蒙曲

摘 要：寫作是反映學(xué)生實(shí)際語(yǔ)言水平的一種綜合能力，是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行書面表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程。作文教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，也是一個(gè)難點(diǎn)。對(duì)于農(nóng)村來(lái)說(shuō)，怎樣有效地提高學(xué)生的習(xí)作能力，打造高效的作文課堂呢？構(gòu)建區(qū)域作文教學(xué)的高效體系不失為一個(gè)行之有效的好方法。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村初中作文；區(qū)域作文體系；構(gòu)建

一、農(nóng)村初中作文教學(xué)存在問(wèn)題及其探因

作文是學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐與創(chuàng)新能力的反映，也是學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的反映。由于受多種因素影響，農(nóng)村初中作文教學(xué)存在著諸多問(wèn)題，其主要表現(xiàn)在：

（一）情感匱乏，表達(dá)死板。從學(xué)生習(xí)作來(lái)看，大多數(shù)學(xué)生寫作文都不是出于情感表達(dá)需要，而是為了迎合教師或社會(huì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)被迫奉命寫作。作文缺少個(gè)性，沒(méi)有獨(dú)特的體驗(yàn)，學(xué)生在習(xí)作中弄虛作假，空話大話連篇，作文結(jié)構(gòu)程式化，作文內(nèi)容雷同化，語(yǔ)言表達(dá)缺乏靈性?？傊?，一句話，“學(xué)生實(shí)在沒(méi)有什么東西可寫”。為什么學(xué)生一碰到作文就無(wú)從下筆呢？讀了那么多年書，經(jīng)歷了那么多事，為什么還是“沒(méi)什么東西可寫”呢？我認(rèn)為這里有一個(gè)很重要的原因，那就是，對(duì)于書本，對(duì)于生活，學(xué)生并沒(méi)有真正地用心去體驗(yàn)過(guò)?！绑w驗(yàn)的缺失”是學(xué)生作文空洞的主要原因之一。

（二）缺乏生活體驗(yàn)，教學(xué)過(guò)程單調(diào)。從作文教學(xué)看，教師很少考慮學(xué)生的心理發(fā)展因素，單一的為了完成教學(xué)任務(wù)，更多的是注重作文技巧、結(jié)構(gòu)模式的指導(dǎo)，極少關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn)，忽視對(duì)學(xué)生體驗(yàn)的激活及情感的引領(lǐng)，整個(gè)教學(xué)過(guò)程缺乏生機(jī)和活力。學(xué)生對(duì)作文沒(méi)有感情和興趣，學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)和文學(xué)素養(yǎng)功底沒(méi)有在作文中得到有效培養(yǎng)?？蓪?shí)際情況是，今天的學(xué)生不是沒(méi)有生活，而是沒(méi)有在看似普通的生活中發(fā)掘出他們的情趣和意義；不是生活不夠豐富，而是不會(huì)在看似普通的生活中去感悟體驗(yàn)它們的動(dòng)人之美；也不是生活太單調(diào)，而是我們做老師的沒(méi)有手把手地教會(huì)他們采擷生活浪花的本領(lǐng)。很多時(shí)候，學(xué)生作文寫不好，并不是他們?nèi)堑牡?，有時(shí)往往也是老師犯的錯(cuò)。

（三）應(yīng)試目的太強(qiáng)，缺乏真情流露。出于應(yīng)試教育的考慮，當(dāng)前很多學(xué)生、家長(zhǎng)甚至教師都信奉這樣的作文原則：文章中堆砌名言警句、華麗辭藻，舉例說(shuō)明都用古人，經(jīng)常是李白、陶淵明、蘇軾、司馬遷如何如何”。一個(gè)觀點(diǎn)采用不同的說(shuō)法，反復(fù)提出多次。大家迷信這樣就能拿高分，由此學(xué)生做出來(lái)的都是應(yīng)試作文，文章缺少對(duì)生活的體會(huì)和感悟，缺少真情的自然流露，有的只是矯揉造作，虛情假意。

二、農(nóng)村區(qū)域作文體系的構(gòu)建

第一，構(gòu)建要遵循一些基本原則

在農(nóng)村區(qū)域作文體系的構(gòu)建中，需要遵循一些基本原則，這些原則有：（1）以校為本的主體性原則。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生”的理念，以學(xué)校為主陣地，激發(fā)主體參與意識(shí)，使師生逐步從被動(dòng)訓(xùn)練作文走向主動(dòng)自能作文，課題組成員間真誠(chéng)合作，學(xué)生利用差異相互提高。（2）理論與實(shí)踐想結(jié)合的原則。陶行知說(shuō)，學(xué)生的意義即“學(xué)習(xí)生活”，學(xué)習(xí)人生之道。生活是活生生的，活生生的生活要依靠學(xué)生人生活動(dòng)，在人生活動(dòng)中體悟生活，教學(xué)做合一，在寫作實(shí)踐中提高作文能力，是構(gòu)建農(nóng)村區(qū)域作文體系需要遵循的又一原則。

第二，注重學(xué)生在區(qū)域作文體系中的體驗(yàn)

體驗(yàn)帶有兩層重要的涵義：（1）體驗(yàn)就是對(duì)生活、生命和生存的經(jīng)歷和感受；（2）體驗(yàn)是主體“親自”感受到的心靈境界，是主體從自己的內(nèi)心情感出發(fā)，積極主動(dòng)地去體驗(yàn)生命及其價(jià)值。

“體驗(yàn)式教學(xué)”：是一種較新的教學(xué)模式.它是通過(guò)實(shí)踐來(lái)認(rèn)識(shí)周圍的事物，用親身的經(jīng)歷去感知、理解、感悟、驗(yàn)證教學(xué)內(nèi)容的一種教學(xué)模式.體驗(yàn)式教學(xué)模式的提出是以建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀為基礎(chǔ)的，并遵從它的基本理念，即學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)主體主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程.“生活體驗(yàn)式作文教學(xué)”：就是立足學(xué)生生活，從學(xué)生主體體驗(yàn)入手，為其創(chuàng)設(shè)一個(gè)特定的“真”情景（客體），讓學(xué)生設(shè)身其中，實(shí)現(xiàn)“外部刺激力向意志事實(shí)的轉(zhuǎn)化”，從而獲取語(yǔ)言運(yùn)用的直接經(jīng)驗(yàn)。體驗(yàn)式作文教學(xué)是讓學(xué)生作文走向“立誠(chéng)”的最佳途徑，不僅能讓學(xué)生“寫自己的話”，而且“寫自己知道得最親切，感悟得最深切的東西”。在農(nóng)村區(qū)域作文體系構(gòu)建中，要充分重視學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn)及其表達(dá)。另一意義上來(lái)說(shuō)，就是注重學(xué)生在自己所生活的區(qū)域內(nèi)的內(nèi)心體驗(yàn)，并能夠?qū)⑵浔磉_(dá)出來(lái)，即達(dá)到了農(nóng)村作文區(qū)域體系構(gòu)建的目的。

第三，注重學(xué)生在區(qū)域作文體系中的表達(dá)體驗(yàn)

寫作中的表達(dá)體驗(yàn)要讓學(xué)生抒發(fā)真情，張揚(yáng)個(gè)性。體驗(yàn)并不就是藝術(shù)，體驗(yàn)有時(shí)可能是薄弱的、片面的、易逝的。因此，如何引導(dǎo)學(xué)生把不易把握的、瞬間性的、內(nèi)在的、神秘的體驗(yàn)表達(dá)出來(lái)，是體驗(yàn)式作文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。

要做好表達(dá)體驗(yàn)，如下方法可被采用：

1，創(chuàng)設(shè)情境，喚醒體驗(yàn)。每次課堂作文伊始，學(xué)生在寫作前的個(gè)性化體驗(yàn)基礎(chǔ)上，老師總是利用多媒體，把生活中的真實(shí)的、典型的點(diǎn)點(diǎn)滴滴再次展現(xiàn)在學(xué)生眼前，這樣，就喚醒了學(xué)生已有的生活體驗(yàn)。及時(shí)捕捉到寫作的素材，激發(fā)寫作靈感。

2，生生互動(dòng)，豐富體驗(yàn)。在學(xué)生結(jié)合自己的體驗(yàn)完成作文后，要進(jìn)行公開(kāi)朗讀，其它同學(xué)傾聽(tīng)并點(diǎn)評(píng)，這樣促進(jìn)生生互動(dòng)。由于同齡人中總是有太多的共同語(yǔ)言，他們會(huì)互相理解對(duì)方的表達(dá)意圖，也能指出對(duì)方表達(dá)中的一些不足，可以使學(xué)生的表達(dá)體驗(yàn)更為豐富，更加完善。

3，師生互動(dòng)，內(nèi)化體驗(yàn)，形成感悟。學(xué)生畢竟是學(xué)生，在表達(dá)體驗(yàn)方面，學(xué)生給同學(xué)的建議總是不如老師看的更高，更遠(yuǎn)。這時(shí)，要充分開(kāi)展師生互動(dòng)，以更加扎實(shí)地內(nèi)化學(xué)生的表達(dá)體驗(yàn)，進(jìn)而形成學(xué)生自己的感悟，就會(huì)對(duì)其日后的寫作起到四兩撥千斤的作用。

第四，科學(xué)、系統(tǒng)地構(gòu)建區(qū)域作文體系

比如，可以構(gòu)建農(nóng)村初中生活區(qū)域作文體驗(yàn)式教學(xué)基本流程。第一階段，寫作前的個(gè)性化體驗(yàn)；第二階段，寫作中的表達(dá)體驗(yàn)；第三階段，寫作后的提升體驗(yàn)。這三個(gè)階段的體驗(yàn)不是處在同一平面上的體驗(yàn)，而是一個(gè)螺旋上升的體驗(yàn)過(guò)程，學(xué)生由最初的自然狀態(tài)下的個(gè)性化觀察體驗(yàn)過(guò)渡到課堂上對(duì)體驗(yàn)的思考與內(nèi)化，最后由師生的互評(píng)互改將體驗(yàn)品質(zhì)再一次內(nèi)化和提升。

此外，還可以根據(jù)體驗(yàn)區(qū)域與體驗(yàn)內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)，把區(qū)域作文體系分為四個(gè)部分：第一部分，家庭生活體驗(yàn)式作文教學(xué)；第二部分，學(xué)校生活體驗(yàn)式作文教學(xué)；第三部分，社會(huì)生活體驗(yàn)式作文教學(xué)；第四部分，自然生活體驗(yàn)式作文教學(xué)。

總之，對(duì)于農(nóng)村初中的作文教學(xué)來(lái)說(shuō)，構(gòu)建區(qū)域作文體系是一個(gè)行之有效的方法。在該體系的構(gòu)建中，要注重學(xué)生的體驗(yàn)，更要注重其體驗(yàn)的表達(dá)，以真正有利于農(nóng)村初中作文教學(xué)的開(kāi)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 雍芳.構(gòu)建高效的作文教學(xué)體系.新課程（中學(xué)）.2014.11期

[2] 茹清平.構(gòu)建多維高效作文教學(xué)體系的思考與實(shí)踐.語(yǔ)文教學(xué)通訊.2013.04A

[3] 馬洪寶.初中作文幸福寫作體系探究.魯東大學(xué).2013年