劉艷波

一、朗讀和背誦

古人早就說過：“書讀百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。對經(jīng)典的言語材料咀嚼式的“讀”，不僅是閱讀教學(xué)乃至語文教學(xué)的根基，也是對話教學(xué)的前提和最基本的形式。熟讀成誦，爛熟于心，也是讓學(xué)生感受語文的語言之美、意象之美、意境之美和文化之美，為學(xué)生積淀深厚的民族文化夯實(shí)基礎(chǔ)。

二、感知和領(lǐng)悟

感知是指對文本言語層的審美把握，而文本言語層的內(nèi)蘊(yùn)是相當(dāng)復(fù)雜的。它包括表層和深層意蘊(yùn)，因而文本言語層所包含的信息量本身就是一個豐富復(fù)雜的變量。這就給感知提供了寬廣的空間，讀者對文本言語的感知表現(xiàn)為程度、內(nèi)涵、方式等的多樣化、個人化。為此，學(xué)生在學(xué)習(xí)語文時：一方面要不斷接觸和積累大量的感性語言材料，另一方面就要以此為基礎(chǔ)盡快進(jìn)入文本的整體語境與意境之中。在學(xué)習(xí)文本的過程中，學(xué)生不僅僅是從文本中獲得“寫的什么”，而且要從文本中學(xué)會“怎么寫的”，同時還要弄明白“為什么這樣寫”。因此，感知和領(lǐng)悟是一種學(xué)習(xí)策略，是產(chǎn)生文本體驗(yàn)的有效活動。

三、質(zhì)疑和探究

陸九淵說：“學(xué)起于思，思源于疑。”“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！蹦敲?，學(xué)生的質(zhì)疑探究怎樣才能真正有所值、有所思、有所悟呢？

一是尊重文本特點(diǎn)，明了如何質(zhì)疑探究。

二是珍視獨(dú)特體驗(yàn)，學(xué)會正確質(zhì)疑探究。

三是保留思維空間，提升質(zhì)疑探究的品味。

總之，通過以上的對話方式，來促進(jìn)學(xué)生主體的知識增長和能力增長，最終達(dá)到實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu)和生命成長的目的。