張昊琰

內(nèi)容摘要：《醒世姻緣傳》由明末清初西周生著，采用山東方言，全書上百處使用歇后語(yǔ)，這其中又包含大量隱語(yǔ)。從諧音、藏詞、綜合這三個(gè)較為典型的方面入手，對(duì)文本歇后語(yǔ)式隱語(yǔ)進(jìn)行探析，將對(duì)作品的整體思想把握及語(yǔ)言研究具有重要意義。

關(guān)健詞：《醒世姻緣傳》 歇后語(yǔ) 隱語(yǔ) 諧音 藏詞

《醒世姻緣傳》又名《惡姻緣》，共一百回，成書于17世紀(jì)中葉，由明末清初西周生所著，它上承《金瓶梅》，下啟《儒林外史》、《歧路燈》、《紅樓夢(mèng)》，是中國(guó)古代小說(shuō)史上一部具有里程碑意義的重要作品，具有很高的文學(xué)價(jià)值。全書在寫實(shí)基礎(chǔ)上，采用山東方言描寫，作品中存在大量隱語(yǔ)，且在形態(tài)和構(gòu)詞方式等方面十分多樣化，歇后語(yǔ)式正是其構(gòu)詞方式之一，也是文本中出現(xiàn)頻率較高的一類，對(duì)透徹理解和把握全書隱語(yǔ)語(yǔ)料具有必要性。

所謂隱語(yǔ)，至今學(xué)術(shù)界仍未有明確定義，綜合國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)隱語(yǔ)的定義，基本可以分為狹義隱語(yǔ)觀和廣義隱語(yǔ)觀。郝志倫先生提出：“狹義隱語(yǔ)觀認(rèn)為，隱語(yǔ)就是黑話、暗語(yǔ)?！瓘V義隱語(yǔ)觀認(rèn)為，隱語(yǔ)是指主體因各種原因，在交際時(shí)不愿明言其意，而故意運(yùn)用各種隱蔽手段把本可表述明白的意思說(shuō)得含蓄隱晦?！盵1]筆者認(rèn)為隱語(yǔ)作為一種秘密性話語(yǔ)，包括封閉性較強(qiáng)的黑話、暗語(yǔ)，半封閉性的禁忌語(yǔ)、委婉語(yǔ)，以及一些具有秘密性的文字游戲等。

歇后語(yǔ)，被認(rèn)為是熟語(yǔ)的一種，類似于由謎面和謎底構(gòu)成的謎語(yǔ)。早在秦代歇后語(yǔ)就已存在，唐代首次出現(xiàn)“歇后”一詞，正式稱歇后語(yǔ)則是宋代。郭紹虞先生認(rèn)為，歇后語(yǔ)起源于“射覆”，“于覆器之下而置諸物，令暗射之，故云射覆?！鼻鷱┍笙壬凇吨袊?guó)民間隱語(yǔ)行話》一書中指出：“在漢語(yǔ)中，隱語(yǔ)行話的最初源頭，是運(yùn)用不同修辭手段隱約其辭的語(yǔ)言游戲隱語(yǔ)?！髞?lái)的藏詞、風(fēng)人體、歇后語(yǔ)等均源于此”，“廋辭亦即諧隱之辭，舉凡風(fēng)人體之雙關(guān)語(yǔ)及歇后語(yǔ)藏辭之類，均屬這種民間秘密語(yǔ)。”[2]《文心雕龍·諧隱》釋“隱語(yǔ)”：“遁詞以隱意，譎譬以指事”指的正是比喻式構(gòu)詞，而通常情況下，歇后語(yǔ)的謎面部分以比喻的方式出現(xiàn)，謎底則加以解釋說(shuō)明，一定語(yǔ)境中僅以隱喻式的謎面部分出現(xiàn)，這成為其構(gòu)成隱語(yǔ)的一種最主要方式。

盡管在后來(lái)的發(fā)展中，歇后語(yǔ)往往因?yàn)橹i面與謎底同時(shí)出現(xiàn)而失去其部分隱蔽性，但在許多文學(xué)作品中仍存在大量歇后語(yǔ)式隱語(yǔ)，且多以諧音和藏詞兩種主要形式出現(xiàn)[3]。本文擬從諧音、藏詞及綜合（即兼有諧音、藏詞）這三方面入手，分析《醒世姻緣傳》的歇后語(yǔ)式隱語(yǔ)。文本中歇后語(yǔ)式隱語(yǔ)共36個(gè)，其中諧音式11個(gè)，藏詞式30個(gè)，綜合式5個(gè)，且部分歇后語(yǔ)式隱語(yǔ)在文中多次出現(xiàn)，如“三十六計(jì)（隱‘走為上策）”等。

一.諧音式

漢字發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，而其作為音形義的結(jié)合體涵攝了極其獨(dú)特而豐贍的文化內(nèi)蘊(yùn)，大量同音字的存在也造就了諧音雙關(guān)隱語(yǔ)這一特殊語(yǔ)言現(xiàn)象，從而達(dá)到語(yǔ)義雙關(guān)的效果。文本中這類歇后語(yǔ)式隱語(yǔ)主要有：

（1）兜著豆子——尋炒

“炒”諧音“吵”，意為尋釁吵架。

（2）大軸子裹小軸子——畫里有畫

“畫”諧音“話”，即“話里有話”。

（3）八十年不下雨——記著他的好晴兒

“晴”諧音“情”。

（4）外甥點(diǎn)燈——還是照舅

“舅”諧音“舊”。

（5）賣豆腐點(diǎn)了河灘地——湯里來(lái)水里去

“點(diǎn)”諧音“典”，典賣，意為怎么得來(lái)的東西怎么失去。

（6）飯飽弄箸——是死催的

原為“是屎催的”，“死”為“屎”的諧音。

二.藏詞式

“歇后”一詞本義為隱去句末之詞，暗示其義，陳望道先生在《修辭學(xué)發(fā)凡》中，亦將歇后語(yǔ)稱為“藏詞”，郝志倫先生《漢語(yǔ)隱語(yǔ)論綱》中在隱語(yǔ)構(gòu)詞方式上則認(rèn)為藏詞式又可稱為歇后式。陶淵明曾有詩(shī)句“再喜見友于”，“友于”即為“惟孝友于兄弟”的藏詞隱語(yǔ)，以此隱指兄弟。蒲松齡曾做對(duì)聯(lián)：“一二三四五六七，孝悌忠信禮義廉”，上句隱“忘八（即王八）”，下句隱“無(wú)恥”?！缎咽酪鼍墏髦小反祟愲[語(yǔ)共30個(gè)，皆為藏腳式，主要有：

（1）七大八：隱“小”。清代市井，指妾、小老婆，俗語(yǔ)“七大八小”。

（2）十生九：隱“死”。清代市井，“十生九死”的歇后隱。

（3）秋胡戲：隱“妻”。明代市井，指妻子，元?jiǎng)　肚锖鷳蚱蕖贰?/p>

（4）忠則盡：隱“命”。清代市井，指性命，《千字文》有“忠則盡命”。

（5）號(hào)啕痛：隱“哭”。元明市井，指哭泣，“嚎啕痛哭”的歇后隱。

（6）曹州兵備：隱“管的寬”。

（7）賴象嗑瓜子：隱“眼飽肚中饑”，意為無(wú)從下口，干著急。

（8）金命水命：隱“走投沒命”。

（9）糟鼻子不吃酒：隱“枉耽虛名”。

（10）籮里撿瓜：隱“挑花了眼”。

（11）按著葫蘆摳子：隱“一個(gè)子兒不?！?。

（12）三十六計(jì)：隱“走為上策”。

（13）齊東的外甥：隱“未上陣就喊娘”。

（14）牽瘸驢上窟窿橋：隱“什么是肯走”，即不肯走。

（15）七十三八十四：隱“閻王不叫自己去”，隱指咒人死，民諺。

（16）鼻涕往上流：隱“反了”。

（17）刑于：隱“寡妻”。出自《詩(shī)經(jīng)·大雅·思齊》。

（18）吊在灰窩里的豆腐：隱“吹彈不得”。

（19）開宗明義章：隱“第一”。出自《孝經(jīng)》。

（20）遍游凈土訪阇黎：隱“串寺尋僧”。

（21）懼內(nèi)掌團(tuán)營(yíng)：隱“怕老婆的都元帥”。

（22）孩子跑在哥前面：“幼而不孫弟”。

（23）鐘樓上的小雀：隱“耐驚耐怕”。

（24）飯店回蔥：隱“見買見交”。同“食店回蔥”。

（25）呆老婆等漢：隱“沒指望”。

三.綜合式

這里所指的綜合式是指兼具諧音和藏詞兩種構(gòu)詞方式的歇后語(yǔ)式隱語(yǔ)。歇后語(yǔ)作為一種習(xí)用語(yǔ)，不可避免地受到社會(huì)文化、尤其是市井風(fēng)俗等的影響滲透，加之漢語(yǔ)本身的特點(diǎn)，歇后語(yǔ)式隱語(yǔ)也成為具象思維和聯(lián)想發(fā)散思維的產(chǎn)物。即將表象的、具體的事物作為思維延伸的基礎(chǔ)，通過(guò)相關(guān)、相似等手段進(jìn)行發(fā)散聯(lián)想，使所表達(dá)的語(yǔ)義更加委婉隱秘[4]。這類詞在文本中也有所體現(xiàn)：

（1）堯舜與人：隱“同”， 諧音“銅”。出自《孟子》：“堯舜與人同耳?！?/p>

（2）燕/晏公老兒下西洋：隱“己身難保”，“燕/晏公”諧音“閹公”，即太監(jiān)，指鄭和。

（3）鐘徐丘：隱“駱”，諧音“落”，謂暗中侵吞經(jīng)手財(cái)物。出自《百家姓》：“鐘徐丘駱”。

（4）燈草拐：隱“拄不得”，“拄”諧音“主”，意為無(wú)法作主。

（5）雞屁股拴線：隱“扯淡”，“淡”諧音“蛋”?！俺兜北旧砑礊殡[語(yǔ)詞匯，起于宋代浙江杭州商業(yè)，后進(jìn)入當(dāng)代共同語(yǔ)，指胡說(shuō)。

綜上，《醒世姻緣傳》中的歇后語(yǔ)式隱語(yǔ)不僅使用頻率高，且語(yǔ)源多面，蘊(yùn)含豐富的社會(huì)民俗文化信息，使得作品語(yǔ)言更加形象而生動(dòng)、幽默而婉轉(zhuǎn)，極具文學(xué)藝術(shù)性。

參考文獻(xiàn)

[1]郝志倫.漢語(yǔ)隱語(yǔ)在文學(xué)創(chuàng)作中的審美文化功能[J].成都：當(dāng)代文壇，2012.

[2]曲彥斌.中國(guó)民間隱語(yǔ)行話[M].上海：上海三聯(lián)書店，1991.

[3]彭幼航.歇后語(yǔ)形式的隱語(yǔ)[J].南寧：社科與經(jīng)濟(jì)信息，2002.

[4]郝志倫.漢語(yǔ)隱語(yǔ)論綱[M].成都：巴蜀書社，2001.