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【摘要】感悟能力是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種重要能力，感悟能力是綜合能力在唐宋文學(xué)學(xué)習(xí)中的體現(xiàn)，在唐宋文學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中如果能具備良好的感悟能力將非常有利于自身鑒賞力的提高。培養(yǎng)和提高學(xué)生的感悟能力，需要有目的的指導(dǎo)進(jìn)行實(shí)踐訓(xùn)練，訓(xùn)練中重直感、重比較、重陌生化，有效啟動(dòng)感悟能力的心理機(jī)制。更要要注重綜合人文知識(shí)和文藝?yán)碚撝R(shí)方面的積累。

【關(guān)鍵字】唐宋文學(xué);文學(xué)教學(xué);感悟能力

在唐文學(xué)教學(xué)中強(qiáng)調(diào)感悟能力的培養(yǎng)是其課程特點(diǎn)所決定的。唐詩(shī)宋詞乃一代之文學(xué)，唐宋文學(xué)的教學(xué)也以詩(shī)詞為主，唐詩(shī)宋詞作為人類(lèi)精神文化產(chǎn)品中最精粹的部分之一，在當(dāng)時(shí)及后世受到了人們的普遍關(guān)注研究，而這種關(guān)注研究是有著獨(dú)特的方式的，其中之一就是重感悟。由于文化的傳承性，古代文學(xué)的學(xué)習(xí)也是建立在前人經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)之上的，感悟能力是開(kāi)啟學(xué)科大門(mén)的一把鑰匙。

一、唐宋文學(xué)基本情況概述

唐宋文學(xué)是我國(guó)文化史上的瑰寶，在我國(guó)文化歷史上占據(jù)有非常重要的作用。唐宋文學(xué)中體現(xiàn)的是特定歷史環(huán)境下士大夫的進(jìn)取精神，唐宋文學(xué)給文學(xué)帶來(lái)了昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌。唐朝文學(xué)的繁榮主要體現(xiàn)在詩(shī)、文以及小說(shuō)上，唐代的文學(xué)作品無(wú)論是在氣勢(shì)上還是精神內(nèi)涵上都具有豐富的內(nèi)容，為后世提供了寶貴的精神財(cái)富。宋代是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的朝代，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為文學(xué)的創(chuàng)作提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)，宋代的詞、戲曲獲得了很大的發(fā)展，集中表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活風(fēng)貌，為我們今天文學(xué)作品的學(xué)習(xí)提供了很好的文學(xué)素材。

二、感悟能力在唐宋文學(xué)教學(xué)中的作用

以唐宋文學(xué)作品為教學(xué)藍(lán)本的教學(xué)又稱(chēng)為是唐宋文學(xué)教學(xué)，在唐宋文學(xué)教學(xué)當(dāng)中感悟能力的培養(yǎng)具有非常中要的作用，從另外一個(gè)方面說(shuō)唐宋文學(xué)作品豐富的精神內(nèi)涵性決定了在對(duì)其學(xué)習(xí)的過(guò)程中要有豐富的感悟能力。感悟能力是感知和領(lǐng)悟能力的綜合，在對(duì)具有豐富精神內(nèi)涵事物的學(xué)習(xí)中感知能力具有非常重要的作用。唐詩(shī)宋詞是我國(guó)文化中最精彩的部分之一，在今天的文學(xué)研究中唐詩(shī)宋詞占有很重要的地位，進(jìn)行這種研究一個(gè)很重的方法就是感悟，可以說(shuō)感悟能力的高低決定著對(duì)唐宋文學(xué)的研究程度的高低。文化在很大程度上表現(xiàn)出了傳承性的特征，在對(duì)古代文學(xué)作品進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中應(yīng)該表現(xiàn)出對(duì)這種傳承性的尊重，無(wú)疑感悟能力是更好的進(jìn)行唐宋文學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。袁行霈先生在《中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)研究》一書(shū)中提出“：中國(guó)古代對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的把握，不重細(xì)密分析，而重總體品鑒。把握的方式是直觀(guān)的、印象的、頓悟的?！边@很好的概括出了中國(guó)古代唐宋文學(xué)的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，給我們的啟示作用就是在唐宋文學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中一定要充分的重視感悟能力的培養(yǎng)。

三、在唐宋文學(xué)教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生感悟能力的方法

按照現(xiàn)在通行的教學(xué)觀(guān)點(diǎn)，在進(jìn)行古漢語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中大體分為對(duì)作者的生平介紹、文學(xué)作品內(nèi)容的學(xué)習(xí)以及文學(xué)作品思想內(nèi)涵的感知三個(gè)主要階段。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)完畢之后留在印象中的只有作者的一些基本情況和作品的基本內(nèi)容，對(duì)于作品的精神內(nèi)涵缺乏深入的把握，這在很大程度上意味著教學(xué)課程的失敗。如果不能在教學(xué)的過(guò)程中幫助學(xué)生形成良好的感悟能力就不能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中真正的走進(jìn)古文學(xué)家的精神世界，也不能對(duì)文學(xué)作品有深入的把握和學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容只能留在表面的形式上。在唐宋文學(xué)作品的教學(xué)課堂上更好的發(fā)揮感悟的作用能夠豐富教學(xué)的內(nèi)容，不但能夠豐富教師的教學(xué)過(guò)程而且能夠使得學(xué)生獲得精神上的享受。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)唐宋文學(xué)作品應(yīng)該區(qū)別于數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更多的強(qiáng)調(diào)感性知識(shí)的作用能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中增加學(xué)習(xí)的興趣;對(duì)于教師來(lái)說(shuō)主觀(guān)上的感悟能夠更好的豐富教師教學(xué)的精神境界，增強(qiáng)分析問(wèn)題的深度和廣度，在感悟能力的作用下教師可以和學(xué)生進(jìn)行充分的思想上的交流，這樣對(duì)教師的教學(xué)以及學(xué)生的學(xué)習(xí)都具有很大的益處。

（一）教師應(yīng)該增加自身的人文關(guān)懷

教師是教學(xué)的主要參與者，從某種程度上說(shuō)教師的自身素質(zhì)對(duì)于教學(xué)工作有很大的影響，教師自身感悟能力的提高對(duì)于學(xué)生感悟能力的培養(yǎng)具有很大的作用。在進(jìn)行唐詩(shī)宋詞的教學(xué)活動(dòng)中教師要盡可能多的閱讀作者的作品，只有多了解才能加深認(rèn)識(shí)，才能夠在更深層次上和作者展開(kāi)思想上的對(duì)話(huà)。除此之外教師還要盡可能多的了解作者創(chuàng)作時(shí)的風(fēng)俗習(xí)慣、民族文化特征以及地理環(huán)境狀況，以便于從全面認(rèn)知的角度對(duì)作者的作品創(chuàng)作有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。對(duì)于作品創(chuàng)作綜合知識(shí)的了解是感悟能力產(chǎn)生的前提，在充分了解的基礎(chǔ)上教師可以對(duì)資料進(jìn)行系統(tǒng)的論證和分析，以此來(lái)觸碰作者的內(nèi)心世界。教師的主動(dòng)精神以及創(chuàng)造性的思維能給學(xué)生一個(gè)良好的導(dǎo)向，在教學(xué)過(guò)程中教師對(duì)作品的感悟能力的高低直接決定了學(xué)生對(duì)作品感悟能力的高低。教師的感悟能力能夠很好的傳遞給學(xué)生，在教學(xué)中教師會(huì)嫻熟的轉(zhuǎn)換與現(xiàn)實(shí)和作品的創(chuàng)作時(shí)代之間，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣從而潛移默化的增強(qiáng)學(xué)生的感悟能力。

（二）教師可以采取豐富的教學(xué)手法

作為唐宋文學(xué)教學(xué)的教師除了要具有很高的人文素養(yǎng)還要能夠采取特定的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立良好的感悟能力，這最集中的表現(xiàn)就是在課堂的教學(xué)上教師可以采取豐富的教學(xué)手法促進(jìn)學(xué)生感悟能力的形成。

（1）充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)觀(guān)察能力。在接觸到一首詩(shī)詞的時(shí)候憑借學(xué)生的知識(shí)積累一定會(huì)對(duì)詩(shī)詞有一個(gè)直觀(guān)上的感受，只是這種直觀(guān)上的感受很多學(xué)生不能很好的意識(shí)到，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中忽視了這種現(xiàn)象。在教學(xué)的過(guò)程中教師一定要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的這種能力并對(duì)這種能力進(jìn)行充分的引導(dǎo)，發(fā)掘?qū)W生的審美能力、激發(fā)學(xué)生的想象能力，更好的提升學(xué)生的自覺(jué)觀(guān)察作用。通過(guò)這種教學(xué)形式可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)一開(kāi)始就能形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（2）重視學(xué)生深層次感悟能力的提高。在經(jīng)過(guò)初期的自覺(jué)感受以后學(xué)生的感悟能力已經(jīng)開(kāi)始被激發(fā)，這個(gè)時(shí)候教師一定要運(yùn)用自身的知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行耐心的引導(dǎo)，采取比較化的教學(xué)手段對(duì)不同時(shí)代、不同時(shí)期文學(xué)發(fā)展趨向的比較;不同作家之間的比較;不同作品的比較;等內(nèi)容納入到教學(xué)的過(guò)程中，這樣可以有效的建立起學(xué)習(xí)上的橋梁，學(xué)生的學(xué)習(xí)能夠有效的被銜接起來(lái)，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠逐漸的培養(yǎng)出良好的感悟能力。

總而言之，在唐宋文學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中感悟能力的培養(yǎng)具有很重要的作用，良好的感悟能力是學(xué)生學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的關(guān)鍵。學(xué)生感悟能力的培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)性的、全面性的過(guò)程，在培養(yǎng)學(xué)生感悟能力的時(shí)候一定要發(fā)揮出學(xué)生的自身作用同時(shí)教師要在教學(xué)的過(guò)程中革新方式和方法，努力的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。在唐宋文學(xué)的教學(xué)中必須努力的協(xié)調(diào)學(xué)生和教師的作用，更好的培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。

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