劉力鵬

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，人們對建筑的要求也發(fā)生了很大程度的變化，不僅是質(zhì)量上，從建筑的美學(xué)設(shè)計到舒適程度和周圍環(huán)境的融合都需要考慮到建筑的設(shè)計當(dāng)中去，建筑的空間、布局、色彩、視覺、心理等方面都離不開美學(xué)的概念，本文將就建筑美學(xué)進(jìn)行一定的探析和研究。

關(guān)鍵詞：建筑；美學(xué)；設(shè)計；和諧；傳承；安全；

中圖分類號：TU-026 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-3520（2015）-06-00-01

一、建筑設(shè)計中美學(xué)的概念

美學(xué)是一種復(fù)雜的心理活動，人們對于建筑藝術(shù)的審美過程、審美心理或?qū)徝酪?guī)律的研究，還處于描述、推測的階段。中國建筑美學(xué)的研究對象是具有中國特色建筑的觀感美，是有關(guān)中國建筑藝術(shù)審美本質(zhì)的哲學(xué)。建筑是我們生活中必不可少的一部分，也是藝術(shù)表現(xiàn)的主要形式之一 。建筑是一個集時空自然人文于一體化的綜合性藝術(shù)表達(dá)空間，因不同地區(qū)民族的建筑功能與審美的差異性，風(fēng)格迥異的建筑遍布大江南北，建筑設(shè)計需要考慮的方面也就有很多，需要隨時更新科學(xué)的技術(shù)與設(shè)備來保障實(shí)施安全，滿足人體工程學(xué)的各項(xiàng)要求。內(nèi)在的實(shí)質(zhì)往往需要外在的表現(xiàn)形式，無論是古今中外哪一類型的建筑，都很難形成內(nèi)外的完美契合，將藝術(shù)文化的內(nèi)涵深入到建筑的一磚一瓦一梁一柱中，再由整體表達(dá)出來。而對于建筑美學(xué)的研究就是將藝術(shù)內(nèi)涵深入的滲透到建筑的每一個設(shè)計環(huán)節(jié)中去。

二、建筑設(shè)計與美學(xué)的結(jié)合

（一）空間藝術(shù)現(xiàn)代技術(shù)。建筑學(xué)和美學(xué)的結(jié)合突出了一種空間藝術(shù)美，建筑結(jié)構(gòu)序列包括結(jié)構(gòu)功能序列和審美序列。只有保證建筑序列的完整性和自然性，才能實(shí)現(xiàn)美學(xué)和建筑設(shè)計的有效結(jié)合。充分利用現(xiàn)代高科技材料，經(jīng)過特殊工藝的加工處理，高科技材料可以直接作為建筑材料使用，也可以作為建筑物的外護(hù)圍材料，不過需要進(jìn)行編織工藝再次處理?？梢允褂玫慕ㄖ牧戏峡沙掷m(xù)發(fā)展，可以循環(huán)使用，能夠自行分解，重量小，含水量低，而且非常堅硬。這些高科技材料自身的紋理和質(zhì)感讓人們感到新鮮，而且自然氣息濃厚，具有審美價值。

（二）協(xié)調(diào)性。立體幾何形狀表現(xiàn)是建筑設(shè)計的主要表現(xiàn)方式，對這些形狀進(jìn)行組合來達(dá)到美學(xué)效果是每一個設(shè)計者的設(shè)計目標(biāo)。要想實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計和美學(xué)的有效結(jié)合，必須實(shí)現(xiàn)建筑物結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一協(xié)調(diào)性，只有統(tǒng)一協(xié)調(diào)的建筑結(jié)構(gòu)才能具備藝術(shù)性。建筑設(shè)計者要在保證建筑質(zhì)量性能的基礎(chǔ)上，使之體現(xiàn)出美的特征，對幾何立體進(jìn)行巧妙組合，組合成一個統(tǒng)一的整體，使之變得美觀。要把美學(xué)運(yùn)用到建筑的主次結(jié)構(gòu)當(dāng)中，協(xié)調(diào)好各結(jié)構(gòu)的形狀，使結(jié)構(gòu)變的統(tǒng)一、和諧。另外，建筑設(shè)計還要保證色彩統(tǒng)一性，要實(shí)現(xiàn)建筑外部色彩和內(nèi)部色彩的協(xié)調(diào)性，美學(xué)在建筑設(shè)計的表現(xiàn)主要體現(xiàn)在對色彩搭配的合理性進(jìn)行了保障。建筑設(shè)計者要選擇合適的建筑材料，應(yīng)用美學(xué)色彩來突出建筑的美。

（三）穩(wěn)定性。美學(xué)在建筑設(shè)計中的應(yīng)用還表現(xiàn)在建筑個體的大小、高低、色彩的選擇、虛實(shí)效果等方面，建筑設(shè)計要根據(jù)建筑個體的實(shí)際情況進(jìn)行色彩選擇，想要實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計和美學(xué)的有效結(jié)合，必須實(shí)現(xiàn)結(jié)合的穩(wěn)定性和均衡性，這樣才能使建筑達(dá)到平穩(wěn)安定的效果。人們對建筑均衡性的要求是比較高的，必須在建筑設(shè)計中應(yīng)用美學(xué)，實(shí)現(xiàn)均衡性，保證建筑的穩(wěn)定性。目前，世界上已經(jīng)設(shè)計出了很多底層架空的建筑。

（四）環(huán)保節(jié)能的綠色考慮。建筑技術(shù)越先進(jìn)，也更能體現(xiàn)設(shè)計師的理念。生態(tài)建筑具有高效環(huán)保、經(jīng)濟(jì)低耗、技術(shù)優(yōu)美、集成合理等基本特點(diǎn)，而且把設(shè)備、構(gòu)件以及建筑形式與建筑技術(shù)融合在一起，。對建筑物進(jìn)行造型處理，進(jìn)行自然采風(fēng)和采光照明，外圍護(hù)結(jié)構(gòu)部門采用回收廢料以及本土材料，熱工性能良好，風(fēng)帽能夠自動捕捉風(fēng)能源，自然通風(fēng)有保障，經(jīng)濟(jì)成本和技術(shù)成本都得到了有效節(jié)省，這是建筑節(jié)能效益的典型案例。

三、生態(tài)建筑美學(xué)發(fā)展

（一）生態(tài)美學(xué)。生態(tài)建筑美學(xué)的生命力是非常強(qiáng)大的，其核心是保持生態(tài)的協(xié)調(diào)，長久發(fā)展。生態(tài)系統(tǒng)只有以自然界的物質(zhì)循環(huán)為基礎(chǔ)，并保持能量守恒，才能獲得生存和發(fā)展，人類社會要獲得可持續(xù)發(fā)展也必須遵守這個規(guī)則，其實(shí)，可持續(xù)性發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是協(xié)調(diào)和長久。協(xié)調(diào)包括社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與資源環(huán)境、生態(tài)系統(tǒng)、人口發(fā)展之間的協(xié)調(diào)，還包括現(xiàn)在與將來的協(xié)調(diào)，因此，這是一種全方位的協(xié)調(diào)，在人類社會內(nèi)部要求存在協(xié)調(diào)，人類社會與建筑和自然環(huán)境之間也需要協(xié)調(diào)。

（二）生態(tài)建筑美學(xué)和諧。建筑的美學(xué)和諧整體而言，生態(tài)建筑的美體現(xiàn)為兩個方面：第一，建筑物自身的造型設(shè)計與建筑技術(shù)彼此和諧而產(chǎn)生的美；第二，建筑與其周邊環(huán)境相互融合而產(chǎn)生的美。對于建筑物的外圍護(hù)結(jié)構(gòu)部分來說，需要應(yīng)用建筑技術(shù)和建筑材料，如果簡單的把二者結(jié)合在一起，也許建筑技術(shù)和建筑材料能夠發(fā)揮其性能上的優(yōu)勢，生態(tài)建筑對這些建筑構(gòu)件進(jìn)行巧妙的處理，充分展現(xiàn)了建筑美感。

（三）生態(tài)建筑美學(xué)可持續(xù)發(fā)展。在傳統(tǒng)美學(xué)中，美是定義物體價值的標(biāo)志。傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為，對建筑物單體、城市社區(qū)進(jìn)行評價并不需要自然屬性的標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致人類社會、自然環(huán)境與建筑物之間原有的和諧關(guān)系遭到了破壞，美所特有的的自然屬性也被忽略。生態(tài)建筑美的評判標(biāo)準(zhǔn)是人類社會與自然生態(tài)環(huán)境之間的和諧融洽程度大小。可持續(xù)發(fā)展是人類社會的共同目標(biāo)，在該目標(biāo)的指引下，審美標(biāo)準(zhǔn)與大眾審美觀也更加一致，人類社會對自然環(huán)境和社區(qū)建筑的宜居性要求也隨之提高。

（四）生態(tài)建筑美學(xué)的發(fā)展。環(huán)境的惡化，資源的匱乏嚴(yán)重影響了人類的健康發(fā)展，已經(jīng)成為人類生存的重大問題，并得到重視，這也是生態(tài)建筑發(fā)展的根本原因，在生態(tài)建筑美學(xué)理論中，生態(tài)建筑的服務(wù)對象就是人類社會，人與自然的和諧發(fā)展是其根本目標(biāo)。建筑師首先要認(rèn)識人，以人與自然環(huán)境之間的關(guān)系為研究重點(diǎn)，滿足人類社會的生活和生產(chǎn)需要。生態(tài)建筑只有從生理上和心理上同時滿足人們的需求，才能夠被稱為優(yōu)秀，我們應(yīng)該營造積極向上、健康和諧的建筑環(huán)境。

在建筑設(shè)計中美學(xué)設(shè)計與人們的感覺息息相關(guān)，從建筑的技術(shù)、與環(huán)境的融合、藝術(shù)的審美等方面體現(xiàn)，生態(tài)環(huán)境與社會的和諧融合，隨著社會的不斷發(fā)展和可持續(xù)理念的深入，建筑美學(xué)的設(shè)計將會逐漸成熟，為社會的發(fā)展發(fā)揮作用。

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