吳麗琴
【摘 要】
“散步美學(xué)”引領(lǐng)下小學(xué)語文靈性的教學(xué)實踐研究,是在語文教學(xué)實踐中,以“散步美學(xué)”的理念為指導(dǎo),以散步的方式為教學(xué)的基本方式,探索語文教學(xué)中一些關(guān)鍵性的問題,讓語文教學(xué)呈現(xiàn)出一片嶄新的天地,促使學(xué)生語文靈性的滋長。
【關(guān)鍵詞】
語文 靈性 散步
一、“天生的詩人”對語文教學(xué)靈性的呼喚
1.天生的詩人,曼妙的童心
我們先來看一首小詩:
我不小心碰了一下茶杯,/茶葉就像一條條小蝌蚪。/在水中上下游動,/慢慢地水穩(wěn)
兒童是“天生的詩人”,這首詩的作者是從未經(jīng)過詩歌創(chuàng)作專業(yè)訓(xùn)練的小學(xué)生。我們不得不嘆服于他們奇妙的想象、靈動的語言。在他們充滿童真的眼睛里,一切都是有生命的,都是美好的。面對兒童活潑的靈性,語文教學(xué)應(yīng)通過教學(xué)促進(jìn)兒童靈性的滋長。然而,當(dāng)下語文教學(xué)更關(guān)注的是知識和技能的目標(biāo),靈性的滋長被邊緣化了。
2.散步美學(xué),在兒童靈性與語文教學(xué)間搭一座橋
充滿靈性的兒童呼喚語文教學(xué)的靈性。我們要在兒童和語文之間架起一座怎樣的橋梁?教師以什么樣的方式引導(dǎo)兒童到達(dá)彼岸?我們要找到實現(xiàn)語文教學(xué)促使兒童靈性滋長的理念和方式。我們可以從教育學(xué)、心理學(xué)、新課程等很多地方尋找到理論的支撐。
二、將散步美學(xué)與靈性語文教學(xué)相融合
小學(xué)語文教學(xué)正需要少一些拘束,多一些自由。散步美學(xué)與語文教學(xué)的融合,一定能讓語文教學(xué)呈現(xiàn)嶄新的風(fēng)貌,促使學(xué)生的語文靈性快速滋長。
1.與教學(xué)文本相融合,發(fā)掘語言文字的靈性
小學(xué)語文是以兒童文學(xué)為主體的,那一篇篇感情真摯、飽含智慧的文章給我們帶來無限美得享受。而這一切美都附著于語言文字。首先,音形義結(jié)合的漢字有別于其他所有文字,成為文字世界一道獨特的風(fēng)景。在教學(xué)中,我們要善于發(fā)現(xiàn)“美”,發(fā)掘語言文字的靈性。
2.與兒童學(xué)習(xí)情態(tài)和方式相融合,釋放兒童的靈性
散步美學(xué)沒有嚴(yán)肅的面孔,不做純哲學(xué)的分析、純邏輯的考察、純理性的推斷,重直觀、重體驗,真正實現(xiàn)了感性與理性的結(jié)合。這些正是兒童學(xué)習(xí)應(yīng)具備的情態(tài)和方式。
兒童學(xué)習(xí)需要自由、開放的空間。我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)上放飛心靈,讓校園與大自然融在一起。學(xué)習(xí)應(yīng)該成為兒童生活的一部分,學(xué)習(xí)過程應(yīng)該如呼吸一樣自然。
3.與語文教師教學(xué)智慧相融合,發(fā)揮教師靈性的誘導(dǎo)作用
兒童靈性的滋長需要教師靈性的引導(dǎo)、智慧的啟迪。首先,教師要童心永駐,成為“長大的兒童”。其次,教師要保持心靈的豁達(dá)與自由,擁有一顆愛心,呵護(hù)每一株嫩芽。教學(xué)中,教師要始終用兒童的眼睛去發(fā)現(xiàn),用兒童的大腦去思考,用兒童的心靈去感受。
三、靈性語文教學(xué)中兒童的“散步方式”
我們在散步中可以尋到美,靈性語文教學(xué)中的兒童也應(yīng)該具備自己的“散步方式”。
1.讓兒童在課堂上“聊天”,在思想的海洋中自由飛翔
現(xiàn)在的課堂,常常被一種嚴(yán)肅的氛圍籠罩,孩子更多時還是正襟危坐。學(xué)生的自由需要充分的空間和時間。從教學(xué)操作上看,我們應(yīng)該學(xué)會適當(dāng)隱藏教學(xué)目的,讓學(xué)生忘記課堂,忘記老師,走進(jìn)文本,與文本中的一個角色對話。教學(xué)《泊船瓜洲》時,當(dāng)學(xué)生熟讀這首詩,并大概了解詩的意思后,我是這樣處理的: 首先,我提出這樣的問題:“春風(fēng)吹拂,江南又綠,詩人的家鄉(xiāng)——南京,會是怎樣的一派春光呢?請同學(xué)們說一說。 接著,我讓學(xué)生在聽中想象,于是我深情地描述南京的美麗春景后請學(xué)生把自己腦海中浮現(xiàn)的春景圖,描述給同桌聽。最后,請同學(xué)們根據(jù)自己的想象寫出來。這一過程,文本轉(zhuǎn)化為靈動的形象,學(xué)生在自由聊天中表露自己的心聲。
2.讓兒童在語言文字中徜徉,在豐富的閱讀中提升語感
語文學(xué)習(xí)是學(xué)生與語言文字的一次相遇,是兒童語言文字的心靈之約。教師應(yīng)該帶著學(xué)生在語言文字的園地里暢游。教學(xué)《荷花》,講到“白荷花在這些大圓盤之間冒出來?!斌w會“冒“字為什么用得好?我讓學(xué)生先讀讀這段課文,體會荷花從挨挨擠擠的荷葉之間怎么樣地長出來,才可以叫做冒出來。學(xué)生體會到了迫不及待地長,興高采烈地長,非常激動地長,歡天喜地地長,這就是冒出來。在教學(xué)中,我們應(yīng)該提高學(xué)生對這種文字的敏銳感悟能力,使他們的理解更深刻。
在關(guān)注學(xué)生與語言文字接觸的深度的同時,我們還要注意學(xué)生與語言文字接觸的廣度。豐富的閱讀積累,同樣是提高學(xué)生對語言文字的敏感程度不可或缺的途徑。
3.讓兒童在大自然中閑逛,在真實與虛擬的情境中體驗學(xué)習(xí)
小小的課堂,薄薄的教材,無法滿足學(xué)生成長需求。教師還應(yīng)該和學(xué)生一起創(chuàng)造新的課堂。野外情境課程作為情境教育四大課程之一,意在讓學(xué)生親近自然,傾聽鳥兒交談……
在秋日的野外,我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生舉辦了一場別開生面的“吟春詩會”。學(xué)生根據(jù)眼前的景物,吟誦相關(guān)的詩句。他們欣賞著滿園的春色,吟誦道:“滿園春色關(guān)不住,一枝紅杏出墻來”,看著河邊的柳樹吟誦:“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳”……春水、春風(fēng)、春花、春鳥變成靈動的詩行,學(xué)生對古詩的積累和運用水到渠成,他們的靈性浸潤著每一個詩行。
總之,課堂教學(xué)是一門永遠(yuǎn)不會完美的藝術(shù)。生命,因為活力而更美麗;教學(xué),因為活力而更動人。讓語文課堂充滿活力,充滿激情,充滿靈性,那么你的舞臺將會變得光芒四射。
【參考文獻(xiàn)】
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【2】王利敏.語文課堂,舒展個體生命靈性的舞臺.學(xué)生之友(小學(xué)版),2012(01)
【3】劉平安.散步美學(xué)引領(lǐng)下小學(xué)語文靈性的教學(xué)實踐研究,2001