guān)于社會(huì)責(zé)任感文化，通過(guò)制作社會(huì)責(zé)任感案例的教育軟件，潛移默化、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地熏陶大學(xué)生網(wǎng)民。

3. 實(shí)踐引導(dǎo)，搭建社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，提高大學(xué)生社會(huì)參與度。一是開(kāi)設(shè)社會(huì)實(shí)踐課程指導(dǎo)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐。高校教師一方面通過(guò)線上先下教育向大學(xué)生傳達(dá)相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容，另一方面，要帶領(lǐng)大學(xué)生參與到實(shí)際的社會(huì)實(shí)踐中，讓大學(xué)生在接受課程教育及參與實(shí)踐的過(guò)程中獲得對(duì)社會(huì)責(zé)任感的體驗(yàn)，以培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)。二是建立大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地為大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐提供平臺(tái)。高校應(yīng)適當(dāng)依托社區(qū)、社會(huì)組織等統(tǒng)籌資源為大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐提供便利條件，如與高校周邊的社區(qū)、中小學(xué)建立共建單位供大學(xué)生課余時(shí)間參加互幫互助實(shí)踐活動(dòng)，或?qū)で笈c周邊縣區(qū)的老革命基地等特定教育場(chǎng)所合作為大學(xué)生寒暑假社會(huì)實(shí)踐提供教育基地。三是鼓勵(lì)大學(xué)生外出實(shí)習(xí)和自主創(chuàng)業(yè)提升大學(xué)生的社會(huì)參與能力和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。高?？赏ㄟ^(guò)幫助大學(xué)生聯(lián)系社會(huì)實(shí)踐崗位和探索創(chuàng)業(yè)行業(yè)對(duì)大學(xué)生實(shí)踐進(jìn)行引導(dǎo)和幫扶，讓大學(xué)生通過(guò)更多的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐和見(jiàn)習(xí)實(shí)習(xí)，對(duì)社會(huì)責(zé)任感產(chǎn)生肯定性的積極情感，培育社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

4. 強(qiáng)化指導(dǎo)，提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)和自我管理能力內(nèi)因是事物變化發(fā)展的內(nèi)在根據(jù)，是事物發(fā)展的根本原因，因此提升大學(xué)生自身網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)和自我管理能力是培育社會(huì)責(zé)任感的一個(gè)重要步驟。一高校應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的自我管理教育和道德意識(shí)教育，自覺(jué)遵守媒體道德和行為準(zhǔn)則，合理安排使用網(wǎng)絡(luò)時(shí)間，主動(dòng)參與到教育中來(lái)，與學(xué)校教育和社會(huì)環(huán)境教育等內(nèi)外因同發(fā)力共促進(jìn)責(zé)任感培育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn);二高校應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的引導(dǎo)和教育，以典型的實(shí)例闡釋媒體道德缺失的嚴(yán)重后果，提升學(xué)生辨別網(wǎng)絡(luò)真?zhèn)涡畔⒌哪芰?，自覺(jué)抵御網(wǎng)絡(luò)各種誘惑，并能客觀地審視自己的行為，時(shí)刻提醒自己在網(wǎng)絡(luò)上也要堅(jiān)守社會(huì)道德準(zhǔn)則，勇于承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任。

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*基金項(xiàng)目：本文系2014年福建省教育廳社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目的階段成果之一。（編號(hào)：JBS14489）

（作者單位：泉州師范學(xué)院 文學(xué)與傳播學(xué)院）