車建江

群眾的文化建設(shè)是我國的社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，物質(zhì)生活的不斷豐富使人們對文化和精神方面的需求更加強(qiáng)烈，群眾文化建設(shè)在這種環(huán)境下就變得更加的重要，解決好群眾的文化建設(shè)方面的問題對促進(jìn)我國文化事業(yè)的發(fā)展具有重要的作用。

一、我國群眾文化建設(shè)現(xiàn)狀

改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平在不斷地提升，人民的素質(zhì)文化水平也在不斷地提升，但是由于我國依舊處于一個(gè)轉(zhuǎn)型的階段，在群眾文化建設(shè)方面還存在很大的差異，這也直接導(dǎo)致了我國的群眾文化建設(shè)存在參差不齊的狀況。政府在加強(qiáng)群眾文化建設(shè)方面進(jìn)行了大量的投入，如修建了體育場、電影院、文化宮、圖書館等文化娛樂設(shè)施，但是由于這些場所的許多設(shè)施年久失修，有的甚至已經(jīng)到報(bào)廢的地步，這些硬件設(shè)施在一定程度上限制了群眾文化建設(shè)的發(fā)展。因此，雖然我國的群眾文化建設(shè)發(fā)展良好，但是也存在一定問題，只有解決好這些問題才能更好地保障我國群眾文化建設(shè)事業(yè)的健康發(fā)展。

二、我國群眾文化建設(shè)面臨的問題

（一）群眾文化建設(shè)資金投入不足

我國群眾文化建設(shè)事業(yè)由于起步較晚，因此在發(fā)展的過程中存在一系列的問題，最主要的問題主要表現(xiàn)在資金投入不足方面。投入的不足既表現(xiàn)在硬件上也表現(xiàn)在軟件上，對科教文衛(wèi)事業(yè)方面的基礎(chǔ)設(shè)施投入不足，目前，縣一級的小城市一般只有一個(gè)圖書館，在有的小縣城里甚至沒有電影院，面對幾十萬人口的縣城，這些硬件方面的缺失嚴(yán)重阻礙了群眾文化建設(shè)的健康發(fā)展。

（二）群眾文化建設(shè)形式單一

群眾文化建設(shè)的形式可以是多樣的，但是在具體的建設(shè)方面往往存在這建設(shè)形式單一的問題。目前的群眾文化建設(shè)形式還只是停留在傳統(tǒng)的在節(jié)假日的時(shí)候進(jìn)行一些相關(guān)的包括唱歌和跳舞方面的文藝表演，節(jié)假日一過，這些文藝表演形式就會被擱置不管，在文化建設(shè)方面這樣的文化建設(shè)形式還是普遍存在的，因此結(jié)構(gòu)比較單一。

（三）缺乏專業(yè)性的群眾文化建設(shè)人才

目前我國的文化建設(shè)活動(dòng)一般都是群眾自發(fā)組織起來的，缺乏統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)和指揮，這也是因?yàn)槿狈I(yè)性的群眾文化建設(shè)人才。由于現(xiàn)代社會的生存壓力較大，年輕人很少投入到群眾文化中，這些活動(dòng)的組織者往往是退休的老年人，這也使得群眾文化建設(shè)的形式缺乏創(chuàng)新，不利于群眾文化建設(shè)的更長遠(yuǎn)的發(fā)展。專業(yè)性的人才能夠使群眾文化建設(shè)變得更加的專業(yè)，能吸引更多的人參與到文化建設(shè)中，有利于群眾文化建設(shè)事業(yè)的傳播。

三、加強(qiáng)群眾文化建設(shè)的措施

面對群眾文化建設(shè)過程中存在的一系列問題，需要采取必要的措施來保障我國群眾文化建設(shè)事業(yè)地順利發(fā)展。

（一）整合群眾文化

個(gè)體文化強(qiáng)調(diào)的是其私人性，而群眾文化強(qiáng)調(diào)的是其群體性，所以，群眾游戲和藝術(shù)一定要對廣大群眾的需求和興趣進(jìn)行高度適應(yīng)。針對于中國農(nóng)村地區(qū)傳統(tǒng)的群體文化，其民間藝術(shù)形式往往有一定的局限性，帶有濃郁的地域色彩，這樣的群眾文化很容易融入到當(dāng)?shù)厝说膶?shí)際生活中，也很容易受到當(dāng)?shù)氐娜罕娤矏酆徒邮?。為了使地域范圍得到克服，一定要將?dāng)?shù)厝罕娢幕鳛橹腥A民族文化的重要組成部分對待，在推動(dòng)整個(gè)社會文化發(fā)展的背景下，不同區(qū)域的文化要完成充分的借鑒與理解，繼而對自身區(qū)域的文化進(jìn)行整合，使其呈現(xiàn)給廣大群眾的是一種更為普遍，帶有藝術(shù)性的文化活動(dòng)形式。

（二）基于文化大背景建設(shè)群眾文化

我國的群眾文化應(yīng)該立足于文化大背景下，不同的民族和不同的歷史時(shí)期都會存在不同的群眾文化，而它們是作為一種儀式需求存在的，能夠使社會的團(tuán)結(jié)得到進(jìn)一步促進(jìn)，使群眾之間的凝聚力進(jìn)一步加強(qiáng)，充分緩解人們的身心疲勞，也符合人們休閑娛樂的需求。這些文化都應(yīng)具有特定的民族色彩，順應(yīng)著時(shí)代的變化。

我國的群眾文化應(yīng)該是一種具有中國特色的群眾文化。對群眾文化進(jìn)行高度重視源于中國共產(chǎn)黨早期的革命斗爭中，利用群眾文化使革命思想得到宣傳，使其充分的發(fā)揮了鼓舞群眾的斗志和信心的作用。新中國建設(shè)以來，群眾文化是作為傳播行政、教育群眾的有力工具存在的。

四、結(jié)語

綜上所述，群眾文化也是作為人們空閑時(shí)間自發(fā)的一種文化活動(dòng)，具有群體性，由政府對其進(jìn)行引導(dǎo)，現(xiàn)階段已經(jīng)設(shè)置了群眾文化事業(yè)單位和專管部門。所以群眾文化的有效建設(shè)一定要立足于具體文化工作，使兩者有機(jī)的結(jié)合，促使良好的群眾文化形成，使我國的文化建設(shè)得到可持續(xù)的良性發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位：山東省海陽市文化廣電新聞出版局；研究方向：群眾文化）

（責(zé)任編輯 王曦）