孫藝楠
摘 要:“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”是對(duì)黨的十六大提出的“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的集中凝練,其內(nèi)容包含了對(duì)國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面的全面概括。它不僅是全社會(huì)應(yīng)該了解和遵循的行動(dòng)指南,尤其是當(dāng)代帶大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分。貧困生是大學(xué)生中一個(gè)特殊群體,由于其思想特點(diǎn)的特殊性,對(duì)于貧困的思想教育更是需要特別重視,對(duì)其社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)也顯得尤為重要。
關(guān)鍵詞:貧困生;思想政治教育;社會(huì)主義核心價(jià)值觀
當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的未來,是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的生力軍。培養(yǎng)大學(xué)生高尚的愛國(guó)情操,正確的政治信仰對(duì)國(guó)家的發(fā)展,社會(huì)的穩(wěn)定起到至關(guān)重要的作用。因此對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)也成為社會(huì)各界關(guān)注重要課題。而在大學(xué)生當(dāng)中還有貧困生這樣一個(gè)特殊群體,他們無論是在平時(shí)生活、學(xué)習(xí)上需要給予更多的關(guān)懷,在心理上也與其他學(xué)生有很大的差異。因此對(duì)貧困生的思想教育更是顯得尤為重要,對(duì)其社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)也已經(jīng)是各高校正在積極實(shí)踐的重要課題。
一、貧困生思想特點(diǎn)
1、思想積極上進(jìn)
當(dāng)代大學(xué)生中的貧困生大多數(shù)思想都是比較積極向上的,由于從小就生活在比較艱苦的家境下,他們更懂得珍惜和與人為善,少了多數(shù)90后身上的那種嬌氣。做事更加認(rèn)真,更具備社會(huì)責(zé)任感。因此,在大學(xué)期間,他們?cè)诜e極參加校園活動(dòng)的同時(shí),會(huì)更多地投入到社會(huì)公益事業(yè)中去。同時(shí),由于他們知道生活的艱苦和收獲的來之不易,因此他們更加懂得感恩,對(duì)于他人的幫助能夠銘記在心,樂于助人。尤其是對(duì)于國(guó)家和學(xué)校的資助更是心存感激,熱愛祖國(guó),更加關(guān)心國(guó)家大事和國(guó)家政策,并且很多學(xué)生還能夠更加深入地剖析國(guó)際形勢(shì),增加分辨是非的能力,不容易被外國(guó)反動(dòng)言論所誤導(dǎo)??傮w上來講,貧困生群體思想上積極進(jìn)步,樂于助人,并且懂得感恩,并具有很強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感。
2、自卑心理
雖然大多數(shù)貧困生平時(shí)都能努力刻苦,但是經(jīng)調(diào)查,貧困生群體并不像人們認(rèn)為的那樣學(xué)習(xí)成績(jī)都能名列前茅。由于他們從小就生活在比較艱苦的生活條件下,物質(zhì)條件的匱乏,致使他們沒有辦法獲得更好的教育環(huán)境,甚至從小教育環(huán)境簡(jiǎn)陋,沒有更多地獲得知識(shí)的途徑。同樣,他們也沒有更多地條件接受其他的業(yè)余愛好的培養(yǎng),比如,舞蹈、聲樂、琴棋書畫等。大學(xué)不止是繼續(xù)學(xué)習(xí)的地方,更是個(gè)積極發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)的大熔爐,這就致使這些沒有得到過特長(zhǎng)學(xué)習(xí)的貧困生沒有一技之長(zhǎng),得不到個(gè)性的發(fā)揮,也不容易引人注目。所以他們很容易產(chǎn)生自卑心理,缺乏自信,做事畏手畏腳,從而影響到學(xué)習(xí)和生活,影響健康人格和思想的形成。
二、對(duì)貧困生社會(huì)主義核心價(jià)值觀拼養(yǎng)的路徑
1、課堂教育
現(xiàn)階段,各高校已經(jīng)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育引進(jìn)大學(xué)的思想教育課堂,大學(xué)生可以在課堂上獲得最先進(jìn)思想理論知識(shí),了解國(guó)家政策及法律法規(guī)。
但是對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的課堂教育還存在一些弊端,比如,教育形式單一、上課氣氛枯燥、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高等。因此,在課堂教育的過程中,我們應(yīng)積極避免陳舊的照本宣科的授課方式,變化授課形式,形成授課形式多樣化,與學(xué)生積極互動(dòng),讓學(xué)生參與討論,再以網(wǎng)絡(luò)為輔助工具,使課堂氣氛更活躍,教學(xué)內(nèi)容更豐富,讓學(xué)生從死記硬背的高深理論學(xué)習(xí)中擺脫出來,使社會(huì)主義價(jià)值觀的學(xué)習(xí)變得輕松易懂,使課堂教育達(dá)到最佳效果。這對(duì)于貧困生群體也起到了積極地作用,活躍的課堂氣氛,互動(dòng)的授課形式,能夠最大限度地調(diào)動(dòng)平時(shí)并不是很活躍的貧困生的積極性,使他們參與到討論中,拉近與同學(xué)和老師之間的距離,在學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的同時(shí)找到自信。
2、輔導(dǎo)員引導(dǎo)
輔導(dǎo)員是大學(xué)生最親近的心靈導(dǎo)師,肩負(fù)著大學(xué)生思想教育的重要任務(wù),無論是在生活學(xué)習(xí)還是思想方面,都是學(xué)生重要的引導(dǎo)者。在高校培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面起著至關(guān)重要的作用。
在大學(xué),學(xué)生除了上課之外,還要參加各類校園活動(dòng),輔導(dǎo)員是校園活動(dòng)的重要組織者。尤其是對(duì)于貧困生群體,更是輔導(dǎo)員要特別關(guān)注的對(duì)象。貧困生很容易產(chǎn)生自卑心理,總覺得在物質(zhì)條件上不如其他同學(xué),加之上面所說的貧困生特點(diǎn),很多貧困生在特長(zhǎng)方面又不占優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)不了自我價(jià)值,很容易產(chǎn)生與集體脫節(jié),對(duì)事物對(duì)人的冷漠態(tài)度,甚至是對(duì)社會(huì)的不滿。因此,輔導(dǎo)員應(yīng)特別關(guān)注貧困生群體的思想動(dòng)態(tài),注重對(duì)貧困生群體社會(huì)主義價(jià)值觀的培養(yǎng),利用貧困生渴望被關(guān)注、被需要的心理,加強(qiáng)對(duì)貧困生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng),引導(dǎo)貧困生群體形成正確健康的人生觀和價(jià)值觀,使之成為團(tuán)結(jié)、友善、熱愛生活、熱愛祖國(guó)、充滿正能量的社會(huì)主義青年。
3、社會(huì)實(shí)踐
對(duì)高校貧困生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)僅僅局限于學(xué)校范圍內(nèi)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,更重要的是讓他們積極參與到社會(huì)實(shí)踐中去。
社會(huì)是一個(gè)大的熔爐,是學(xué)校環(huán)境下不能比擬的,大學(xué)生作為祖國(guó)未來的建設(shè)者,應(yīng)該積極地投入到社會(huì)實(shí)踐中去不斷地磨練自己。貧困生作為高校的一個(gè)特殊的群體,并不是指他們應(yīng)該承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任,而是更應(yīng)該在社會(huì)大熔爐里不斷地得到錘煉,讓自身的修養(yǎng)和品質(zhì)得到升華,為祖國(guó)的建設(shè)作出自己的貢獻(xiàn)。更多的社會(huì)實(shí)踐,讓他們能夠體會(huì)到來自社會(huì)的溫暖。在實(shí)踐的過程中,不僅讓他們體會(huì)到付出的辛苦,同時(shí)也能感受到來自他人對(duì)自己的感恩。比如,組織貧困生參加敬老院義演,孤兒院幫扶等社會(huì)公益活動(dòng),不僅幫助了需要幫助的人,同時(shí)也使他們自己得到了心靈的洗禮,認(rèn)識(shí)到這個(gè)社會(huì)還有更多比他們更加需要幫助的人,認(rèn)識(shí)到他們自己也可以用自己的力量去幫扶別人,提高社會(huì)存在感,增加社會(huì)責(zé)任感,從社會(huì)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真正內(nèi)涵。
總之,由于貧困生群體的特殊性,致使對(duì)貧困生群體的思想教育要有別于普通學(xué)生群體,對(duì)他們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)應(yīng)該更細(xì)更耐心,不但要求形式的多樣化,也要在培養(yǎng)的過程中更加注重細(xì)節(jié)的培養(yǎng)。只有這樣,才能使對(duì)貧困生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)具有實(shí)際的意義。(作者單位:沈陽師范大學(xué))
參考文獻(xiàn):
[1] 吳歡:《增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育實(shí)效性研究》,西南大學(xué)2012.