楊志軍

[摘 要]我國(guó)正處于全面建成小康社會(huì)和全面深化改革開放的新時(shí)期，社會(huì)心態(tài)發(fā)生了很大的變化，既形成了一些積極的社會(huì)心態(tài)，同時(shí)也存在一些消極的社會(huì)心態(tài)。引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，培育大學(xué)生和諧社會(huì)心態(tài)，是高校思想政治教育的一項(xiàng)重要課題。把握大學(xué)生的社會(huì)心態(tài)特征，分析大學(xué)生不良社會(huì)心態(tài)的成因，精心培育大學(xué)生和諧社會(huì)心態(tài)，能提高高校思想政治教育的實(shí)效性。努力培育大學(xué)生和諧社會(huì)心態(tài)，對(duì)維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定也具有十分重要的意義。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生 社會(huì)心態(tài) 培育

[中圖分類號(hào)] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2015）05-0004-03

《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》首次把“弘揚(yáng)科學(xué)精神，加強(qiáng)人文關(guān)懷，注重心理疏導(dǎo)，培育奮發(fā)進(jìn)取、理性平和、開放包容的社會(huì)心態(tài)。提倡修身律己、尊老愛幼、勤勉做事、平實(shí)做人，推動(dòng)形成我為人人、人人為我的社會(huì)氛圍”寫進(jìn)五年規(guī)劃。黨的十八大報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)”?？梢?，社會(huì)心態(tài)建設(shè)在社會(huì)上已形成共識(shí)，并上升為國(guó)家主流價(jià)值導(dǎo)向。大學(xué)生是否具有和諧社會(huì)心態(tài)，直接關(guān)系到他們的未來發(fā)展以及全社會(huì)的和諧穩(wěn)定。面對(duì)復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)社會(huì)形勢(shì)，如何培育大學(xué)生和諧社會(huì)心態(tài)，是高校思想政治教育的一項(xiàng)重要課題。

一、大學(xué)生社會(huì)心態(tài)存在的突出問題

只有分析當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)心態(tài)，對(duì)大學(xué)生的社會(huì)心態(tài)誤區(qū)進(jìn)行探析，發(fā)現(xiàn)其存在的問題，才能為調(diào)適矯正大學(xué)生社會(huì)心態(tài)提供依據(jù)。當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)心態(tài)存在的突出問題主要有以下幾點(diǎn)。

（一）有愛國(guó)熱情，但不能理性愛國(guó)

大學(xué)生具有強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感，他們關(guān)注國(guó)家政事和國(guó)際局勢(shì)，對(duì)祖國(guó)的前途和未來充滿信心，但不了解全面情況。他們熱愛祖國(guó)，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，有濃厚的愛國(guó)主義情感。但這種情感常受個(gè)人或他人情緒影響，易偏離正確的方向。在愛國(guó)的同時(shí)，學(xué)生看不清形勢(shì)，容易出現(xiàn)過激行為，妨礙正常社會(huì)秩序，不能理性愛國(guó)。有些學(xué)生把愛國(guó)主義抽象化，認(rèn)為愛國(guó)不一定非要熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨、社會(huì)主義不可，把愛國(guó)與熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛社會(huì)主義割裂開來。

（二）政治上迷茫，缺乏理想信念

大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源，大學(xué)生理想信念教育事關(guān)培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人這一根本性問題。但是，現(xiàn)在相當(dāng)一部分學(xué)生理想信念模糊，政治立場(chǎng)不堅(jiān)定，缺乏明確的政治信仰和追求，把精力和注意力放到現(xiàn)實(shí)生活及個(gè)人發(fā)展的有關(guān)方面。為了實(shí)際利益而要求加入黨組織的大學(xué)生越來越多，這些學(xué)生要求加入黨組織的動(dòng)機(jī)不純。一些大學(xué)生價(jià)值取向扭曲，變得非常務(wù)實(shí)和功利，忽視了精神和理想的追求。大學(xué)生理想信念的弱化，使得信仰宗教的大學(xué)生人數(shù)有增多的趨勢(shì)。

（三）以自我為中心，社會(huì)責(zé)任感缺失

90后大學(xué)生獨(dú)生子女居多，他們?cè)诟改概c家人的溺愛中長(zhǎng)大，凡事總是以自我為中心，缺乏社會(huì)責(zé)任感。他們對(duì)自己在社會(huì)中應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任認(rèn)識(shí)不清，不去做自己該做的事情。他們的社會(huì)意識(shí)具有很強(qiáng)的主觀性和情緒色彩，不能認(rèn)真履行自己對(duì)祖國(guó)、民族、社會(huì)及家庭的責(zé)任與義務(wù)。他們不能正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)責(zé)任的關(guān)系，把目光鎖定在個(gè)人奮斗上，尋求自身的發(fā)展；不愿意承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，不體諒父的母艱辛與困難，這些導(dǎo)致相當(dāng)一部分大學(xué)生對(duì)家庭無責(zé)任心、對(duì)社會(huì)無責(zé)任感。他們中的一些人只注重個(gè)人名利的得失，而忽視自身對(duì)社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)。

（四）社會(huì)心態(tài)消極，社會(huì)心態(tài)失衡

目前，我國(guó)社會(huì)心態(tài)呈現(xiàn)出復(fù)雜局面。在經(jīng)濟(jì)體制變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)、利益格局調(diào)整、思想觀念變化的大背景下，一夜暴富、一夜成名、盲目攀比等不良心態(tài)也必然影響大學(xué)生的社會(huì)心態(tài)。一些大學(xué)生一旦在社會(huì)生活中碰釘子、遭遇挫折便覺得很委屈、很沮喪，或?qū)ψ约?、?duì)社會(huì)失去信心和希望，或抨擊時(shí)局，發(fā)泄不滿。他們對(duì)改革是否滿意，以及滿意的程度如何，主要取決于在改革進(jìn)程中自身所獲得的實(shí)際利益的大??；他們不是關(guān)注改革本身，而是關(guān)注改革對(duì)自己利益的影響。

（五）道德觀念不強(qiáng)，道德行為失調(diào)

大學(xué)生一般能在認(rèn)知上對(duì)是非問題進(jìn)行判斷。但在具體實(shí)踐中，他們自己的行為與認(rèn)知往往不一致，甚至背道而馳?，F(xiàn)在，大學(xué)生的是非標(biāo)準(zhǔn)、判斷尺度越來越模糊。大學(xué)生中遲到曠課、考試作弊、論文造假、拖欠貸款等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；追求生活享受，吃喝玩樂，盲目消費(fèi)、超前消費(fèi)等現(xiàn)象在大學(xué)生中也非常普遍。部分大學(xué)生在愛情觀上是非顛倒，認(rèn)可婚外情、一夜情。有些大學(xué)生缺乏最起碼的道德意識(shí)，他們不講社會(huì)公德，談吐庸俗，不尊重他人。

二、大學(xué)生不良社會(huì)心態(tài)形成的原因

當(dāng)代大學(xué)生屬于90后，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既給大學(xué)生提供了有利的成長(zhǎng)環(huán)境，也對(duì)大學(xué)生社會(huì)心態(tài)帶來一些消極的影響。大學(xué)生不良社會(huì)心態(tài)的形成，既受社會(huì)環(huán)境的影響，也受個(gè)體、家庭、教育及網(wǎng)絡(luò)等因素的制約。

（一）大學(xué)生不良社會(huì)心態(tài)的形成，主要受社會(huì)的一些負(fù)面影響

隨著改革開放的不斷深入，各種社會(huì)思潮趨于活躍。在這種情況下，大學(xué)生易被各種社會(huì)思潮所左右。社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生群體的影響，既有有利的一面，也有消極的一面。受西方思潮的影響，大學(xué)生容易一味追求西方模式。有些大學(xué)生懷疑馬克思主義理論，認(rèn)為馬克思主義理論過時(shí)了；有些大學(xué)生對(duì)四項(xiàng)基本原則產(chǎn)生懷疑，社會(huì)主義信念發(fā)生動(dòng)搖；有些大學(xué)生政治意識(shí)薄弱，政治立場(chǎng)不堅(jiān)定，政治行為盲目。在這種社會(huì)心態(tài)失衡的背景下，很多大學(xué)生表現(xiàn)出一種焦慮不安、浮躁不定的情緒。這種情緒導(dǎo)致部分大學(xué)生表現(xiàn)出急功近利、狹隘極端、迷茫失落等消極行為，在一定程度上影響了社會(huì)和諧穩(wěn)定。

（二）大學(xué)生不良社會(huì)心態(tài)的形成，受個(gè)體因素制約

當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)閱歷淺，政治上較幼稚，心理素質(zhì)較脆弱。部分大學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)模糊，對(duì)一些問題缺乏深入分析和判斷，思想處于迷茫狀態(tài)。有的大學(xué)生自我評(píng)價(jià)偏高，對(duì)問題的理解容易偏離現(xiàn)實(shí)，對(duì)社會(huì)改革中的是是非非難以辨別真?zhèn)?，不愿正視改革所產(chǎn)生的正面社會(huì)效應(yīng)，過分關(guān)注改革過程中出現(xiàn)的種種消極現(xiàn)象，從而對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀和社會(huì)風(fēng)氣感到不滿，對(duì)自己和社會(huì)失去希望和信心。他們對(duì)正面的宣傳教育拒不接受，而對(duì)那些與社會(huì)主流文化不一致的各種社會(huì)思潮，卻有著濃厚的興趣，對(duì)不符合自己愿望的事一概排斥。面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他們或盲目指責(zé)，或消極失望，常常為一些現(xiàn)象和局部問題牢騷滿腹。

（三）大學(xué)生不良社會(huì)心態(tài)的形成，受家庭、教育和網(wǎng)絡(luò)的影響

家庭教育不當(dāng)，會(huì)對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)造成一些負(fù)面影響。家長(zhǎng)溺愛孩子，會(huì)使孩子過度關(guān)注自我，在上大學(xué)之后缺乏最起碼的獨(dú)立生活及為人處世的能力，在行為選擇上隨大流。他們不能冷靜、客觀地分析問題，缺乏團(tuán)結(jié)與合作精神，既好高騖遠(yuǎn)，又不腳踏實(shí)地。目前的高等教育也有市場(chǎng)化、功利化的傾向，思想政治教育效果欠佳，存在思想政治教育形式單一、呆板說教等問題。大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的辨別能力普遍較低，缺乏有效辨別信息的思維方式。一部分大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)過于依賴，沉湎于虛擬世界，在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界里尋找心理滿足。

三、努力培育大學(xué)生和諧社會(huì)心態(tài)

在信息社會(huì)化、文化多元化的時(shí)代背景之下，不良的社會(huì)心態(tài)會(huì)向高校傳導(dǎo)。大學(xué)生在一定程度上代表著國(guó)家的希望，他們有什么樣的社會(huì)心態(tài)，就決定了他們有什么樣的價(jià)值觀。可見，引導(dǎo)和培育大學(xué)生形成和諧的社會(huì)心態(tài)是非常必要的。

（一）用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生和諧社會(huì)心態(tài)培育

黨的十八大報(bào)告提出，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。這一重要論述是黨立足社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)實(shí)踐作出的重大理論創(chuàng)新，反映了黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀問題的最新認(rèn)識(shí)，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)、調(diào)適和矯正大學(xué)生社會(huì)心態(tài)培育，是增強(qiáng)大學(xué)生和諧社會(huì)心態(tài)培育工作實(shí)效性的有效途徑。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是億萬人民的價(jià)值追求和美好愿景，反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)公民個(gè)人層面的基本規(guī)范和要求。我們要把“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”作為價(jià)值目標(biāo)，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)；把“自由、平等、公正、法治”作為價(jià)值基礎(chǔ)，加強(qiáng)大學(xué)生自由、平等、公正、法治意識(shí)的培養(yǎng)；把“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”內(nèi)化為每個(gè)人的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范，夯實(shí)大學(xué)生和諧社會(huì)心態(tài)培育的“主陣地”，引領(lǐng)大學(xué)生立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情，引導(dǎo)大學(xué)生把對(duì)祖國(guó)濃厚強(qiáng)烈的道德情感轉(zhuǎn)化為理性的愛國(guó)行動(dòng)和實(shí)踐；把培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思想政治理論課教學(xué)，促使當(dāng)代大學(xué)生形成和諧的社會(huì)心態(tài)，將個(gè)人追求目標(biāo)融入國(guó)家發(fā)展前途，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上展示才華。

（二）加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作

我們要注重輿論導(dǎo)向，加強(qiáng)正面宣傳教育。正確的輿論導(dǎo)向可以強(qiáng)化積極健康的社會(huì)心態(tài)，扭轉(zhuǎn)和消除不良的社會(huì)心態(tài)；錯(cuò)誤的輿論導(dǎo)向則會(huì)助長(zhǎng)不良社會(huì)心態(tài)的迅速擴(kuò)散，釀成嚴(yán)重后果。讓學(xué)生通過思想政治理論課學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決問題，能幫助學(xué)生形成堅(jiān)定正確的政治方向，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的客觀規(guī)律，增強(qiáng)其社會(huì)主義信念。讓大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己肩負(fù)的歷史使命，能培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。思想道德素養(yǎng)是成才的基礎(chǔ)，良好的道德素養(yǎng)能使人才知識(shí)和智能結(jié)構(gòu)達(dá)到最佳狀態(tài)，能使人才優(yōu)勢(shì)得到最大限度的發(fā)揮。要讓學(xué)生了解道德與法律在社會(huì)生活中的重要性。社會(huì)生活要有序，一靠法律，二靠道德。沒有法制的調(diào)節(jié)和道德的規(guī)范，社會(huì)生活必然陷入無序狀況，社會(huì)就會(huì)不和諧。思想政治教育要由傳統(tǒng)說教向情感溝通轉(zhuǎn)變，教師要用自己的人格去影響學(xué)生的心靈，引導(dǎo)學(xué)生有正確的學(xué)習(xí)目的和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

（三）培養(yǎng)大學(xué)生積極向上的社會(huì)心態(tài)

高校思想政治教育必須肩負(fù)起引導(dǎo)大學(xué)生建立和諧社會(huì)心態(tài)的責(zé)任，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生社會(huì)心態(tài)的引導(dǎo)。在實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興的征程中，作為國(guó)家未來?xiàng)澚旱拇髮W(xué)生們，要立足于客觀現(xiàn)實(shí)，立足于中國(guó)實(shí)際，既需要愛國(guó)情懷，更需要理性愛國(guó)。要引導(dǎo)和培育大學(xué)生愛國(guó)情感，讓大學(xué)生學(xué)會(huì)冷靜地觀察國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)有正確的判斷。要有積極向上、樂觀豁達(dá)的社會(huì)心態(tài)，把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)些，客觀地看待和評(píng)價(jià)在探索社會(huì)主義建設(shè)道路過程中的一些失誤。引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我，妥善處理人際關(guān)系，辯證看待成敗得失，勇敢面對(duì)困難和挫折，始終保持樂觀向上的精神狀態(tài)。高校思想政治教育要調(diào)整大學(xué)生的心態(tài)，做好心理疏導(dǎo)工作，舒緩大學(xué)生的心理壓力，提高大學(xué)生的心態(tài)健康水平。要引導(dǎo)和教育大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中避免不顧后果的、極端的言論，避免不負(fù)責(zé)任的、情緒化的宣泄。

（四）強(qiáng)化大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)

現(xiàn)在的大學(xué)生過分看重個(gè)人得失、個(gè)人感受，忽略了整體的利益，缺乏社會(huì)責(zé)任感。要引導(dǎo)和教育他們正確認(rèn)識(shí)權(quán)利和義務(wù)、責(zé)任的關(guān)系，讓他們認(rèn)識(shí)到有權(quán)利就有義務(wù)，有義務(wù)就有責(zé)任。作為大學(xué)生的我們要牢記身上的責(zé)任，努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，為社會(huì)做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)；要知道我們的責(zé)任關(guān)系到國(guó)家的未來，履行我們的社會(huì)責(zé)任就是為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。在思想政治教育中，要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，使他們養(yǎng)成“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的思維習(xí)慣，時(shí)刻將集體的利益放在高于自身利益的位置；在小事中對(duì)自己和家庭負(fù)責(zé)，在大事中對(duì)集體和社會(huì)負(fù)責(zé)，要勇于承擔(dān)自己應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。

（五）提高大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力

目前，我國(guó)改革已進(jìn)入“深水區(qū)”。社會(huì)不同階層之間溝通不夠，利益訴求渠道不暢，容易造成誤解和偏見，導(dǎo)致社會(huì)矛盾加劇。因此，我們應(yīng)準(zhǔn)確、有效地把握當(dāng)前大學(xué)生的社會(huì)心態(tài)，正視社會(huì)存在的問題，對(duì)大學(xué)生最關(guān)心的各類現(xiàn)實(shí)問題及時(shí)予以正確引導(dǎo)，緩解大學(xué)生的社會(huì)焦慮情緒，培育大學(xué)生理性平和、開放包容的社會(huì)心態(tài)。引導(dǎo)和教育他們以發(fā)展的眼光看待現(xiàn)實(shí)社會(huì)，以包容的心態(tài)面對(duì)新生事物，以積極的心態(tài)緊跟時(shí)代步伐；引導(dǎo)和教育他們以寬容大度的心態(tài)尊重社會(huì)生活方式的多樣化，以通達(dá)平和的心態(tài)看待部分人先富。只有具有這樣良好的社會(huì)適應(yīng)能力，才能讓大學(xué)生正視自我，直面現(xiàn)實(shí)。

社會(huì)心態(tài)是反映特定環(huán)境中人們的某種利益或要求，并對(duì)社會(huì)生活有廣泛影響的思想趨勢(shì)或傾向。它揭示的是特定社會(huì)中人們的心理狀態(tài)。大學(xué)生和諧社會(huì)心態(tài)的養(yǎng)成，關(guān)系到他們的健康發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定。把握大學(xué)生的社會(huì)心態(tài)特征，分析大學(xué)生不良社會(huì)心態(tài)成因，精心培育大學(xué)生和諧社會(huì)心態(tài)，能提高高校思想政治教育的實(shí)效性。努力培育大學(xué)生和諧社會(huì)心態(tài)，對(duì)維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定也具有十分重要的意義。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 孫若梅.淺談“90后”大學(xué)生良好社會(huì)心態(tài)的培育[J].信陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（1）.

[2] 陳敏.大學(xué)生社會(huì)心態(tài)的培育[J].光明日?qǐng)?bào)，2014-10-24.

[責(zé)任編輯：陳 明]