張玉紅

摘 要：學(xué)習(xí)古詩有助于了解我國悠久的文化底蘊(yùn)，小學(xué)生不僅要會朗讀、背誦古詩，還應(yīng)領(lǐng)悟與理解詩詞中表達(dá)的豐富情感以及深遠(yuǎn)的意境。小學(xué)語文教材中古詩篇章設(shè)置較多，以下，本文就如何進(jìn)行小學(xué)語文古詩教學(xué)提出幾點(diǎn)看法。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩教學(xué)；策略

古詩詞是生命的歌唱，是美麗的化身，是永遠(yuǎn)值得后人咀嚼、消化、回味的精神食糧。古詩詞的閱讀與欣賞應(yīng)當(dāng)超越純粹的訓(xùn)詁文字、詮釋詞語的范圍，跨入語義學(xué)與美學(xué)的領(lǐng)域，用心靈去捕捉詩的意象和境界。然而，現(xiàn)今不少語文教師依然要求學(xué)生采用“死摳字詞——理解句意——總結(jié)思想”的老三套做法，條分縷析、肢解原本文脈貫通、渾然一體的千古佳句。這種教學(xué)形式抑制了學(xué)生的創(chuàng)造需要，扼殺了學(xué)生思維的靈性和生命的活力，古詩詞所蘊(yùn)藏著的美感被掃蕩殆盡，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的情趣也深受影響。所以我認(rèn)為在進(jìn)行小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的時候應(yīng)該掌握這樣的策略。

一、整合資源，在把握基點(diǎn)中生情

一是整合同主題的作品：在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩詞中，有不少古詩詞雖然作者不同，背景不同，但表達(dá)的情感主題卻是相同或相近的。就拿“送別”主題來說，有李白的《贈汪倫》，寫汪倫以歌聲送友人，李白借潭水抒友人對自己感情之深；有王維的《送元二使安西》，王維以酒送友，借朝雨、青柳、美酒表達(dá)對友人離去的傷感之情。如果教師在教學(xué)時能改變傳統(tǒng)“逐首教學(xué)”“逐環(huán)教學(xué)”的模式，資源整合，主題凝聚，學(xué)生就能在把握基點(diǎn)中生情。二是把握同題材的作品：以題材為橋梁，可以帶動同題材不同主題詩歌的學(xué)習(xí)，比如，教師在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)柳宗元的《江雪》后，出示王士禎的《題秋江獨(dú)釣圖》，提出自學(xué)要求：這首詩又給我們勾畫了一幅怎樣的畫面，反映了作者怎樣的心情呢？希望你運(yùn)用上一首詩學(xué)到的辦法，自己來學(xué)懂這首詩。學(xué)生在比較中很容易就發(fā)現(xiàn)這兩首詩的地點(diǎn)相同、人物相同、事件也相同，但心情不一樣，一個是苦悶的，一個是怡然自得的。

在比較閱讀中不僅拓展了學(xué)生的視野，而且讓學(xué)生學(xué)會了比較，更加深入地感悟作品的人文內(nèi)涵，起到了一舉多得的作用。

二、引導(dǎo)課堂學(xué)習(xí)興趣

“興趣是最好的老師”。在進(jìn)行小學(xué)語文古詩教學(xué)時，激發(fā)學(xué)習(xí)欲望、引導(dǎo)學(xué)習(xí)興趣、生動有趣的課堂、井然有序的教學(xué)過程，是教學(xué)進(jìn)行的良好開端。古詩詞一個顯著的特點(diǎn)就是“背景”，每一首詩詞都在一定的背景下產(chǎn)生。小學(xué)生的天性是愛聽故事的，在語文教學(xué)過程中教師可以用講故事的形式先把詩詞的寫作背景、作者經(jīng)歷、與社會環(huán)境向?qū)W生進(jìn)行講述。由此增加小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生更深刻的體會詩人在詩中所表達(dá)的思想感情。以《憫農(nóng)》二首為例：詩人李紳委婉而深刻的揭露了統(tǒng)治者殘酷剝削勞動人民果實(shí)的罪惡行為。描繪出農(nóng)民在烈日下辛苦勞作的場景，宣導(dǎo)一粥一飯都來之不易。用“一粒粟”與“萬顆子”描寫五谷豐登的事實(shí)，隨后又用“猶餓死”描寫農(nóng)夫得不到勞動果實(shí)而餓死的慘狀。通過急切悲憤的濃厚藝術(shù)感染力來提升學(xué)生課堂學(xué)習(xí)興趣。

三、反復(fù)誦讀感受古詩魅力

小學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞時，對詩詞的主題、思想、情感等由模糊到清晰的品味過程，可以通過反復(fù)誦讀實(shí)現(xiàn)。所謂“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。反復(fù)的進(jìn)行讀詩訓(xùn)練，通過讀準(zhǔn)字音、反復(fù)吟誦、對作品基調(diào)把握、情感的控制、聲音的處理為詩詞本身創(chuàng)造性提供了更廣闊的空間。小學(xué)語文古詩教學(xué)中進(jìn)行朗讀教學(xué)應(yīng)循序漸進(jìn)，不僅僅是把詩背熟，還要加深對詩意的理解，達(dá)到陶冶情操的目的。具體可分三個階段來進(jìn)行：

第一階段，感受。教師通過豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)先對詩詞進(jìn)行一次聲情并茂的朗讀，注重節(jié)奏與音律，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行初讀。把握住詩歌的整體基調(diào)，讓學(xué)生在第一次閱讀古詩的過程中對古詩情感意境有所感受。

第二階段，反復(fù)誦讀。教師通過講讀詩詞歷史背景、作者寫作風(fēng)格。設(shè)定問題，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩詞意境發(fā)表自己的見解，課堂教學(xué)與分析討論相結(jié)合。在朗讀過程中，融入感情，情感明快的，語調(diào)輕松、節(jié)奏較快。感情悲憤的，語調(diào)低沉、節(jié)奏緩慢。反復(fù)的誦讀可加深對詩詞的理解。

第三階段，深化理解。到第三階段，教師可指引學(xué)生品味詩句。對流傳廣泛的詞句進(jìn)行品讀，在理解詩詞意思的基礎(chǔ)上，給思想插上想象的翅膀。引導(dǎo)學(xué)生想象詩中情境，感受到詩詞的藝術(shù)魅力。

四、通過引導(dǎo)領(lǐng)悟詩人情感

古詩是詩人思想與精神的寄托。了解詩人所處的時代背景與人生理想，才能正確的理解和把握詩詞的情感，詩人在描寫景與物時都表達(dá)了自己的主觀感受。在小學(xué)語文古詩教學(xué)中，教師應(yīng)對詩人所處的歷史環(huán)境、性格、詩詞風(fēng)格做詳細(xì)的講解。通過對詩人生平解讀，學(xué)生才能真切體會到詩中的情感，深入作者內(nèi)心，與文章產(chǎn)生共鳴。并對該詩人的一系列詩詞推此即彼，更有效的進(jìn)行古詩學(xué)習(xí)。

情感共鳴是縮短學(xué)生與詩人距離的紐帶。以古詩《賦得古原草送別》為例：此詩為白居易十六歲應(yīng)考時的習(xí)作。這首傳誦千古的詩，以物抒情，以春草比喻友誼。春草發(fā)芽時，是思念親人的時刻，青草年年長，思念也隨之逐年加深，大火燒不盡野草，空間阻隔不了友情。教師可引導(dǎo)學(xué)生：詩人寓情感于荒草，通過對古原上野草的描繪，抒發(fā)送別友人之時依依惜別之情。還可以運(yùn)用生動形象的教學(xué)手法，為學(xué)生描繪出一幅野草枯榮，火燒不盡的生命頌歌，又如于謙的《石灰吟》，詩人以石灰為比喻，托物言志。表達(dá)自己為國盡忠，不怕犧牲的高尚情操，用飽蘸激情的筆墨，寫出千古傳頌的詩篇。這種情感的傳遞更容易使學(xué)生與詩人產(chǎn)生共鳴。

五、發(fā)揮想像力

古詩構(gòu)思精巧，語言簡煉，言雖盡而意無窮。教師要為小學(xué)生插上想象的翅膀，通過閱讀詩詞，走入作者所描述的世界。以《詠柳》為例：“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”。教師在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生緊扣“裁”與“剪刀”兩個詞，展開豐富聯(lián)想。領(lǐng)略詩人熱愛生活，熱愛大自然的情懷。春風(fēng)像剪刀一樣裁出細(xì)葉，這無窮意境帶來的深刻感受，是小學(xué)語文古詩教學(xué)中的獨(dú)特魅力。

六、實(shí)際運(yùn)用于寫作中

學(xué)習(xí)古詩不僅是學(xué)習(xí)悠久的傳統(tǒng)文化，更應(yīng)對書寫創(chuàng)作起到潤色作用。教師在小學(xué)語文教學(xué)過程中，有意識積累學(xué)生詩詞量，在日后的寫作中能運(yùn)用所學(xué)詩句。例如：描寫游子思念之情時可以寫“慈母手中線，游子身上衣?！贝禾斓絹頃r，所有花如一夜盛開，會自然聯(lián)想到“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬數(shù)梨花開”。通過詩詞的積累為小學(xué)生日后寫作打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

總之，古詩作為中華民族五千年燦爛文化的結(jié)晶，是我們的寶貴財富。在小學(xué)語文古詩教學(xué)過程中，教師應(yīng)不斷提高自身文學(xué)素養(yǎng)，采用有效的教學(xué)方法激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。加強(qiáng)古詩與學(xué)生心中的情感共鳴，在小學(xué)語文教學(xué)課堂瑯瑯的讀書聲中，體會古詩的意境。讓學(xué)生自主想象，深切體會古詩的意境美。提升小學(xué)生的民族自豪感，并得到能力與素質(zhì)的發(fā)展提高。

（作者單位：內(nèi)蒙古師范大學(xué)附屬盛樂實(shí)驗(yàn)學(xué)校）