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江西開(kāi)派畫(huà)家羅牧繪畫(huà)藝術(shù)價(jià)值探析及歷史意義

2015-05-30 13:25:20蔡驊
參花(上) 2015年9期
關(guān)鍵詞:書(shū)畫(huà)藝術(shù)江西山水

蔡驊

羅牧(公元1622—1705年),寧都縣釣峰人,號(hào)云庵、牧行者,字飯牛。羅牧精于山水繪畫(huà),亦長(zhǎng)于書(shū)法,是明末清初名震江西的開(kāi)派畫(huà)家。他一生全心致力于書(shū)畫(huà)藝術(shù),其書(shū)畫(huà)藝術(shù)著稱于世,被贊為“江西山水畫(huà)的始祖”。

一、云游與繪畫(huà)藝術(shù)影響

作為明末清初江淮乃至全國(guó)畫(huà)壇上有著廣泛影響的著名畫(huà)家,羅牧自始至終有著顯著的市場(chǎng)意識(shí),并且通過(guò)云游交誼不斷夯實(shí)書(shū)畫(huà)藝術(shù)基礎(chǔ)和擴(kuò)大藝術(shù)影響力。為了在繪畫(huà)藝術(shù)上取得成功,他從寧都來(lái)到南昌,尋找機(jī)會(huì)。羅牧以南昌作為基礎(chǔ)及起點(diǎn),不斷地游走江南各地,謀求和發(fā)展更大的空間。在南昌,羅牧的書(shū)畫(huà)藝術(shù)獲得眾多文人墨客及當(dāng)?shù)毓倩聫V泛的認(rèn)可和推崇,擁有大批的簇?fù)碚吆屯瞥缯?,影響和成就甚至超過(guò)了在藝術(shù)天分上更為卓越的八大山人。不僅如此,羅牧頻繁的江淮交游,也增強(qiáng)了羅牧及其所代表的江西畫(huà)家群體在江淮的影響力。清人張庚在其《畫(huà)論·總論》中說(shuō):“羅飯牛崛起寧都,挾所能而游省會(huì),名動(dòng)公卿士大夫,學(xué)者于是多宗之,近謂之江西派……”從這里我們可以看出:羅牧的成名和不斷擴(kuò)大的影響力,以及其所代表“江西派”的聲望的崛起,與他堅(jiān)持不懈地在江南地區(qū),特別是江浙各大城市間的云游、推廣與發(fā)展繪畫(huà)藝術(shù),并積極開(kāi)展與各階層廣泛而深厚的交誼有重要的關(guān)系,奠定了羅牧作為一代開(kāi)派書(shū)畫(huà)大師的地位和聲望,也形成了“江西派”的整體影響。

二、羅牧繪畫(huà)風(fēng)格

羅牧以畫(huà)山水見(jiàn)長(zhǎng)。從遺留至今的作品中我們可以看到,其所畫(huà)山石樹(shù)木,線條略似沈周粗闊的筆法,但轉(zhuǎn)折頓挫,正側(cè)鋒并用,隨意而變化多端,自然流暢,以方硬拙直的線條居多。山石多用近于折帶的皴法,其中,虎劈與披麻兩種皴法亦有常見(jiàn),皆筆墨濃潤(rùn)。羅牧遺留的山水中常見(jiàn)有“董巨筆意山水”“仿黃公望山水”的意臨作品,從這些款識(shí)當(dāng)中可以看出,羅牧對(duì)董、黃山水崇尚的意向,但在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)能夠做到不因陳守舊、擬古不化,而是能夠創(chuàng)出新意,取法自然,逐漸形成自家淡雅超逸的風(fēng)格。

羅牧工山水、花卉和人物,突出者首推其山水畫(huà),主要特征是用筆化繁為簡(jiǎn),構(gòu)圖精謹(jǐn)凝練,取材講究現(xiàn)實(shí),主要以墨筆渲染,極少見(jiàn)著色淡彩畫(huà);眉骨點(diǎn)染之間,處處都透露著濕潤(rùn)的景致??v觀羅牧山水,其畫(huà)林壑森秀,用筆正側(cè)鋒并用;水墨清潤(rùn)淋漓,畫(huà)風(fēng)深沉粗獷;筆勢(shì)勁健,墨氣然。羅牧山水畫(huà)作品,具有三大特征:早期作品風(fēng)格是煙雨朦朧的“米家畫(huà)派”風(fēng)格;第二種風(fēng)格主要是皴擦用筆,用水不多,畫(huà)面工整纖細(xì),體現(xiàn)張庚所說(shuō)的“林壑森秀”;第三種風(fēng)格筆意粗獷,墨色潤(rùn)澤,水氣氤氳,體現(xiàn)著“墨氣然”的意境,也正是這種風(fēng)格讓他凌駕于其他碌碌之輩而成為“江西第一人”?!扒宄跞摇敝坏奈红凇稌?shū)羅飯牛記扇面》中曾這樣說(shuō):“畫(huà)益工山水,林木云氣悠遠(yuǎn)而不盡,疏而能積,其書(shū)法亦絕可觀也?!?/p>

三、歷史意義

羅牧繪畫(huà)藝術(shù)價(jià)值是與其所處的年代有關(guān)。在明末清初摹古一統(tǒng)天下的時(shí)期,羅牧繪畫(huà)藝術(shù)是打破明末清初這一時(shí)期摹古僵局最有力、最讓人們接受的新生力量,最終得以改變明末清初僵化的繪畫(huà)風(fēng)格。這是羅牧繪畫(huà)藝術(shù)最顯著的歷史貢獻(xiàn),同時(shí)也引領(lǐng)著“江西派”的形成和壯大,最終使羅牧成為一代開(kāi)派畫(huà)家。

有關(guān)羅牧和“江西派”的記載,最早涉及且為較全面的文獻(xiàn),是清朝張庚在《國(guó)朝畫(huà)征錄》,后來(lái)被諸多畫(huà)史引用,稱其為江西派開(kāi)派畫(huà)家亦即代表人物。據(jù)史料考證,羅牧晚年譽(yù)滿江西,名震江淮,在江西及江淮地區(qū)有著極高的影響力。作為江西畫(huà)壇德高望重的羅牧,組織創(chuàng)辦了“東湖書(shū)畫(huà)會(huì)”, 挾一眾志同道合的文人書(shū)畫(huà)家,常雅集于此,切磋畫(huà)藝,吸引眾多江西文人畫(huà)家參與,滿足了當(dāng)時(shí)江西畫(huà)家的藝術(shù)追求,也為地方官宦藝術(shù)追求提供了場(chǎng)所,給予畫(huà)家經(jīng)濟(jì)支持和政治庇護(hù)??梢哉f(shuō),羅牧以其深厚的人脈、高超的藝術(shù)創(chuàng)作和創(chuàng)新的美學(xué)風(fēng)格獲得南昌及江西地區(qū)眾多文人畫(huà)家的熱列反響及參與。羅牧晚年致力于發(fā)展“東湖書(shū)畫(huà)會(huì)”,對(duì)江西畫(huà)壇的功勞是值得推崇和肯定的。因此,羅牧的歷史意義不僅在于以卓越的書(shū)畫(huà)藝術(shù)成就,為明末清初繪畫(huà)史貢獻(xiàn)一抹新色和輝煌,更以自己的藝術(shù)活動(dòng)和創(chuàng)作,為江西畫(huà)派爭(zhēng)得榮耀與地位。因?yàn)樗袊?guó)畫(huà)史上永遠(yuǎn)留下了“江西派”的風(fēng)格和概念。

參考文獻(xiàn):

[1]黃篤.江西派開(kāi)派畫(huà)家羅牧的幾個(gè)問(wèn)題[J].美術(shù)研究,1989(01).

[2]張庚.國(guó)朝畫(huà)征錄[Z].乾隆四年己未版.

[3]蕭鴻鳴.八大山人研究:“江西派”開(kāi)派畫(huà)家羅牧[M].北京:燕山出版社,2006.

[4]謝國(guó)楨.明末清初的學(xué)風(fēng)[M].上海:上海書(shū)店出版社,2004.

(作者單位:華東交通大學(xué)理工學(xué)院;研究方向:藝術(shù)設(shè)計(jì))

(責(zé)任編輯 王芳)

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