劉興燕

一、論人格本位的重要性

黨的十八大報告從教育協(xié)調(diào)發(fā)展的角度提出“加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育 ”，從“加快”和“現(xiàn)代”兩個詞的一變一增，我們能明顯地感受到發(fā)展職業(yè)教育的迫切性和時代性，感受到黨和國家對發(fā)展職業(yè)教育的要求更高。但是與之相悖的是隨著高職院校學(xué)生的逐年的擴(kuò)招，學(xué)生整體素質(zhì)也出現(xiàn)了大幅度的滑坡現(xiàn)象，學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)不佳，缺乏應(yīng)有的上進(jìn)心和責(zé)任感。而且他們大多數(shù)均為獨(dú)生子女，面對挫折不會用積極的心態(tài)去調(diào)整，更主要的是有的學(xué)生只注重知識和技能的掌握，認(rèn)為一技在手走遍天下，而對于積極向上的人生態(tài)度，健全的人格和學(xué)生的職業(yè)心理方面卻不去關(guān)注，從而使職業(yè)教育變成了終結(jié)教育，而人格本位強(qiáng)調(diào)的是關(guān)注高職教育中每個個體的和諧健康發(fā)展、關(guān)注學(xué)生的心理，釋放人格能量，提升他們的幸福感，從而滿足他們自我實現(xiàn)的需要。所以強(qiáng)化職業(yè)教育中的人格本位是順應(yīng)社會發(fā)展趨勢和培養(yǎng)學(xué)生健全的人格的應(yīng)時之舉。

二、高職教育教學(xué)模式的演變過程

“知識本位”，是高等教育機(jī)構(gòu)誕生之初就附帶的，是高等教育當(dāng)然也包含職業(yè)教育的應(yīng)有之意。能力本位，在上世紀(jì)70年代興起于北美，典型代表是加拿大的CBE模式，其后，無論是世界勞工組織提倡的MES、德國的雙元制、英國的“三明治”：還是澳大利亞的TAFE，都是依此原則開發(fā)創(chuàng)立的職教模式。而且，至今他們基本上還都是恪守當(dāng)初的原則，只是隨著形勢的變化而逐步改良。人格本位的提法，最早出現(xiàn)在日本1986年的《審議經(jīng)過概要（之三）》中，目前在美國的職業(yè)教育中也漸漸得到重視，近幾年逐漸為我國學(xué)者接受。眾所周知，職業(yè)教育模式的建立都是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要驅(qū)動的。能力本位產(chǎn)生時的加拿大，當(dāng)初人均GDP約4000多美元;上世紀(jì)80年代中期產(chǎn)生人格本位觀念時的日本，人均GDP已超過20000美元。而2005年我國人均GDP才大約1700美元。

中國多年來對職業(yè)教育的理解主要是技能教育，所以對國外的能力本位是完全接受的，隨著素質(zhì)教育的日益加強(qiáng)，能力本位教育也日見興旺，能力本位的倡導(dǎo)當(dāng)然是必要的，但只一味的強(qiáng)調(diào)能力本位就會使受教育者在成長和發(fā)展的過程中產(chǎn)生思想和心理方面的失策和傾斜。因此，培養(yǎng)身心雙健，德才兼?zhèn)涞娜瞬牌淙烁竦乃茉祜@得更為迫切。目前，我國教育學(xué)者大多基于對人格本位理論的研究，其中我國較早提出人格本位的北京吉利大學(xué)羅曉明校長把人格本位作為他的十六字教育思想中的最具有重量級的四個字?，F(xiàn)在人們開始越來越關(guān)注知識本位到能力本位再到人格本位轉(zhuǎn)換的重要性，但真正從PCS角度來系統(tǒng)闡明實現(xiàn)人格本位的教學(xué)模式還處于空白。

三、運(yùn)用“參與、交流、共享”（PCS）作為強(qiáng)化人格本位的教學(xué)模式改革新路徑

（1）強(qiáng)化人格本位的教育理念，使其在高職教育中摒棄工具性，回歸人性，突顯職業(yè)教育現(xiàn)代化的內(nèi)涵。

（2）深入探討高職教育中人格本位課程的教學(xué)改革的實踐路徑。

（3）“參與、交流、共享”三種形式的有機(jī)融合來滿足學(xué)生的歸屬感，承認(rèn)和尊重學(xué)生的主體地位和主體人格，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們自我實現(xiàn)的需要。

（4）在PCS教學(xué)模式中潛移默化探究人格本位教育理念的終極目標(biāo)，就是更多關(guān)注學(xué)生未來的就業(yè)機(jī)會和就業(yè)發(fā)展前景，培養(yǎng)他們具有在各種專業(yè)之間盡可能強(qiáng)的流動能力以及終身學(xué)習(xí)的欲望，使職業(yè)教育趨于完美。

（5）通過“參與、交流、共享”的有機(jī)融合成就教學(xué)過程的立體化、平臺化，教學(xué)評價的個性化、人性化。營造良好的教學(xué)氛圍使師生關(guān)系具有平等性、尊重性，思維過程具有獨(dú)立性、創(chuàng)新性。

（6）具體在實施過程中可以設(shè)置實驗班和對照班，對照班可以采取以知識本位和能力本位為主的教學(xué)模式，實驗班通過PCS教學(xué)模式來強(qiáng)化人格本位，通過一系列行之有效的教學(xué)方法來讓學(xué)生參與到教學(xué)中成為教學(xué)中的主人，與教師講行平等交流互動，在這個過程中充分挖掘自己潛能，順利完成由知識本位、能力本位向人格本位的轉(zhuǎn)化，從而實現(xiàn)德能精進(jìn)、學(xué)技雙馨的教育培養(yǎng)目標(biāo)。

通過PCS教學(xué)模式讓師生在“參與、交流、分享”的過程中，根據(jù)學(xué)生的實際需要和愿望，以學(xué)生主體性為內(nèi)核，誠心誠意地把學(xué)生當(dāng)做主人，讓學(xué)生真正自發(fā)地參與到教學(xué)過程中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使他們切實感受到成為學(xué)習(xí)主人的真正樂趣以及與老師、同學(xué)共同探求知識的幸福?！皡⑴c、交流、共享”的快樂會讓學(xué)生減少學(xué)習(xí)過程中的無力感和孤獨(dú)感，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。當(dāng)他們面對新知識、新技術(shù)含量的急劇增加與變化時，能夠用終身化的教育思想、積極向上的精神和自主創(chuàng)業(yè)的意識，對待和迎接現(xiàn)實的和未來的職業(yè)生涯。

強(qiáng)化人格本位，實施三位一體的高職教育模式是高職教育改革的必然趨勢，實施人格本位教育的關(guān)鍵要尋找切入點(diǎn)，形成完善的操作流程及貫穿路徑。根據(jù)馬斯洛的層次需要理論，一個人只有在群體中找到了歸屬感后才會激發(fā)自我實現(xiàn)的需要，才會積極主動地去汲取知識、發(fā)展能力，才會努力使自己成為健全人格的人，才會立足于社會成為被社會所用的高素質(zhì)技能型應(yīng)用人才。