孫儒僩

內(nèi)容摘要：石室寶藏牌坊與慈氏之塔原本不在敦煌莫高窟。關(guān)于它們的來歷鮮有人知。筆者對莫高窟石室寶藏牌坊和慈氏之塔的來歷、拆遷與復(fù)原進(jìn)行回憶與記述，展現(xiàn)敦煌文物的保護(hù)歷程。

關(guān)鍵詞：敦煌莫高窟;石室寶藏牌坊;慈氏之塔;來歷

中圖分類號：K206.6 ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ?文章編號：1000-4106（2015）05-0127-06

Mogao Stories—My Life Career at Dunhuang（VI）

—About the Removal and Restoration of the“Sealed Treasure Cave”Gateway and the Pagoda of Maitreya

SUN Rujian

（Dunhuang Academy， Lanzhou， Gansu 730030）

Abstract： A gateway inscribed with the words“Sealed Treasure Cave”and the Pagoda of Maitreya were not originally from the Mogao Grottoes and few people know where these relics actually came from. This paper on the conservation history of Dunhuang relics presents a record about the origins of the gateway and pagoda and describes how they were removed and restored.

Keywords： Dunhuang Mogao Grottoes; gateway inscribed with the words“Sealed Treasure Cave;”Pagoda of Maitreya; origin

（Translated by WANG Pingxian）

一 石室寶藏牌坊的拆遷

莫高窟的石室寶藏牌坊俗稱大牌坊，位于敦煌城至莫高窟公路終點(diǎn)處的宕泉河（現(xiàn)在都將其稱為大泉河）西岸，通過一座橋梁，從大牌坊間穿過即進(jìn)入了莫高窟窟區(qū)。這座大牌坊飛檐翹角、紅柱綠瓦，雖不高大巍峨，但形象莊重大方。牌坊的匾額東面上有“石室寶藏”四個(gè)大字，西面則是“三危攬勝”的題字，十分顯著。

說起這座牌坊，近些年來多有人問起它的來歷。由于我來莫高窟的時(shí)間比較早，又是大牌坊拆遷的經(jīng)歷人，所以就五十多年前的舊事重提，贅述如下。

莫高窟大牌坊原來不在莫高窟，它本是敦煌城內(nèi)東街上汪氏家族一位婦女的節(jié)孝坊，具體地點(diǎn)在敦煌城內(nèi)現(xiàn)在市政府大樓相對的大街上（圖1），1958年“大躍進(jìn)”時(shí)期，敦煌縣城內(nèi)擴(kuò)建街道，縣政府以牌坊妨礙擴(kuò)建街道阻礙交通為由，要將牌坊拆除。常書鴻所長得知此事后，遂向縣政府提出將牌坊遷建于莫高窟的建議?？h政府覺得這一設(shè)想很好，既保留了牌坊，又省去了一筆拆除經(jīng)費(fèi)，真是個(gè)好事。常所長回到所里當(dāng)即安排我去敦煌城辦理拆遷手續(xù)，在這之前的幾年間，因?yàn)槲议L期從事莫高窟的石窟保護(hù)和房屋修繕工作，經(jīng)常和敦煌的泥、木建筑兩行的工匠打交道，因此我很快在敦煌城找到了老木匠梁師傅（據(jù)說他精通傳統(tǒng)木工技術(shù)），另又找了泥工郭師傅。在遷除這座牌坊之前，我才在現(xiàn)場仔細(xì)觀察牌坊的各個(gè)方面：牌坊橫跨縣城東大街，牌坊兩側(cè)人行道邊有四棵高大粗壯的白楊。路南道邊有兩根雙斗桅桿，是節(jié)孝坊女主人身份的另一個(gè)標(biāo)志，應(yīng)該是牌坊的重要組成部分。牌坊正面三開間，成三牌樓形式。當(dāng)心間是過道，過道兩側(cè)是低矮的牌坊臺(tái)基，承載牌坊的所有結(jié)構(gòu)。臺(tái)基上各有三根立柱，形成一對等邊三角形，組成平面的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，是這座牌坊的獨(dú)特之處。當(dāng)心間兩柱高大粗壯，支撐上層牌樓及兩側(cè)牌樓的大部荷載。次間兩側(cè)的兩柱支撐三角牌樓的各一角。中柱的前后又有兩根戧柱，構(gòu)成三角形結(jié)構(gòu)，形成立面的穩(wěn)定力量。整個(gè)牌坊設(shè)計(jì)巧妙，飛檐翹角，美觀大方，莊重華麗，是敦煌縣城優(yōu)秀的清代建筑小品，很值得搬遷。如果將其搬遷在莫高窟的適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)，將構(gòu)成一個(gè)新景點(diǎn)。當(dāng)即我就懷著興奮的心情投入到了拆遷搬運(yùn)的工作中。

在拆除工程中，汪氏牌坊并沒有汪姓人來聯(lián)系并了解有關(guān)問題，因而搬遷工作順利開展，并在拆除前給工人在現(xiàn)場交代拆除過程中的注意事項(xiàng)。牌坊建在大街上，那時(shí)往來的汽車不多，但過往行人還是不少的。我當(dāng)時(shí)對拆遷的要求主要有：（1）要特別注意拆除工人及行人的人身安全;（2）不同位置的瓦件分別堆放，不得損壞;（3）牌坊的主要部分是木質(zhì)構(gòu)件，椽下的花牙子（斗拱的變形），纖小薄脆，需細(xì)心拆卸。拆除時(shí)先按位置編號，以防修復(fù)時(shí)發(fā)生錯(cuò)亂難以拼裝。梁師傅說：“你不用擔(dān)心，修牌坊時(shí)一定有清楚的編號?！惫徊鸪院罂匆娔緲?gòu)件都有編號。可惜沒有記下編號的方法（有待后人再進(jìn)行研究）。拆除工作進(jìn)行得很順利，瓦件、木構(gòu)件分別堆放在街道兩側(cè)。為了小構(gòu)件的安全，我們連夜先把木構(gòu)件用馬車裝車運(yùn)到莫高窟。瓦件、石料作為第二批一起運(yùn)到莫高窟？譹？訛，暫時(shí)存放在現(xiàn)在大牌坊南側(cè)的大榆樹下。

從常所長交代我搬遷牌坊時(shí)起，我的腦子里就不停地在考慮牌坊應(yīng)該復(fù)原到何處，20世紀(jì)50年代初我曾考慮過莫高窟的環(huán)境規(guī)劃，其實(shí)說不上規(guī)劃，因?yàn)槟呖呤且粔K不大的臺(tái)地，總面積大約二百多畝。當(dāng)時(shí)從敦煌到莫高窟的公路是經(jīng)宕泉河?xùn)|岸斜線越過宕泉河床到下寺旁邊的，作為進(jìn)入莫高窟的入口，從那里沿窟前一條1955年鋪設(shè)的簡易瀝青路到中寺，即當(dāng)時(shí)文物研究所的工作和生活區(qū)。我們?nèi)粘；顒?dòng)就是沿著石窟崖壁前的樹林一線活動(dòng)的，來這里的游客也是沿這條路線參觀的。存在的缺憾是，從遠(yuǎn)處看不見石窟全貌?，F(xiàn)在游客進(jìn)入莫高窟的入口依然在這里，只是現(xiàn)在這里修建了一座漂亮的大橋。

莫高窟長約一公里的南區(qū)石窟形成的景觀，都是水平構(gòu)圖。只有位于南區(qū)石窟群稍偏南的唐代大佛窟第96窟，是于窟外修建的一座九層高樓，成為高大的豎向形象，構(gòu)成了莫高窟標(biāo)志性的景觀。我曾設(shè)想在九層樓前開辟一條東西向的大道直達(dá)河邊?？僧?dāng)時(shí)莫高窟中寺以北還是一片果園，果園以東是畜圈及草料場院，那時(shí)還沒有這么大的改造能力，正對宕泉的東岸也沒有較開闊的場地，將來也不可能設(shè)想修建一座橋梁，與九層樓遙遙相對，形成一條莫高窟環(huán)境布局的主要軸線。

此外，在現(xiàn)在的小牌坊處，小牌坊正對第428窟，小牌坊后有臺(tái)階直上第428窟。小牌坊匾額題“古漢橋”三字。小牌坊前有一條東西向的小路通向宕泉河西岸，路的兩側(cè)都是農(nóng)田，小路靠河岸有一片沙荒地，南側(cè)是大榆樹，北側(cè)原有王圓箓所修的千像塔，再往北有宋代的天禧塔;東岸有一片平坦開闊的場地，王圓箓的墓塔及多座宋元僧塔散處其間。我設(shè)想正對小牌坊向東開辟一條東西向的軸線，并設(shè)想將來在該處修建橋梁，冬季的交通就不會(huì)因宕泉河水凍結(jié)而造成交通困境。我把這個(gè)設(shè)想向常所長匯報(bào)后，他去現(xiàn)場做了觀察、驗(yàn)證，于是同意了牌坊的復(fù)建之地——與小牌坊遙遙相對的宕泉河邊。

在牌坊復(fù)原地址選擇決定之后，1959年春夏之際開始進(jìn)行牌坊的復(fù)原修建。但該處原是一坑洼沙荒之地，于是利用洞窟除沙把凹坑填滿。當(dāng)時(shí)不了解沙的荷載功能，我擔(dān)心牌坊修在該處可能發(fā)生沉陷，還在牌坊中間兩根大柱下面打了若干根木樁。復(fù)原工作的木工仍然請老梁師傅，瓦工我記得不太清楚了，大約是姓郭或是姓楊的師傅。復(fù)建安裝進(jìn)行得很順利，復(fù)建時(shí)我把牌坊兩側(cè)的臺(tái)基提高了約四五十厘米，修復(fù)完成后，從大泉河岸向西觀望，可看到一片石窟的崖壁和濃蔭的樹林，新景觀的雛形已初步形成。

該牌坊建于清代中期道光二十六年（1846），到1959年已經(jīng)歷了103年，牌坊木構(gòu)的彩畫已經(jīng)斑斑駁駁，牌坊的匾額對聯(lián)等文字是旌表汪氏婦女的，放在莫高窟是根本不適合的。適逢常所長在北京專誠請郭沫若先生題寫的“石窟寶藏”、“山危攬勝”兩幅題字。原題字跡只有三厘米大小，我通過拍照，幻燈放大，描線，再用最原始的打米格方式手工放大到需要的尺寸?！笆邔毑亍彼淖智对谙驏|的大匾額上，“山危攬勝”嵌在向西的匾額上。透過牌坊的當(dāng)心間，形成一幅景框正好面對崢嶸危聳的三危山主峰，將荒涼寂寞的戈壁景象與石窟區(qū)綠樹成蔭的環(huán)境形成了鮮明的對比。匾額的兩側(cè)原是表彰汪氏的對聯(lián)。美術(shù)所的畫家們提議東西兩面都畫成兩對飛天。最初的飛天是由段文杰先生捉筆完成的，后來由于木板大多破裂、脫色等原因，更換的木板現(xiàn)由李其瓊先生重畫，一直保存到現(xiàn)在。牌坊中間的屋檐下原來的風(fēng)字牌上題寫的是“汪氏節(jié)孝牌”，改為郭沫若先生題寫的“莫高窟”三字，放大后另用木板刻字，附著在原來的字跡上，大紅底色金色字跡，這一改相得益彰，形成莫高窟小環(huán)境中具有新內(nèi)容的建筑小品。

經(jīng)過這些變動(dòng)之后，更顯得牌坊原來的彩畫太過陳舊，美術(shù)所的畫家們躍躍欲試想由他們來充當(dāng)畫匠，為牌坊重新彩畫，但那段時(shí)間美術(shù)組的畫家們正在籌備1959年國慶十周年的敦煌壁畫大展，無暇從事畫匠職能。于是我請教李復(fù)先生是否可以從敦煌找到老畫工，經(jīng)介紹找到了一位老畫工張師傅，通過他又邀約了一批畫匠。他又幫助在民間購買了一些彩畫顏料，美術(shù)組也提供了一些顏料。按原彩畫的花紋色彩，重新上彩，不作變更，以保持修舊如舊的原則。

牌坊屋面所用的瓦件大部分完好。敦煌多風(fēng)沙，瓦件附著著很多塵埃，雖經(jīng)洗刷，但仍感到陳舊，一片灰黃，與彩繪一新的木構(gòu)部分相比，更顯得陳舊，很不相稱。限于經(jīng)費(fèi)及當(dāng)時(shí)的條件，不能換為琉璃瓦件，我只得暫時(shí)用綠色油漆涂裝一遍，以取得較好的色彩效果。雖然以后有專家批評，但那時(shí)條件有限，是不得已而為之的處理辦法。大牌坊修復(fù)在1959年9月份完成，成為當(dāng)時(shí)研究所為國慶十周年所做的獻(xiàn)禮。牌坊的拆遷修復(fù)距今已經(jīng)56年了，中間因環(huán)境的變遷又作了一次小遷移，牌坊的風(fēng)貌依舊，成為游人到達(dá)莫高窟首先映入眼簾的古建筑小品（圖2）。大牌坊莊重秀麗的造型成為莫高窟的一處重要景觀。大約在1976年甘肅省批準(zhǔn)改造敦煌到莫高窟的公路。公路設(shè)計(jì)的終點(diǎn)正對大牌坊軸線，并在宕泉河上建成三孔拱券橋。我們實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的構(gòu)想，改善了莫高窟的交通條件和環(huán)境布局。

說幾句補(bǔ)白的話，大概在1980年，研究所辦公室通知我，說是有一位姓汪的人找我。在牌坊的小廣場上，我們見面了。一位中年男子和我打招呼說：“孫同志，你知道這個(gè)牌坊是我們汪家祖先的東西，遷來莫高窟已經(jīng)幾十年了，我不敢說把牌坊要回去的話，現(xiàn)在我們汪家生活比較困難，研究所是否給我們點(diǎn)補(bǔ)助，就你們單位來說不算什么吧？”我本想說你找辦公室或是所長去，我處理不了。但又一想，這事是我一手經(jīng)辦的，找上他們也說不清楚，最后還得來問我。于是我回答他說：“牌坊是我們常所長向縣政府要來的，拆牌坊的時(shí)候也沒有見你們汪家說什么。話又說回來，牌坊拆除后修復(fù)在莫高窟，是研究所保存了你們汪家祖上的東西，你應(yīng)該感謝我們才對。”我又說：“在當(dāng)時(shí)的社會(huì)大環(huán)境下，我們不去拆除運(yùn)回莫高窟，縣上拆除了也不一定就把木料給你們。退一步說，縣上就是給了你們，除了幾根柱子可用之外，其他小木料早已經(jīng)成了你們家的燒柴了吧，你說是不是？”他無話可說。我又說：“何況當(dāng)時(shí)是常書鴻先生向縣政府要來的，我并沒有與你們汪家打過交道，你現(xiàn)在找我，我也沒有辦法。算了吧，牌坊在千佛洞可以永遠(yuǎn)保存下去，也是你們汪家的榮耀嘛，值得你驕傲，有什么不好呢？”

五十多年過去了，大牌坊屹立在莫高窟宕泉河邊，成為參觀的游人首先映入眼簾的一道景觀，也是現(xiàn)在參觀線路流動(dòng)空間中的一個(gè)重點(diǎn)。如今莫高窟的小環(huán)境，石窟、林帶、道路、廣場布局疏朗，道路四通八達(dá)，為千年石窟營造了一片莊重、典雅的環(huán)境，與石窟相得益彰。這樣的環(huán)境已是今非昔比了。我作為一個(gè)老莫高窟人，為此而感到十分欣慰。

二 關(guān)于慈氏之塔的拆遷和復(fù)原

當(dāng)人們走在莫高窟的園林中，可能有一座人們過去見所未見的建筑小品。它既不同于一般的亭，也不同于一般的牌坊。它古色古香，莊重典雅，為莫高窟的園林環(huán)境平添了一座古典優(yōu)雅的氣息。這就是慈氏之塔。在佛教中，慈氏即彌勒菩薩。

慈氏塔原在三危山中的老君堂，距莫高窟約15千米。1951年文化部文物事業(yè)管理局委派北京大學(xué)的趙正元、宿白，清華大學(xué)的莫宗江，古代建筑修整所的余鳴謙四位學(xué)者專家來莫高窟進(jìn)行全面考察。期間曾去三危山中老君堂考察過。宿白教授曾對慈氏塔寫了考察報(bào)告，發(fā)表于《文物參考資料》1955年第2期。1955年我陪同古建筑專家陳明達(dá)先生前往考察，陳先生曾說：“此塔雖小，但僅此一例，應(yīng)妥加保護(hù)?！遍L期以來，三危山中人跡罕至，“文革”期間的1971年，當(dāng)時(shí)還在敦煌文物研究所工作的蕭默先生對該塔曾作過調(diào)查研究和測繪？譹？訛。

大約是在1979年，敦煌文物研究所里有人告訴我，說是看到有人從三危山里往外搬運(yùn)建筑木材，我突然想到會(huì)不會(huì)有人去拆毀慈氏塔，這么重要的塔，要是遭到損毀就太可惜了，如果能借機(jī)把此塔搬遷出來，復(fù)原在莫高窟適當(dāng)?shù)牡胤?，是妥善保護(hù)此塔的最佳辦法。但老君堂慈氏塔不在莫高窟的保護(hù)范圍之內(nèi)，于是在征得領(lǐng)導(dǎo)同意后，我馬上向甘肅省文化廳寫了報(bào)告，說明搬遷慈氏塔的理由和重要性，并保證將其安全運(yùn)回莫高窟在合適之地重建復(fù)原。甘肅省文化廳很快就批準(zhǔn)了我們的報(bào)告。拆遷之前，我詳細(xì)測繪了塔的結(jié)構(gòu)，并繪制成圖，為修復(fù)做好了準(zhǔn)備。大約是在1979年的秋天，我和保護(hù)研究室的幾乎全體工作人員，記得有李云鶴、竇占彪、段修業(yè)、馬述仁等十余人，同去勘察，并在現(xiàn)場討論拆遷的有關(guān)問題。

慈氏塔所在地現(xiàn)稱為老君堂，在三危山里的一處半山中。該處有一殿堂遺跡，遺址后有三間小殿堂，是晚清建筑，小殿后面是絕壁陡崖，后面的高山頂上有個(gè)小亭子，人稱南天門，可能就是老君堂。老君堂大殿遺址兩側(cè)的廂房、配堂等建筑均已被人拆除殆盡。遺址前方右側(cè)的高坡上有一座單層土木結(jié)構(gòu)的小塔——即慈氏之塔。塔的正門朝向遺址的軸線，孤零零地聳立在群山之間。這樣珍貴小塔若遭人破壞了，實(shí)在太可惜，同時(shí)也是中國古代建筑歷史研究上的重大損失。慈氏塔的拆卸有許多文物保護(hù)的具體問題，如小型泥塑天王的包裝，木構(gòu)件的拆卸、編號、包裝，塔身內(nèi)外壁畫的剝離和包裝，等等。拆卸完成之后如何運(yùn)輸，這些具體技術(shù)工作由保護(hù)研究室的李云鶴、竇占彪等人負(fù)責(zé)進(jìn)行。

三危山上天氣炎熱、干燥，基本無水，遺址附近的山溝中的崖壁縫隙間有微量水滴滴下（古代的人們就依賴此水生活），但不可能供應(yīng)我們十來個(gè)人及牲畜飲用，我們每天還得自帶飲用水及干糧。山間的道路崎嶇難行，山溝里全是風(fēng)化的小石子，棱角尖銳，幾天就能使新鞋磨破，行走起來確實(shí)艱難。拆除工作進(jìn)行了近十天的時(shí)間，大家的面部被曬得黝黑，人也廋了，辛苦程度真是不可言說。最后兩三天是將所有拆卸的文物構(gòu)件包裝運(yùn)輸，我們雇用了幾匹駱駝進(jìn)行馱運(yùn)。在運(yùn)輸工作進(jìn)行到了最后一天，天都黑了還不見人們回來，我與李云鶴的兒子都很著急，站在宕泉河?xùn)|岸的高坡上打亮手電給他們指引方向，但始終不見蹤影。我焦急萬分，擔(dān)心發(fā)生意外事故。好在深夜時(shí)分，他們終于安然無恙地回來了。原來為了安全起見，他們選擇了另一條較平坦但路途較遠(yuǎn)的道路回來的。至此，慈氏塔上所有的文物零部件都安全運(yùn)到了莫高窟，暫存在莫高窟第76窟。

在慈氏塔拆除過程中，敦煌文化館的榮恩其先生來莫高窟找我。他問我：“為什么你們不經(jīng)縣上的同意就把慈氏塔拆了？這樣做不妥當(dāng)吧！”我向他表示抱歉，告訴他說：“因事出倉促，我們直接請示了省文化廳并得到批復(fù)，同意我們拆遷到莫高窟并進(jìn)行復(fù)原?！蔽耶?dāng)時(shí)把省文化廳的批文也拿給他看了，他再也沒有說什么。我又告訴他：“塔還沒有拆完，拆完后塔基下面是否有地宮，你可以一同與我們?nèi)ゲ榭?，如果有地宮而且有珍貴文物的話，你可以請示省文化廳看如何處理?！焙髞碓诖仁纤坎鸪戤吅?，看到塔基之下是堅(jiān)硬的山石，沒有存在地宮的痕跡，此事就此了結(jié)。

在拆塔過程中，我考慮將塔復(fù)原在莫高窟何處為妥：上寺以南平常游人稀少，復(fù)建在那里觀賞的人可能不多;而下寺一帶有當(dāng)時(shí)的辦公室、資料室、招待所等好幾處現(xiàn)代建筑，復(fù)建在那里也不妥。最后考慮選址在上寺與下寺的中間，從美術(shù)陳列館至大型洞窟第61窟的軸線上。領(lǐng)導(dǎo)同意了我的建議后，慈氏塔復(fù)建在了這里，基本在莫高窟南區(qū)的中心，形成九層樓和小牌坊兩條景觀軸線的另一小軸線，成為另一個(gè)小景點(diǎn)，更加豐富了這一片園林布局的內(nèi)容。

在復(fù)原問題上，慈氏塔拆除前，塔頂部分呈不規(guī)則的葫蘆形，草泥抹面，我認(rèn)為原塔的頂部塔剎不應(yīng)該為不成形狀的粗糙模樣（圖3）。

因而參考莫高窟石窟里建筑畫中唐、宋單層小木塔的形象，復(fù)原成八坡塔頂，坡與坡之間設(shè)垂脊，八脊相交處設(shè)須彌座（原塔此處是大葫蘆狀），其上按原塔塔剎（塔剎仍是原塔的剎桿）的高度設(shè)計(jì)了七層相輪，向上逐層收分，相輪上設(shè)一木圓盤表示寶蓋，上有寶珠作為結(jié)束，再?zèng)]有附加任何裝飾。塔頂、坡面、塔脊、須彌座仍按原塔形式以草泥打底?？紤]塔頂要能持久保存，就參照了莫高窟宋初第431窟原窟檐的屋面、鴟吻都用麻刀石灰抹面的方式處理，崖面露天壁畫也用相同的辦法。這樣不僅可以使塔頂經(jīng)久不壞，石灰中摻和少量黏土，又可以使塔頂表面的色彩沉著協(xié)調(diào)。

慈氏塔雖小，但其設(shè)計(jì)建造有它的獨(dú)特之處，用土坯砌造的八面塔身，中有方形小室，塔身有木結(jié)構(gòu)的八面外檐。拆除之前，我在測繪制圖過程中發(fā)現(xiàn)，柱枋斗拱設(shè)計(jì)合理，小巧精致，但斗拱上只有一層檐椽，椽頭與柱上的角梁在同一平面上，木角梁前端刻成龍頭型。龍頭前面因?yàn)樵阈喽讳彽粢徊糠帧螌拥拈艽?，不能遮擋住下面的斗拱等木?gòu)件免遭雨水的侵蝕，似乎不太合理（圖4）。

我分析檐上原來應(yīng)該有一圈飛頭，才能把下面的木構(gòu)件遮蓋住。根據(jù)多方分析，再經(jīng)過繪圖添加上飛頭，建筑形式與結(jié)構(gòu)才顯得比較合理。最后就是按照這一考慮進(jìn)行塔的復(fù)原重建的。

慈氏塔原修建在老君堂遺址一處面積不大的小山坡的平地上，在坡下可以仰望仰觀小塔。塔的外檐下沒有臺(tái)基，柱下的地袱直接安置在平地上。因此在修復(fù)時(shí)為了增加原來仰望的效果，加砌了一米多高的片石基座，使塔身稍許提高一點(diǎn)，比較適合原塔的視覺高度。關(guān)于復(fù)原重建過程中的技術(shù)分析，以及最后完成的形象是否妥當(dāng)，我不敢妄自肯定，留待有識之士的評說，甚至另行改造。但該塔屹立在莫高窟的園林中也有三十多年了，近幾年又經(jīng)過一次維修。

慈氏塔的艱難拆除、包裝、搬遷運(yùn)輸?shù)染唧w工作由李云鶴、竇占彪負(fù)責(zé)，由當(dāng)時(shí)保護(hù)研究室全體工作人員合作完成。其中，復(fù)原的泥工部分如臺(tái)基、屋面、剎下的須彌座由竇師傅完成，塔身木結(jié)構(gòu)的拼裝可能是由竇師傅、馬述仁完成，塔頂?shù)膭x部配件由馬述仁制作安裝，塔的拆遷前期測繪、制圖以及復(fù)原設(shè)計(jì)主要由我負(fù)責(zé)完成。

慈氏塔的搬遷及復(fù)原為莫高窟的景觀增色?，F(xiàn)在，在慈氏塔周圍形成了一處小廣場，慈氏塔玲瓏?yán)w巧的造型、古色古香的外觀，成為一處靚麗的小景點(diǎn)（圖5）。

20世紀(jì)末，敦煌研究院對九層樓前的廣場改造完成之后，在廣場的軸線上修建了一處臺(tái)基，曾有領(lǐng)導(dǎo)想把慈氏塔遷到那里去，構(gòu)成與大佛九層樓的對景。我曾表示：慈氏塔體型太小，在九層樓前不太相稱。再說從宗教上來講，九層樓的大佛是彌勒大像，慈氏塔也是彌勒菩薩，兩個(gè)彌勒相對也許不妥？譹？訛。

慈氏塔作為中國古代建筑歷史上的一個(gè)孤例，其土木結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)、時(shí)代分析等方面的問題，已有宿白先生和蕭默先生的研究文章發(fā)表。孫毅華和我合作的《敦煌石窟全集·石窟建筑卷》也有相應(yīng)的論述，此處就不再贅述了。

慈氏之塔的拆遷復(fù)原，使這一千年古老而珍貴的建筑小品從荒僻的三危山里移遷到莫高窟的園林中，有石窟作為它的依托，使它可以受到妥善的保護(hù)。它將長期存在下去，可以說是中國古代建筑歷史上的一件幸事吧！正如陳明達(dá)先生所說：“此塔雖小，但僅此一例，應(yīng)妥加保護(hù)。”