摘 要：從家庭結(jié)構(gòu)的持續(xù)老齡化變化中，尋求符合我國核心家庭與直系家庭生活方式的特色老年養(yǎng)老建筑發(fā)展方向，是建立在我國人口普查基礎(chǔ)上，符合我國國情的理論研究。提出了避免單獨從老齡化老年人比例的迅速提高而產(chǎn)生的養(yǎng)老福利設(shè)施擔(dān)憂。將老年人的生活模式，作為核心家庭老齡化之后的生活模式，提倡在其現(xiàn)有基礎(chǔ)上，將老年建筑的重點放在老年養(yǎng)老建筑空間的深化優(yōu)化研究上來。

關(guān)鍵詞：老年養(yǎng)老建筑；發(fā)展方向研究

養(yǎng)老建筑，作為一種建筑類型，受到社會結(jié)構(gòu)的制約和供求關(guān)系的直接影響。因此，如果能追根溯源的研究養(yǎng)老建筑需求人群本身，探究并分析我國社會的老年養(yǎng)老機構(gòu)演變，則可以從源頭掌握和分析養(yǎng)老建筑發(fā)展的脈絡(luò)。

一、影響我國老年養(yǎng)老建筑形成與發(fā)展的因素分析

相對于我國必將進(jìn)入老齡化這一不爭的事實，對于養(yǎng)老建筑的研究，以及對未來老齡化社會的居住建筑、醫(yī)療建筑、社區(qū)服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施等研究，開始逐漸引起建筑學(xué)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者的高度重視。然而，老齡化問題，其涉及到社會因素、經(jīng)濟因素、環(huán)境因素的共同作用，如果不以宏觀概括的視角，高度整合各種因素的建筑設(shè)計手段，確立一套具有明確因果聯(lián)系的內(nèi)部動力機制，將很難確立行之有效的設(shè)計策略。結(jié)合中國社會科學(xué)院發(fā)布（中國老齡事業(yè)發(fā)展報告，老齡化社會所帶來的各方面問題是嚴(yán)峻的，預(yù)計2030年前后，我國60歲以上老年人比重將超過24%，巨大養(yǎng)老建筑空缺和應(yīng)對措施研究的不足，勢必對社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展帶來影響。單純從我國城市和鄉(xiāng)村人口的數(shù)字和比例統(tǒng)計作為依據(jù)，進(jìn)行養(yǎng)老建筑的設(shè)計策略與設(shè)計手法的研究，顯然是不夠具體和科學(xué)的。

二、我國老年養(yǎng)老建筑的發(fā)展變化歷史進(jìn)程

（一）老年社會福利院。老年社會福利院，是享受國家一定數(shù)額的經(jīng)濟補助，接待老年人安度晚年而設(shè)置的社會養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)，設(shè)有起居生活、文化娛樂、醫(yī)療保健等多項服務(wù)設(shè)施。對于老年社會福利院，其在家庭結(jié)構(gòu)層面的推動原因，主要針對于無人養(yǎng)老的單人家庭和無子女的缺損家庭。這一類型是由其社會福利的性質(zhì)主導(dǎo)的，因此對于該類建筑形式的發(fā)展趨勢，其必然隨著單人家庭比例與缺損家庭比例的上升有所增加，然后并不能成為社會的主要養(yǎng)老建筑發(fā)展趨勢。

（二）敬老院。敬老院為老年人養(yǎng)老服務(wù)的社會福利事業(yè)單位，又稱養(yǎng)老院。敬老院的收養(yǎng)對象主要是五保老人。有條件的敬老院，還接收享受退休金的自費老人，堅持入院自愿、出院自由的原則。許多地區(qū)還為優(yōu)撫對象的孤老興辦光榮院，吸收符合條件的對象入院。對于敬老院的發(fā)展，主要是由于較復(fù)雜的復(fù)合家庭所產(chǎn)生的需要照顧，但無法確定其家庭成員組成結(jié)構(gòu)的老人。由較親密的家庭成員提供養(yǎng)老資源，而不提供長期的照看。隨著計劃生育政策的深遠(yuǎn)影響，我國家庭的結(jié)構(gòu)已經(jīng)日趨簡單化、核心化，復(fù)合家庭的比例很可能趨于逐步減少。因此，養(yǎng)老院性質(zhì)的養(yǎng)老單位也可能隨著其需求類型家庭的減少而逐步趨近不符合社會發(fā)展的模式。

三、我國老年養(yǎng)老建筑的發(fā)展趨勢

（一）老年公寓。老年公寓是專供老年人集中居住，符合老年體能心態(tài)特征的公寓式老年住宅，具備餐飲、清潔衛(wèi)生、文化娛樂、醫(yī)療保健服務(wù)體系，是綜合管理的住宅類型。老年公寓是指既體現(xiàn)老年人居家養(yǎng)老，又能享受到社會提供的各種服務(wù)的老年住宅，屬于機構(gòu)養(yǎng)老的范疇。其模式是與核心家庭模式所完全契合的養(yǎng)老建筑模式，隨著核心家庭的家庭核心人員的老齡化，其保持原有的生活模式，并且在這樣的生活模式基礎(chǔ)上，加入老齡化的設(shè)計元素，形成老齡核心家庭生活的公寓式模式?？梢灶A(yù)見，其發(fā)展的趨勢，至少是與現(xiàn)有的家庭生活習(xí)慣相互適應(yīng)的，進(jìn)而與之相類似的老年社區(qū)、老年大學(xué)等概念，都是將家庭結(jié)構(gòu)中的核心家庭的結(jié)構(gòu)和生活習(xí)慣繼續(xù)延續(xù)。因此，其發(fā)展前景是符合時代性的，有可能是需要積極促進(jìn)和投入研究精力的研究方向。

（二）托老所。托老所模式，實際上是一個概念模式。托老所為老年人提供寄托性養(yǎng)老服務(wù)的設(shè)施，有日托和全托等形式。所謂托老所是指近幾年來在西歐、日本等國興建的各種類型的“老人之家”?！袄先酥摇贝篌w上可分三類：一是收容身體健康，生活能自理的老人；二是收容生活可部分自理，還需要部分照頤的老人；三是收容生活上不能自理，患有各種慢性病或殘廢的老人。其提出的意義在于提倡反哺精神，在幼年，核心家庭的子女，被核心家庭的核心，以托兒所模式，精心而投入極大的以專人托管、并且密集的照顧、看望。而隨著家庭人員年齡的變化，子女逐漸成為了核心，而老人逐漸變?yōu)樾枰湛吹娜藛T。這樣的生活模式，也就預(yù)示著，由新的核心成員，以過去同樣的方式，照顧原有的核心成員。因此而衍生出托老所概念、護(hù)理社區(qū)概念等，都將有可能適合未來的發(fā)展。

綜上所述，本文根據(jù)家庭結(jié)構(gòu)變化的趨勢作為研究基礎(chǔ)的養(yǎng)老建筑研究，其從一定的視角，解讀了現(xiàn)有的養(yǎng)老院、福利院等機構(gòu)發(fā)展不足的原因，很有可能是其本身不符合家庭結(jié)構(gòu)的發(fā)展趨勢。因此，有可能并不必要因為未來的老齡化社會，就大力的加大原本已經(jīng)照料單一、孤寡老人的養(yǎng)老建筑模式。而是應(yīng)該以未來家庭結(jié)構(gòu)模式發(fā)展的視角，充分的思考現(xiàn)有的核心家庭、直系家庭，不斷的老齡化之后，如何在保證其生活品質(zhì)與家庭結(jié)構(gòu)平穩(wěn)過渡的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入的生活模式、養(yǎng)老概念的研究。

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作者簡介：朱虹霖，大連市建筑設(shè)計研究院有限公司。