王凡

摘 要：大學(xué)語(yǔ)文在高校藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)中面臨著日益邊緣化的現(xiàn)實(shí)困境。本文從因材施教教育原則的視角，對(duì)藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的特殊性作了分析，并針對(duì)這種特殊性，對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課的教學(xué)改革作了策略上的分析。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè) 大學(xué)語(yǔ)言 教學(xué)改革大學(xué)語(yǔ)文課程之于藝術(shù)教育專(zhuān)業(yè)長(zhǎng)期存在著嚴(yán)重的功能與歸屬的錯(cuò)位：從學(xué)科性質(zhì)上說(shuō)，藝術(shù)教育與文學(xué)教育本應(yīng)是互相生發(fā)，彼此促進(jìn)，可以共同發(fā)展的。藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生無(wú)論在文字運(yùn)用以表達(dá)藝術(shù)理念、加強(qiáng)文學(xué)體驗(yàn)以啟發(fā)創(chuàng)作靈感，還是提高文學(xué)休養(yǎng)以加深文化積淀等方面都需要重視大學(xué)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)。但從教學(xué)實(shí)踐上看，藝術(shù)專(zhuān)業(yè)一直是大學(xué)語(yǔ)文課程遇冷的重災(zāi)區(qū)：開(kāi)設(shè)日益艱難、學(xué)生缺乏興趣、課堂氣氛沉悶、教法條分縷析……藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)為何會(huì)產(chǎn)生大學(xué)語(yǔ)文課程這種開(kāi)設(shè)初衷與開(kāi)設(shè)效果的矛盾？如何解決大學(xué)語(yǔ)文課程在藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)中日益邊緣化的現(xiàn)實(shí)困境？

因材施教是我國(guó)自孔子首創(chuàng)實(shí)施至今的一個(gè)經(jīng)典教育原則，它原意是講教育要針對(duì)學(xué)生先天不同秉性與天賦而給予不同的教育方式，體現(xiàn)了教育者對(duì)學(xué)生個(gè)別差異性以及這種差異性與教授行為相互影響的重視。從大學(xué)語(yǔ)文教育改革要從內(nèi)部突圍的角度思考，對(duì)這一原則進(jìn)行合理繼承與積極創(chuàng)新，對(duì)實(shí)現(xiàn)大語(yǔ)面臨的困境突圍是有指導(dǎo)意義的，它為我們針對(duì)藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的大語(yǔ)教學(xué)改革指明了特殊性。

筆者自2010年至今一直于漢口學(xué)院從事大學(xué)語(yǔ)文課程的教學(xué)與研究工作，深感大語(yǔ)教學(xué)改革的出路之一在于與專(zhuān)業(yè)相結(jié)合去進(jìn)行教學(xué)模式的探索，大學(xué)語(yǔ)文的改革應(yīng)改變“一刀切”的一成不變，而根據(jù)受教群體的專(zhuān)業(yè)方向、興趣愛(ài)好、思維差異等特殊性去因地制宜，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的適配，這也是現(xiàn)代語(yǔ)境下因材施教原則的現(xiàn)代意蘊(yùn)。而大學(xué)語(yǔ)文課程具體到與藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)教育相結(jié)合，根據(jù)藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特征進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容、方法的調(diào)整，則必須對(duì)藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)這個(gè)特定的“地”，藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生群體這個(gè)特定的“材”的特殊性先行了解。

一、藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的特殊性

隨著高教體制改革，高校擴(kuò)招措施的實(shí)施，各高校紛紛開(kāi)設(shè)了藝術(shù)專(zhuān)業(yè)以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。所謂藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)一般包括音樂(lè)專(zhuān)業(yè)、美術(shù)專(zhuān)業(yè)、設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)、傳媒專(zhuān)業(yè)等，從專(zhuān)業(yè)群體來(lái)看，這是一個(gè)思維風(fēng)格、心理特點(diǎn)、行為方式具有鮮明專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)的群體，而與普文、普理的學(xué)生相比，藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生有如下特點(diǎn)：

（一）思維方式上：長(zhǎng)于形象，短于邏輯

藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)要求多是訓(xùn)練學(xué)生具有豐富的想象力、情感體驗(yàn)、較強(qiáng)的審美與表現(xiàn)力，特殊的思維訓(xùn)練和心理體驗(yàn)導(dǎo)致藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生特殊的思維定勢(shì)：形象思維發(fā)達(dá)，邏輯思維欠缺。形象思維的發(fā)達(dá)導(dǎo)致他們對(duì)訴諸視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的線條、色彩、聲符以及意象具有較強(qiáng)感受力，且善于聯(lián)想與想象，情感豐富。邏輯思維的缺乏使得他們?cè)谡莆张c接受概念、判斷、推理、論證的理論知識(shí)方面能力較弱?！八囆g(shù)創(chuàng)作”是一種創(chuàng)造性的精神生產(chǎn)，伴隨著復(fù)雜的心理活動(dòng)與思維活動(dòng)，在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，形象性是最突出的美學(xué)特征，藝術(shù)體驗(yàn)、藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)傳達(dá)都離不開(kāi)具體可感的形象。[1]盡管好的思維品格是形象思維與邏輯思維互相配合、協(xié)同運(yùn)行，但不可否認(rèn)，藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生確實(shí)存在著利于專(zhuān)業(yè)技能學(xué)習(xí)的重形象輕邏輯的思維定勢(shì)。

（二）學(xué)習(xí)行為上

行為是思維的體現(xiàn)，不同的思維風(fēng)格可能導(dǎo)致不同的學(xué)習(xí)興趣和行為偏好，“藝術(shù)類(lèi)學(xué)生受藝術(shù)思維特征的影響，一般更習(xí)慣于直覺(jué)和形象思維，更富于情緒、情感和想象，往往喜歡追求浪漫情調(diào)和美感”。[2]故反映在學(xué)習(xí)過(guò)程中，藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為更多體現(xiàn)出如下特點(diǎn)：

（1）傾向無(wú)紙化閱讀：由于受直觀和形象思維習(xí)慣影響，那類(lèi)融合了文字、畫(huà)面、聲音、視頻的豐富、形象、生動(dòng)的教學(xué)材料更能引起他們的注意和好奇，更多關(guān)注知識(shí)載體視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的趣味性?！皞鹘y(tǒng)的以文字為主體的教材、文學(xué)作品正被藝術(shù)生所冷落，相反，那些動(dòng)感的、圖形的、虛擬的閱讀物正受到他們的青睞?！盵3]這種特殊的閱讀傾向，值得大學(xué)語(yǔ)文課堂思考教學(xué)局限與實(shí)施學(xué)生樂(lè)于接受的教學(xué)方式。

（2）憑興趣接受知識(shí)：由于想象活躍、情感豐富，對(duì)外界刺激敏感，情緒易受環(huán)境的干擾影響，極容易出現(xiàn)注意力與興趣遷移，情緒不夠穩(wěn)定，專(zhuān)注力不夠深入與持久，故藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生多表現(xiàn)為喜歡輕松、新穎、實(shí)用的學(xué)習(xí)氛圍，更適于面對(duì)有新鮮感的任務(wù)，做事喜歡標(biāo)新立異，創(chuàng)造性地去解決問(wèn)題，對(duì)單一、缺乏新意的學(xué)習(xí)環(huán)境與課堂氣氛極易產(chǎn)生抵觸情緒，學(xué)習(xí)更多地依憑個(gè)人興趣，率性而為。

（3）學(xué)習(xí)過(guò)程中重自我表現(xiàn)：藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生由于創(chuàng)造性思維敏銳，情感世界細(xì)膩豐富，人際交往中有較強(qiáng)的自信心，專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)又決定了他們經(jīng)常參與競(jìng)賽活動(dòng)與表演活動(dòng)，有充分的機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己。有研究顯示：藝術(shù)類(lèi)學(xué)生具有一種立法型思維，這種思維風(fēng)格的人“喜歡創(chuàng)造并提出自己的規(guī)劃，用自己的方式做事，喜歡沒(méi)有預(yù)先建構(gòu)好的問(wèn)題，自己去搭建結(jié)構(gòu)并決定如何去解決問(wèn)題”。[4]故作為個(gè)體，他們?cè)谌后w中具有強(qiáng)烈的不受約束的自我意識(shí)傾向，不愿受約束而要求行動(dòng)自由，要求自我表現(xiàn)，有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲。

（4）同時(shí)也具備一定合作精神：由于思維感性，更易被外部世界影響，也喜歡關(guān)注外部世界，故他們對(duì)外部的鼓勵(lì)評(píng)價(jià)與幫助有較強(qiáng)的心理需求，這種外頃性思維使得他們具備一定的社會(huì)參與感，也能很好地與別人合作，所以藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生雖個(gè)人表現(xiàn)欲強(qiáng)烈，但學(xué)習(xí)與工作過(guò)程中，也具備一定的團(tuán)體合作精神。

二、藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略探析

在承認(rèn)、了解了受教群體的差異性、特殊性之后，應(yīng)著眼構(gòu)建與之匹配的差異化教學(xué)模式，通過(guò)教學(xué)內(nèi)容的選擇、學(xué)習(xí)過(guò)程的有效控制以及老師個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格，因地制宜、因材施教，多途徑多手段地達(dá)到教學(xué)效果。針對(duì)以上分析的藝術(shù)類(lèi)學(xué)生群體的特殊性，大學(xué)語(yǔ)文可調(diào)整如下教學(xué)策略：

（一）教學(xué)內(nèi)容的選擇：專(zhuān)業(yè)針對(duì)性

欲實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的整體革新，首先應(yīng)是教學(xué)內(nèi)容的革新。就藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，大學(xué)語(yǔ)文教材缺少針對(duì)性的問(wèn)題已成為阻礙藝術(shù)專(zhuān)業(yè)開(kāi)展人文教育的一大瓶頸：表現(xiàn)為編輯體系單調(diào)，多以文學(xué)史或文體類(lèi)別結(jié)集作品、古代作品比例偏多、注重作品的教化功能，強(qiáng)調(diào)共性而忽略了藝術(shù)類(lèi)受教對(duì)象的專(zhuān)業(yè)特性……有鑒于此，對(duì)藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容必須作出選擇，而選擇的原則是教學(xué)內(nèi)容切合藝術(shù)專(zhuān)業(yè)背景，能夠更為有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的文化素養(yǎng)和審美能力。藝術(shù)專(zhuān)業(yè)大學(xué)語(yǔ)文的內(nèi)涵應(yīng)是文學(xué)與藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，用文學(xué)的語(yǔ)言，人文性建構(gòu)，與諸種藝術(shù)相互交融，去激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)思維，用語(yǔ)言文字去完成孕育“藝術(shù)創(chuàng)造潛能”的任務(wù)。具體做法可嘗試如下建構(gòu)：

（1）創(chuàng)建有藝術(shù)專(zhuān)業(yè)特色的多元組合的課程結(jié)構(gòu)體系，如可設(shè)置一門(mén)《大學(xué)語(yǔ)文》必修課程，下設(shè)《影視欣賞》《新聞寫(xiě)作》《中國(guó)文化》等專(zhuān)項(xiàng)選修課，或開(kāi)設(shè)一些如文學(xué)與音樂(lè)、文學(xué)與繪畫(huà)、詩(shī)歌與藝術(shù)為題的專(zhuān)題講座，這種多元組合的課程設(shè)置可讓藝術(shù)類(lèi)不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生有機(jī)會(huì)選擇學(xué)習(xí)自己感興趣的內(nèi)容，也可以幫助他們形成多方面的興趣，從而運(yùn)用自己的優(yōu)勢(shì)思維風(fēng)格，完成大學(xué)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)。

（2）結(jié)合藝術(shù)專(zhuān)業(yè)特色編寫(xiě)教材：編一部偏重藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)特性的特色教材，在編撰過(guò)程中注意選文既要有濃郁的文學(xué)性，又有很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)色彩，如依據(jù)藝術(shù)的分類(lèi)，選取與美術(shù)攝影、音樂(lè)舞蹈、建筑園林各大藝術(shù)門(mén)類(lèi)相關(guān)的文章作為課文，如嵇康《琴操》詩(shī)、蕭伯納《貝多芬百年祭》、范曾《徐悲鴻論》等古今中外文本，這樣會(huì)使學(xué)生由熟悉和相關(guān)性產(chǎn)生對(duì)整個(gè)課程所學(xué)專(zhuān)業(yè)的興趣，讓學(xué)生在文學(xué)欣賞的同時(shí)浸潤(rùn)藝情。

（二）課堂教學(xué)的創(chuàng)新：思維的適配性

有針對(duì)性的教學(xué)改革，僅僅以一本適宜的教材或有針對(duì)性的教學(xué)內(nèi)容的挑選為依托對(duì)學(xué)生進(jìn)行研究教育是不夠的，為了使學(xué)生從教學(xué)中獲益，老師的課堂教學(xué)方法也應(yīng)該和學(xué)生的思維風(fēng)格、學(xué)習(xí)心理、個(gè)性行為相匹配。因此，針對(duì)藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)語(yǔ)文課堂，教師的教學(xué)方法應(yīng)靈活多變，積極創(chuàng)新，運(yùn)用與藝術(shù)類(lèi)學(xué)生相適應(yīng)的教學(xué)方法來(lái)教學(xué)相長(zhǎng)，協(xié)調(diào)師生的課堂關(guān)系。具體來(lái)說(shuō)，有如下教學(xué)途徑可與學(xué)生的藝術(shù)思維匹配：

（1）視聽(tīng)法：也叫“圣克盧法”，是一種強(qiáng)調(diào)在一定情境中聽(tīng)覺(jué)（音頻）和視覺(jué)（圖片、影視）結(jié)合的教學(xué)方法。由前所述，藝術(shù)類(lèi)學(xué)生由于形象性思維，多崇尚無(wú)紙化閱讀，源于他們成天與聲音、旋律、線條、色彩、視頻等專(zhuān)業(yè)符號(hào)打交道，由純文字組成的文學(xué)界面對(duì)他們不夠親和，過(guò)于抽象和枯燥。因此，大學(xué)語(yǔ)文課堂中，教師應(yīng)順應(yīng)藝術(shù)類(lèi)學(xué)生之所長(zhǎng)，善于在課堂教學(xué)中運(yùn)用多媒體等方式將文學(xué)的知識(shí)性、趣味性、文學(xué)性以圖文、影像的方式將教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)出來(lái)，如詩(shī)歌教學(xué)中的詩(shī)配樂(lè)，文學(xué)品讀中的畫(huà)面，戲劇學(xué)習(xí)中的視頻、錄像、電視片段的播放等。事實(shí)上，在文學(xué)作品中涉及相應(yīng)的音樂(lè)、舞蹈與繪畫(huà)知識(shí)，作為藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)語(yǔ)文教師，還應(yīng)下大力氣去挖掘。

（2）情境體驗(yàn)法：具體到大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)上是指教師給學(xué)生以自導(dǎo)自演的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生通過(guò)角色扮演、舞臺(tái)設(shè)計(jì)等，將語(yǔ)言文字構(gòu)筑的文學(xué)世界表演出來(lái)，以激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生有較強(qiáng)的藝術(shù)天賦和藝術(shù)表現(xiàn)力，性格上注重自我表現(xiàn)但又具有一定的合作精神，故在講授古今中外的文學(xué)名篇時(shí)，可讓他們采用角色扮演、詩(shī)歌朗誦、動(dòng)漫展示等方式讓學(xué)生自編自導(dǎo)，自行設(shè)計(jì)去體味人物、人物心理與文學(xué)場(chǎng)景，讓他們?cè)诩ぐl(fā)專(zhuān)業(yè)熱情的同時(shí)加深文學(xué)體驗(yàn)。

（3）課堂討論式：情境體驗(yàn)式給學(xué)生提供“我的舞臺(tái)”，課堂討論式為學(xué)生提供“我的講臺(tái)”讓他們表達(dá)“我的觀點(diǎn)”。教學(xué)中，教師居于絕對(duì)的主導(dǎo)地位的一言堂、滿(mǎn)堂灌會(huì)使學(xué)生興味索然。藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生生性自由，張揚(yáng)自我，愛(ài)發(fā)表言論。因此，教師可采用引進(jìn)案例或設(shè)置話題的方式，讓學(xué)生分組討論、分析后再試著將講臺(tái)交給學(xué)生，讓他們?cè)诟鞣N導(dǎo)入式話題、展開(kāi)式話題、深化式話題中組織語(yǔ)言、表達(dá)觀點(diǎn)，給他們展示自我風(fēng)采的機(jī)會(huì)，激發(fā)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。

當(dāng)然，創(chuàng)新的教學(xué)方式需要個(gè)性化的教師。目前，藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)大學(xué)語(yǔ)文的授課教師最迫切的任務(wù)是加強(qiáng)自己的藝術(shù)修養(yǎng)，向相關(guān)領(lǐng)域拓展自己的知識(shí)視野，院校也應(yīng)將藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)大語(yǔ)教學(xué)的教師相對(duì)固定，并提供更多藝術(shù)實(shí)踐繼續(xù)教育的機(jī)會(huì)，以使他們積累與藝術(shù)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，使自己的大語(yǔ)課堂更具藝術(shù)實(shí)踐性。

（三）考核評(píng)價(jià)的方式：過(guò)程差異性

合理的評(píng)價(jià)能把教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)和情感傾向傳導(dǎo)給學(xué)生，對(duì)學(xué)生科學(xué)、積極的評(píng)價(jià)也直接激勵(lì)著學(xué)生對(duì)該門(mén)課程的興趣培養(yǎng)。藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)是實(shí)踐性較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)，對(duì)他們應(yīng)重視創(chuàng)作過(guò)程中創(chuàng)新能力的考查，故傳統(tǒng)的“定性評(píng)價(jià)”只重視結(jié)果而忽略學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)判方式，已逐漸證明了對(duì)其藝術(shù)個(gè)性發(fā)展的不利，而教改語(yǔ)境下提出的“過(guò)程性評(píng)價(jià)”“形成性評(píng)價(jià)”則更強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出的參與程度、知識(shí)選擇能力、應(yīng)用能力與創(chuàng)新能力，在一定意義上是對(duì)“因材施教”思想的回歸，對(duì)藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的大語(yǔ)課程考評(píng)也應(yīng)有與藝術(shù)思維相對(duì)應(yīng)的革新。

（1）加大過(guò)程性評(píng)價(jià)的比例。課程最后的評(píng)價(jià)一般由平時(shí)成績(jī)和期末成績(jī)組成，而比例多為平時(shí)成績(jī)占30%或40%。對(duì)于藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)語(yǔ)文課程最后成績(jī)總評(píng)可改為平時(shí)成績(jī)占50%至70%，從分配比上注重過(guò)程性評(píng)價(jià)。

（2）平時(shí)成績(jī)可采用模塊化評(píng)價(jià)。對(duì)藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的考評(píng)，可按能力側(cè)重點(diǎn)將考核內(nèi)容分成幾個(gè)模塊，其中有1—2個(gè)模塊向平時(shí)藝術(shù)創(chuàng)作傾斜，如除去期末卷面考評(píng)模塊后，廣告設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生可加入“廣告語(yǔ)創(chuàng)作”模塊，服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)可加入“作品人物服裝設(shè)計(jì)”模塊。同理，別的藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)亦可加入別的“創(chuàng)作模塊”，如根據(jù)作品文本去譜曲、編舞、繪畫(huà)、制作flash作品等，打通文學(xué)與藝術(shù)，讓學(xué)生在富有創(chuàng)造性的藝術(shù)實(shí)踐中去品評(píng)文學(xué)經(jīng)典，提高文學(xué)素養(yǎng)。

（3）具體考核方式可考慮“視覺(jué)情景法”。即在學(xué)期末的卷面考評(píng)中，教師在部分試題中采用比傳統(tǒng)紙質(zhì)試卷考試更為仿真與注重現(xiàn)場(chǎng)感的影像資料作為考試試題，教師可先拍攝、制作5分鐘左右的錄像，題目可以是簡(jiǎn)單的名畫(huà)分析或流行影視的片段分析，最后落腳到錄像的評(píng)述和寫(xiě)作，使其成為考題的筆試方式。這種新的考核方式的嘗試適合擅長(zhǎng)形象思維、學(xué)習(xí)過(guò)程中更帶有視覺(jué)傾向的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和學(xué)習(xí)方式，將文字轉(zhuǎn)化為可感知的視覺(jué)情景，可以提高他對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程的接受效率，也能有效測(cè)試藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的知識(shí)積累及技能的掌握情況，更能提高大學(xué)語(yǔ)文課程對(duì)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生考核的信度與效度，達(dá)到增強(qiáng)考核質(zhì)量的目的。

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