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架上造物——關(guān)于王煜宏的油畫創(chuàng)作

2015-05-30 19:55:17李超
財(cái)富堂 2015年5期
關(guān)鍵詞:王煜靜物中國式

李超

那些被時(shí)光磨去的印記,在舊物中形成了特有的流光溢彩,滿布在畫家所經(jīng)營的靜物的樣式之中,帶著往時(shí)遺韻,貫穿在王煜宏油畫創(chuàng)作之中。因此,所謂“架上造物”,即用油畫筆法表現(xiàn)中國特有的中國式靜物。雖然此舉并非為畫家王煜宏所首創(chuàng),但是畫家通過她的努力,生動(dòng)地傳達(dá)了具有中國意象的自然巧奪天工之物,并蘊(yùn)涵其中所謂懷舊之美和靈秀飄逸之韻,卻有獨(dú)到之處,值得我們深入解讀和思考。

我們對(duì)于作品中之中國式靜物,似乎并非簡(jiǎn)單地將其予以約定俗成的歸類,比如是題材風(fēng)景的縮微,還是靜物的擴(kuò)放?緣由是畫家已經(jīng)將此物賦予了特定的心理投射,而且如此的造型之間,王煜宏能夠?qū)⑵鋴故斓膶憣?shí)油畫技法和形式語言充分運(yùn)用,逐漸顯現(xiàn)特有的人文品格,構(gòu)成體現(xiàn)其靈性氣質(zhì)的悠然詩意般的精神韻味。

王煜宏作為70后的實(shí)力派畫家,1998年學(xué)成于中國美術(shù)學(xué)院雕塑專業(yè),2003年又繼續(xù)在華東師范大學(xué)藝術(shù)系深造。近年來這位新起的畫家,在一系列重要藝術(shù)展覽活動(dòng)中作品先后入選上海青年美展、全國優(yōu)秀青年藝術(shù)家作品展、“海平線”藝術(shù)家聯(lián)展等積極亮相,倍受關(guān)注,屢獲褒獎(jiǎng)。

她的新近油畫作品,向我們證明了這位學(xué)院出身的實(shí)力派畫家的風(fēng)貌——其筆下之中國式靜物形象,應(yīng)該視為具象、意象和幻象的結(jié)合體,彼此之間存在著具象情調(diào)化、意象形式化和幻象變體化的多種交匯,形成了藝術(shù)家從語言本體深入到人文精神的塑造。

當(dāng)我們細(xì)心地觀照王煜宏的中國式靜物系列之作,自然可以感受到,中國式靜物系列已經(jīng)通過畫家之手筆得到深入細(xì)微的解讀,成為其藝術(shù)語言和藝術(shù)圖像同存共生的載體,強(qiáng)化了其中內(nèi)在的人文環(huán)境的感受。中國式靜物成為其形式語言創(chuàng)造的特有符號(hào),一旦成為圖形與色彩的組合,那么中國式靜物形象便從傳統(tǒng)的圖像元素中得到進(jìn)一步變體,而逐漸進(jìn)入油畫語言創(chuàng)造的意象世界之中。因此,王煜宏作品為我們?cè)诮裉熘匦陆庾x原本是具體可辨寫實(shí)繪畫,提供了一種別開生面的思考途徑。

從王煜宏近年來所作的中國式靜物系列作品來分析,藝術(shù)樣式趨向更為純粹,用色趨向更為豐富,創(chuàng)造出自己傾心的獨(dú)特的色調(diào)和諧,以此細(xì)膩而微妙地記錄著畫家內(nèi)心激情變化的痕跡。在王煜宏創(chuàng)作的中國式靜物意象之間,潛藏著細(xì)微的色彩變化和生動(dòng)的筆觸:形象之中輪廓線條的構(gòu)成與對(duì)比,形成了豐富有致的節(jié)奏變化;對(duì)象在陽光和陰影的變化,了色彩表現(xiàn)中豐富的形成冷暖對(duì)比和純度與明度的轉(zhuǎn)換關(guān)系。

王煜宏憑借著自身的經(jīng)驗(yàn)和閱歷,作畫之中時(shí)常流露出傳統(tǒng)意象中的圖形和色彩的交替顯現(xiàn),彼此相合升騰和閃耀。畫至深處,與中國式靜物錯(cuò)落而蒼然的形趣相得益彰,氣息相生相通。這種造型活動(dòng)中理性和即興之間度的把握,帶給她潛心作畫之間的苦與樂,在畫面的痕跡上,是張與弛、緊與松的節(jié)奏流露,顯現(xiàn)出直接和間接畫法的油畫語言的靈動(dòng)多變。

事實(shí)上,王煜宏的相關(guān)油畫創(chuàng)作,已經(jīng)顯露出具象油畫語言的表現(xiàn)性探索的新跡象。這是她的天然秉性所為,更是其對(duì)于傳統(tǒng)文化與西方藝術(shù)深入洞察和體驗(yàn)所致。畫家在寫實(shí)繪畫理念上,賦予了中國具象寫實(shí)油畫以新的精神表現(xiàn)的可能。近年來,伴隨著畫家藝術(shù)歷程的展開,其經(jīng)歷著本土和異鄉(xiāng)的文化環(huán)境的交流和轉(zhuǎn)化,王煜宏在其油畫的創(chuàng)作中,逐漸尋找到了東西方繪畫語言的契合點(diǎn)。其所創(chuàng)造的中國式靜物題材,無疑成為她藝術(shù)生命中十分重要的思考和探索的結(jié)晶。王煜宏對(duì)此所進(jìn)行的持久而堅(jiān)實(shí)的探索,形成了文人精神和性靈自由的再度詮釋,在某種跨越文化時(shí)空限制的夢(mèng)幻玄妙聯(lián)想和回味中,達(dá)到了傳統(tǒng)寫意精神與西方表現(xiàn)形式的契合。

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