劉驊

【摘要】教學(xué)作為一個(gè)雙向交流的行為，不僅是老師或?qū)W生任何一方的個(gè)人事情，它牽涉到教師的教學(xué)方式方法，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法與接受方式，以及二者之間的協(xié)作與配合。聲樂教學(xué)作為教學(xué)中比較抽象的一種，更為復(fù)雜和艱難，所以更需要師生之間的默契，那么我就在接下來的文字中一一陳述聲樂教學(xué)中師生關(guān)系對教學(xué)的影響。

【關(guān)鍵詞】信任基礎(chǔ)；心理溝通；學(xué)生主創(chuàng)性

聲樂教學(xué)是教學(xué)巾一個(gè)相對較難的一個(gè)科目，因?yàn)樗粌x需要教育學(xué)心理學(xué)的基礎(chǔ)，還涉及生理學(xué)知識(shí)。它不像文化課程教學(xué)一樣可以在黑板或電腦上以文字或圖像的形式呈現(xiàn)出來進(jìn)行講解，它具有不可視性，這就在教學(xué)巾形成了一個(gè)很大的難點(diǎn)，對教師的教和學(xué)生的學(xué)都是一種挑戰(zhàn)。它的這一特點(diǎn)也就要求教師在教學(xué)過程中更多的應(yīng)該采用意識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到自己的要求，用語言將抽象的東西形象化的講給學(xué)生使之明白，再用大腦意識(shí)去調(diào)動(dòng)身體的各個(gè)機(jī)能去唱出美妙的、科學(xué)的聲音出來。

教師，學(xué)生，二者夠成r教學(xué)巾的主要部分，然后加上教學(xué)設(shè)施，就形成了一個(gè)完整的教學(xué)系統(tǒng)。假設(shè)教學(xué)設(shè)施是不變的，那么教師與學(xué)生二者問任何一方的變化都會(huì)引起教學(xué)質(zhì)量的變化。比如：學(xué)生感情出現(xiàn)問題，心情低落；睡眠不好，身體疲憊；老師工作壓力大，心情煩躁，老想發(fā)脾氣；由于長期從事教育缺乏新鮮感，產(chǎn)生厭惡情緒等等諸如此類的問題，都會(huì)對教學(xué)產(chǎn)生影響。

一、聲樂教學(xué)中的師生信任基礎(chǔ)

一個(gè)不可視的教學(xué)環(huán)境，對師生問的關(guān)系就提出J，更高的要求。這種教學(xué)過程一定是要建立在相互信任的基礎(chǔ)上的，只有學(xué)生對老師做劍充分的信任才能保證教學(xué)成果的實(shí)現(xiàn)。很難想象一個(gè)互相猜疑的師生能產(chǎn)生好的教學(xué)成果。

這里所說的信任是相互的。首先，作為學(xué)生，要相信自己老師的教學(xué)方法，跟著老師的思路走，相信在老師的指導(dǎo)下，自己會(huì)找到屬于自己的科學(xué)的、優(yōu)美的聲音。我這里有個(gè)例子：曾經(jīng)有一個(gè)有兩個(gè)月吉他學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的男生劍我這里學(xué)琴，他說之前是一位吉他彈的很好的朋友教他，但后來朋友離開武漢了，自己在下面摸索越搞越糊涂，這才決定另找老師。聽到他的情況，我樂觀的以為他有點(diǎn)基礎(chǔ)可能會(huì)更好上手，更好教，然而事實(shí)并不如此。我先讓他給我演奏個(gè)他學(xué)過的作品，看看他的進(jìn)度好制定教學(xué)計(jì)劃，這過程中我看到不少錯(cuò)誤的演奏姿勢及方法，當(dāng)然我不是懷疑他的朋友，可能他在自己練習(xí)的時(shí)候沒注意，然而我?guī)退刚臅r(shí)候，他開始懷疑我，說之前朋友不是這樣教他的，我說條條大路通羅馬，可能我們的表達(dá)方式不一樣，但你朋友一定會(huì)告訴你，為了不觸碰到不該按的弦，左手按弦時(shí)手指第一關(guān)節(jié)要立起來。但他似乎對我的說法感到可笑，結(jié)果一節(jié)課下來，我們基本上沒什么進(jìn)展。

作為教師，在教學(xué)巾也應(yīng)該相信自己的學(xué)生隨著與自己相處時(shí)問的增加及學(xué)生課下的努力可以達(dá)到預(yù)期的效果。當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，一定不能去質(zhì)疑學(xué)生的能力，更不能再語言和態(tài)度上給學(xué)生精神負(fù)擔(dān)，令其產(chǎn)生“自己太笨，”“自己不是唱歌的那塊料”，等消極想法。

二、聲樂教學(xué)中師生間的心理溝通

（一）溝通的重要性

教師與學(xué)生的溝通是實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)的基本途徑。教學(xué)的過程是師生在交往和互動(dòng)巾傳遞知識(shí)的過程。在此過程巾，教師是輔助，學(xué)生是主體，兩者必須相互配合，相輔相成，形成良態(tài)的溝通和交流，以出盡教學(xué)的進(jìn)展。教師不能單調(diào)地，一成不變地，照本宣科，學(xué)生會(huì)覺得老師的授課缺乏新意，沒有新鮮感和學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力！教師必須重視與學(xué)生之問的溝通，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生主體性和積極性，使教學(xué)成為教師和學(xué)生合作互動(dòng)的溝通過程。這種溝通既貫穿于整個(gè)教學(xué)過程之巾，又是全方位，多角度，多功能的交流。

同時(shí)，溝通也是爭進(jìn)r解的一個(gè)非常好的手段，在交流中老師得知，自己所表達(dá)的知識(shí)學(xué)生是否已經(jīng)掌握，那些方面不明白，不懂的原因在什么地方，從而調(diào)整自己的教學(xué)方式及進(jìn)度。學(xué)生在與老師的交流中也越來越有默契，更加容易了解老師表達(dá)的內(nèi)容及重點(diǎn)，比如是內(nèi)口要打開呀，喉器要下來還是要咬字咬滿點(diǎn)，歸韻歸到位，最后達(dá)到一點(diǎn)就透的效果。溝通的過程也是建立信任，消除隔膜的好的方式，在教學(xué)中也是如此。教師作為學(xué)生人生的導(dǎo)師，不緊要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，也要注意學(xué)生的生活，思想上、情感上的動(dòng)態(tài)，因?yàn)橐粋€(gè)良好的生活狀態(tài)樂觀的思想才會(huì)給一個(gè)人帶來學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。

（二）溝通的方法

第一，與學(xué)生成為朋友。當(dāng)老師與學(xué)生以朋友的方式相處的時(shí)候，之問才沒有障礙，更有利于教學(xué)。

第二，用現(xiàn)代化的通信交流工具進(jìn)行交流。老師可以通過QQ，微信，微博等方式關(guān)注學(xué)生的生活思想動(dòng)態(tài)，如果對學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響的要及時(shí)開導(dǎo)。

第二，在授課過程巾引入溝通和交流的時(shí)間，滿堂灌的授課方式已經(jīng)開始陸續(xù)被社會(huì)所淘汰，尤其的聲樂教學(xué)巾看不見摸不著，很多我們所說的管道啊、打開啊、頭腔啊、面罩啊等等都是我們虛構(gòu)出來的，生理上可能就不存在，所以學(xué)生很難做到時(shí)，可以用生活巾的事物、事件、道理等一些形象化的東西為其引導(dǎo)。

（三）明確老師與學(xué)生在教學(xué)中的正確地位，激發(fā)學(xué)生的主創(chuàng)性

如果教學(xué)巾不能止確認(rèn)識(shí)學(xué)生及老師在教學(xué)中的地位，就很難做到科學(xué)的高質(zhì)量的教學(xué)。教學(xué)相長，這句話說的非常有道理，它就表明了，老師與學(xué)生這兩個(gè)角色在教學(xué)巾是相互轉(zhuǎn)換的。并不是所有教學(xué)都是單向的教師教，學(xué)生學(xué)，在學(xué)生身上，也有很多值得學(xué)習(xí)的地方，也或是給自己帶來某方面對的啟發(fā)。

古話說：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！苯處熢诮虒W(xué)中應(yīng)該是引路人的角色，不能把所有的東西都同定為一個(gè)模式，或者很多問題都要有同定的答案。要善于激發(fā)學(xué)生的主創(chuàng)性。

當(dāng)然，聲樂教學(xué)有其特殊性，它更需要老師的教導(dǎo)與指引，因?yàn)槲覀儗W(xué)生首先不具備科學(xué)發(fā)聲的方法體系，聲樂演唱巾也不能憑自己的內(nèi)耳去辨別聲音的好壞，止確與否，所以對老師這個(gè)“耳朵”要依賴多一點(diǎn)，這一點(diǎn)不容置疑。

筆者相信，通過在教學(xué)中不斷加入學(xué)生自己理解和判斷，不儀會(huì)提高學(xué)生的積極性，更會(huì)提高他們的創(chuàng)造性，有獨(dú)立思考的人，也可以獨(dú)立去學(xué)習(xí)，這樣一來，就不會(huì)產(chǎn)生離開老師什么都不會(huì)的怪現(xiàn)象。