王愛茜

摘 要：平江路是蘇州著名的歷史街區(qū)之一，綜合分析了古城與歷史街區(qū)的特色，深入挖掘了歷史文化內(nèi)涵。本文從絲綢與旗袍的店鋪來蘇州絲綢服裝藝術(shù)的最新發(fā)展與市場趨勢這一課題。絲綢與旗袍是蘇州的“名片”，是平江路上一道亮麗的風(fēng)景線。從這方面來思考絲綢服裝藝術(shù)在平江路中體現(xiàn)的市場趨勢、平江路發(fā)展與蘇州絲綢服裝藝術(shù)聯(lián)系的問題，在最后闡述關(guān)于自己思考的一些問題。

關(guān)鍵詞：絲綢；服裝；市場趨勢；平江路歷史街區(qū)；

中圖分類號：TS941.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-3520（2015）-08-00-03

一、平江路的歷史文化背景

蘇州街河并行、雙棋盤格局的街坊河橋，猶如一盤歷史的棋局，人文底蘊(yùn)深厚?？此破掌胀ㄍǖ囊粭l小巷子，粉墻黛瓦的兩排老房子，孰料里面卻有精致小筑，或是狀元故居、或是官宦世家。輕叩大門，仿佛就會走出一位位歷史文化名人；進(jìn)得去門，老人們定會娓娓說起小巷深處蘊(yùn)藏著的一段段動(dòng)人故事。我想著說的便是平江路吧！流水悠悠，石板青青，位于蘇州古城東北處的平江歷史街區(qū)，是蘇州迄今保存最完整、規(guī)模最大的歷史街區(qū)。小橋流水、古巷幽深，水陸并行、河街相鄰，平江歷史街區(qū)積淀了極為豐富的歷史遺存和人文景觀，堪稱蘇州古城的縮影，質(zhì)樸淡雅的江南風(fēng)范。

宋代的《平江圖》是蘇州最古老的城市地圖，在這幅老地圖上，平江路便已是蘇州東半城的主干道。八百多年的風(fēng)吹雨打，平江路依然在原址上保留了它的的格局、肌理和長度，河道、橋梁、街巷、民居、園林、會館等古代城市景觀風(fēng)貌基本保持原樣，上面的這張圖片則是以前老平江路的照片。

二、現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的聯(lián)系結(jié)合與沖突矛盾

從平江路中絲綢與旗袍的店鋪來探尋

（一）關(guān)于店鋪調(diào)研內(nèi)容的總結(jié)

現(xiàn)在絲綢旗袍市場魚目混雜，僅僅一千六百多米的平江路上關(guān)于絲綢與旗袍的店鋪總共有16家，單單桃花塢就有三家，其中還有新開的一家關(guān)于宋錦的店鋪。產(chǎn)品類型大多是絲巾、披肩、高檔睡衣和旗袍等等。價(jià)格幅度很大，幾十到上萬不等。在這里我從以下四家店鋪展開研究。

1、緣楊裁縫鋪。這是我在網(wǎng)上看的一篇博客中說的一段話：

Y說，如今的平江路越來越雜了 ，多了景點(diǎn)般的喧囂，少了古街應(yīng)有的寧靜。

我說，對你們開店做生意的人來說，客流量增大，不是件好事嗎？

他說，未必，因?yàn)榇掖疫^客很難靜下心來細(xì)究一家裁縫鋪。相對而言，如奶茶鋪明信片等易消品比較熱銷。

我說，那你為何要走手工定制這種慢工細(xì)活的路線，以前那種批量生產(chǎn)的衣服不是更能迎合大眾的步伐嗎？

他說，我們生活的世界越來越粗糙，希望自己的裁縫鋪能傳承姑蘇人細(xì)膩的手藝和文化。

所謂，拈花于布色，淺笑裁剪成衣裳

店里展示的每一件旗袍，或簡或繁，都是老裁縫手工制作的。不光是剪裁，絲綢上的花型圖案該出現(xiàn)在旗袍的哪個(gè)部位，都非常講究。在這里我看到了在戴望舒的《雨巷》里，那撐著油紙傘的姑娘，身著素雅的旗袍，細(xì)細(xì)碎碎的腳步踩著淡淡的憂傷。在電影《花樣年華》里，那浸潤著女子萬千心事的千種風(fēng)情，漣漪著深閨女子寂寂長夜不眠的夢。在《傾城之戀》里，白流蘇旗袍的知性、優(yōu)雅。除了絲綢還有棉麻質(zhì)地的旗袍，而這種質(zhì)地也是我喜歡的，能摸到布里的千絲萬縷，干凈素雅。緣楊裁縫鋪位于蘇州最有特色的平江路，別致的手工旗袍一如平江路與生俱來的古雅氣息與小資情調(diào)，融為一體，恰到好處。

2、且聽吳歌。如果說緣楊裁縫鋪里的旗袍蘊(yùn)含著古典美，那么且聽吳歌里的旗袍則是在古典美中散發(fā)著現(xiàn)代時(shí)尚的氣息。蘇州平江路“且聽吳歌中式服飾會館”是一家以中式古典服飾為載體，以傳承古典文化為宗旨的文化交流基地。我認(rèn)為這家店最有趣的是老板為每一件原創(chuàng)旗袍起了一個(gè)獨(dú)特的名字，這就像每一件旗袍都有屬于自己的名字，也會有一段屬于自己的故事。像香縈，就是一個(gè)羞答答，純潔如雪的小姑娘，她的裙底和袖子尾部是與蕾絲拼接的，裙身還有一層歐根紗罩在上面。不知道老板取這個(gè)名字跟《錯(cuò)嫁》中的香縈有沒有關(guān)系。且聽吳歌自己的公司是吳縫天衣服飾有限公司，它的特色是中國傳統(tǒng)服飾文化元素的傳承者；獨(dú)款設(shè)計(jì)和定制，是原創(chuàng)型品質(zhì)，是您專屬私人禮服設(shè)計(jì)定制顧問；無論對著裝需求和個(gè)性審美樣式設(shè)計(jì)，還是精湛的裁剪和手工技藝，每件作品精工細(xì)作，尊享奢華品質(zhì)；融合東、西方服飾文化，通過創(chuàng)新讓服飾文化元素與時(shí)俱進(jìn)，讓經(jīng)典成為時(shí)尚。

（二）兩家店鋪相比的相同點(diǎn)

1、店鋪產(chǎn)品內(nèi)容。店鋪產(chǎn)品內(nèi)容都比較單一，只賣旗袍以及其他附屬配件。

旗袍的樣式很多，開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟；領(lǐng)有高領(lǐng)、低領(lǐng)、無領(lǐng)，領(lǐng)子普遍是單獨(dú)做好的，在天氣暖的時(shí)候拆掉衣領(lǐng)，天氣涼的時(shí)候縫起來，所以只用很稀松的手針暫時(shí)固定，像高領(lǐng)普遍較高，直至下顎，上綴三五顆扣子，領(lǐng)口斜斜地切過兩腮，使臉型變?yōu)楣献幽?；袖口有長袖、短袖、無袖，；開衩有高開衩、低開衩；還有長旗袍、短旗袍、夾旗袍、單旗袍等。旗袍款式的變化主要是袖式、襟形的變化，其中有一款源于清代初期女性旗裝的馬蹄袖，也稱箭袖，是一種身份和地位的象征，代表堅(jiān)韌和尊貴領(lǐng)子有一般領(lǐng)、無領(lǐng) 、水滴領(lǐng)、竹葉領(lǐng)等；現(xiàn)代常見的旗袍圖案為織錦緞，配以傳統(tǒng)的中國紋飾如雙魚、富貴花、梅花等，還有以中國水墨畫手法描繪的花卉圖案設(shè)計(jì)的手繪旗袍。然而在其中兩家的旗袍店里不單單是一些傳統(tǒng)旗袍，有很多設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的更為時(shí)尚的旗袍。

2、消費(fèi)群體。消費(fèi)群體一多半都是外地來的游客，有一部分則是老顧客。但是價(jià)位不同，所針對的消費(fèi)群體就不同，比如像桃花塢，它的產(chǎn)品都是中高檔的，所針對的消費(fèi)群體就是當(dāng)?shù)氐陌最I(lǐng)和有一定消費(fèi)能力的人。

3、價(jià)格跨度大。每一家的價(jià)格跨度都非常大，幾十到幾千甚至上萬的都有。關(guān)于絲巾：像絲妍絲語這家店的價(jià)格是五十到五百之間，它的價(jià)位還是偏低的；像桃花塢的價(jià)格基本上都是幾千；而像羿唐絲綢的價(jià)格是五十到五千不等，跨度比較大，所針對的消費(fèi)群體也就更廣。關(guān)于旗袍且聽吳歌和緣楊裁縫鋪里的旗袍定制的稍微貴一點(diǎn)，而做好的成衣相對比較便宜，且聽吳歌里的衣服從幾百到上萬，緣楊裁縫鋪里的衣服大致幾千到幾萬不等，而價(jià)格不同的原因是大致因?yàn)椴馁|(zhì)和制作工藝的不同以及設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的問題。

4、牌匾的大致相同。牌匾是中國獨(dú)有的一種商業(yè)語言、文化符號。是融漢語言、漢字書法、中國傳統(tǒng)建筑、雕刻于一體，集思想性、藝術(shù)性于一身的綜合藝術(shù)作品。牌匾是一座建筑，甚至一座城市的點(diǎn)睛之筆，在我們這個(gè)傳統(tǒng)文化積濃厚而富有詩意的國度，她凝聚了中華民族思想藝術(shù)之精華，是一道獨(dú)特的人文景觀。傳統(tǒng)的牌匾從材質(zhì)上劃分，主要有木質(zhì)、石材和金屬三種，但以木質(zhì)居多，石材和金屬的較為少見，而平江路的這幾家店鋪從材料上看主要是木制的。牌匾漆地以黑色居多，也有紫、紅、藍(lán)、綠、棕等顏色，這幾家店鋪的顏色有黑色、黃色、棕色以及木頭本身的顏色。文字最常見的是真金字匾，所謂真金字匾，即在字上敷貼金箔，像桃花塢就是這樣的牌匾，而其他的則是直接以黑漆為底的字或者弄立體字的效果。

5、展柜形式。展柜是道具的一種主要是用于商場、超市等一些商店展示商品、儲藏商品，具有外觀個(gè)性、功能強(qiáng)大，而且還要具備廣告效應(yīng)，從而達(dá)更好的營利目的。展柜主要是用于展示商品，儲藏商品，具有外觀個(gè)性、功能強(qiáng)大，而且還要具備廣告效應(yīng)，從而達(dá)到更好的贏利目的，為品牌產(chǎn)品提供更好的銷售平臺。

展柜大致分為三類金屬制、木制品、玻璃制。平江路里的絲綢和旗袍店中都是木制展柜貨架，主要是由環(huán)保型木板材料，用特制的防火板加上各種裝飾材料及玻璃罩拼制而成。對一些較貴重的首飾、制衣、精密儀器、手機(jī)以及各種計(jì)算機(jī)類商品的所用貨架。在這兩間旗袍店里，都有這款木制柜用來作為裝飾，用來展示商品，從而更能凸顯出古樸淡雅的氛圍，仿佛穿越到了民國時(shí)期。而在絲綢店鋪中，往往都有這種木制的展示柜，這種展示柜不僅方便存放，還顯得簡潔美觀。

6、店面產(chǎn)品來源。他們幾家的產(chǎn)品來源都是自家的工廠，且聽吳歌所屬的公司是蘇州吳縫天衣有限公司，公司的名字與天衣無縫這個(gè)成語有著千絲萬縷的聯(lián)系，而吳則體現(xiàn)了所在地是在蘇州，在這里順便說一下天衣無縫，無縫并不是沒有接縫，而不去制造接縫，即在胸和腰的位置上不用胸省和腰省，是通過歸拔熨燙的工藝塑造凹凸的曲線；緣楊裁縫鋪是在2012年正式注冊了“緣楊”的品牌，正式掛牌“緣楊裁縫鋪”。

（三）兩家店鋪相比的不同點(diǎn)

櫥窗。商業(yè)櫥窗設(shè)計(jì)，一項(xiàng)面向顧客最具實(shí)效的技術(shù)！借助顧客色彩識別、喜好規(guī)律，營造提醒式購物模式，喚起顧客的購買欲望，由此傳達(dá)企業(yè)或產(chǎn)品所體現(xiàn)的動(dòng)感、質(zhì)感、美感，使顧客的購買行為充滿快樂體驗(yàn)，為商品銷售和商家形象帶來巨大價(jià)值。

櫥窗設(shè)計(jì)原則---平衡：采用平衡的原則可有條不紊的布置產(chǎn)品，傳遞一致性的視覺效果，平衡的原則應(yīng)貫穿整個(gè)墻面和每一子平面。

櫥窗設(shè)計(jì)色系---色系：有序的色彩主題給整個(gè)賣場主題鮮明，井然有序的視覺效果和強(qiáng)烈的沖擊力。暗色與亮色結(jié)合，突出重點(diǎn)產(chǎn)品。采用對比色和漸進(jìn)色的手法創(chuàng)造視覺沖擊。

櫥窗設(shè)計(jì)原則---立體化：采用不同的陳列用品，使整個(gè)陳列面具有立體感；采用寬窄側(cè)掛鉤相結(jié)合變化陳列面。采用長短正面掛鉤相結(jié)合，以致陳列面深淺錯(cuò)落的效果。

櫥窗設(shè)計(jì)原則---多樣化： 陳列的整體效果力求多樣化，以使消費(fèi)者獲得豐富的趣味性的視覺享受后，產(chǎn)生購買欲望。合理布置產(chǎn)生以顏色色塊和立體圖案來分割整個(gè)陳列面的效果。

他們所選的產(chǎn)品都是能夠代表他們店鋪的優(yōu)秀作品或者最近正在主打的商品，通過不同的顏色鮮艷程度，借助不同的輔助工具裝飾來突出重點(diǎn)產(chǎn)品，營造平衡有序的畫面感。像旗袍店中的櫥窗，更重要的是用一些別致的景象來襯托，營造出格調(diào)清新高雅、古色古香的感官享受。

（四）現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的聯(lián)系與結(jié)合

蘇州民間手工藝術(shù)產(chǎn)品，以蘇州的刺繡和絲綢甚是有名，吳地蘇繡在漫長的歷史發(fā)展中，既與人們的物質(zhì)生活相聯(lián)系，又與精神文化密不可分，與歲時(shí)風(fēng)俗，人生禮儀，文學(xué)科技等文化現(xiàn)象相融合，是吳文化重要的組成部分。由此而成的旗袍、絲巾自古情系多少江南女孩，集中地表現(xiàn)出“精細(xì)雅潔”的特點(diǎn)。精細(xì)是其技藝的反映，雅潔是其藝術(shù)的追求，符合蘇州細(xì)致典雅、生動(dòng)精巧的韻味，游走在平江路上，會時(shí)不時(shí)地遇見經(jīng)營絲巾旗袍刺繡的商店。

1、從店面裝修來看。從旗袍店來看，力圖創(chuàng)造在時(shí)尚與古典交接邊緣的美感。在外觀設(shè)計(jì)上古樸簡約，典雅復(fù)古的感官享受，木質(zhì)的框架和結(jié)構(gòu)給人一種親和力，而寧靜優(yōu)雅的氛圍則給人以高貴嚴(yán)肅的感覺，旗袍店面?zhèn)鲹P(yáng)的是中國的服裝文化和建筑文化，讓來客在享受典雅氣氛的同時(shí)能夠感受到中國文化的博大精深。

2、從產(chǎn)品設(shè)計(jì)來看。緣楊裁縫鋪在2012年專門研究民國30年代旗袍，制作出“1930”系列旗袍，復(fù)原當(dāng)年的旗袍手工藝。今年，與蘇州“宋錦”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人錢小萍老師合作，開發(fā)“宋錦”旗袍系列，傳承宋錦文化。且聽吳歌旗袍店中的旗袍，更多的是改良旗袍，把傳統(tǒng)古典與現(xiàn)代時(shí)尚相結(jié)合，用最特色的布料，加入色彩、手繪、圖案等氣息，并融入西式的審美觀以及布制材料，都是對傳統(tǒng)旗袍進(jìn)行創(chuàng)新，進(jìn)行改良，創(chuàng)造出更多的時(shí)尚，延伸并發(fā)展了現(xiàn)代改良時(shí)尚旗袍。

三、現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的沖突與矛盾

平江路出現(xiàn)了全場十元的絲巾店鋪，這個(gè)現(xiàn)象是我非常訝異，我認(rèn)為這個(gè)現(xiàn)象會使絲綢行業(yè)兩極分化，絲巾貴的價(jià)格非常貴，便宜的非常便宜，這個(gè)現(xiàn)象影響蘇州絲綢的名譽(yù)，讓游客誤以為蘇州絲綢的質(zhì)量以及本質(zhì)。這個(gè)店鋪我們可以看到店面比較小而且店面基本沒有裝修，統(tǒng)一掛在墻面的欄桿處，貨物堆積在下面的柜子里。平江路是首批“中國十大歷史文化名街”，保護(hù)改造主打的是以舊修舊，與山塘街相比，平江路少了份商業(yè)氣，保住了市巷舊貌，更大限度地留住了民情風(fēng)貌。我認(rèn)為在平江路里出現(xiàn)了這樣的一間店鋪，這里的絲巾的材質(zhì)并不是絲綢而是雪紡，從而欺騙了消費(fèi)者，降低了平江路產(chǎn)品的檔次。

四、結(jié)語

因?yàn)檎{(diào)查范圍僅限于平江路，所以調(diào)查結(jié)果會有一定的局限性，但是由于平江路是一條小型商業(yè)街，也可以體現(xiàn)蘇州當(dāng)?shù)氐慕z綢服裝的發(fā)展情況。

在平江路的這兩家旗袍店的兩種風(fēng)格，可以說是體現(xiàn)了先發(fā)展階段蘇州旗袍的一個(gè)現(xiàn)象。一種是純手工定制，主要風(fēng)格是傳統(tǒng)的改良旗袍；另外一種是有手工定制、有其他改良產(chǎn)品，主要的風(fēng)格融合東、西方服飾文化，讓絲綢旗袍通過創(chuàng)新與時(shí)俱進(jìn)，讓經(jīng)典也成為一種時(shí)尚。

但是我認(rèn)為這兩種風(fēng)格是缺一不可的，既要延續(xù)傳統(tǒng)改良旗袍的手工制作過程，也要去融合其他文化來讓絲綢旗袍服裝有更好的表現(xiàn)方式?，F(xiàn)代社會是一個(gè)高度現(xiàn)代化、信息化的社會。新思維方式、新技術(shù)、新材料的出現(xiàn)為現(xiàn)代絲綢服飾中進(jìn)行再設(shè)計(jì)提供了更多的可能性?，F(xiàn)代絲綢服裝吸取傳統(tǒng)的精髓，突破了陳舊的理念，賦予其新的設(shè)計(jì)元素、設(shè)計(jì)手法?，F(xiàn)代絲綢服裝融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代審美與技藝，將傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，使其在服裝舞臺上綻放出更加獨(dú)特的時(shí)尚氣息。

參考文獻(xiàn)：

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項(xiàng)目名稱：中國傳統(tǒng)元素在蘇州絲綢服裝藝術(shù)的最新發(fā)展與市場趨勢研究，項(xiàng)目編號：2013xj012