中國是詩歌大國，學(xué)會鑒賞詩歌、傳承優(yōu)秀詩藝文化，應(yīng)該是中學(xué)語文教學(xué)的重要任務(wù)之一?！督K省普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)要求》中提到要把握詩歌中的形象。理解和分析詩中的形象是鑒賞詩歌的要點之一，而詩歌鑒賞也應(yīng)該從感知文學(xué)形象開始。中國古詩中閨婦的形象常常作為詩中的人物形象出現(xiàn)在一些閨怨詩中，而古詩所反映的社會生活早已遠(yuǎn)離我們的時代，鑒賞成為難點。例如，2012年江蘇高考語文試卷就涉及到溫庭筠《夢江南》的鑒賞問題?！秹艚稀分械呐泳褪且晃坏湫偷墓陋毤拍肿园ё詰z的閨婦。閨怨詩教學(xué)中，要以有效的方法，幫助學(xué)生了解閨婦的類型，正確分析閨婦形象。

一、閨婦的類型

教材中有許多怨婦的形象。白居易《琵琶行》中的女性是一個典型的商婦。《氓》中的是一位棄婦。王昌齡《閨怨》中的是一個典型的宦婦。

思婦在詩歌中出現(xiàn)的頻率相對要高一些。張若虛《春江花月夜》中寫出了思婦的離愁別緒。同樣的人物形象還出現(xiàn)在晏殊《蝶戀花》中。還有一些思婦能袒露自己的心聲，寫出最真實的人性，譬如李清照的《聲聲慢》。

二、閨婦形象分析

（一）戲說風(fēng)情

1.驅(qū)遣想象

詩歌作品的藝術(shù)美往往隱藏在藝術(shù)形象給我們留下的深廣的、多層的審美空間之中。教師如果想讓學(xué)生深入到這多維的空間，讓學(xué)生領(lǐng)悟藝術(shù)美的審美層面，就要調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗和情感經(jīng)驗，從而展開豐富的想象。這里提到的想象主要是再造想象和擴展想象。

再造想象指再現(xiàn)作品中的生活圖景、藝術(shù)形象的一種想象。學(xué)習(xí)張若虛《春江花月夜》時就可以讓學(xué)生展開想象的翅膀，通過自己的話來描繪：思婦輾轉(zhuǎn)反側(cè)，對鏡傷懷，愁腸百轉(zhuǎn)，縱使卷簾拂月，也難遣心中的相思之結(jié)，只有祈求上天的那輪明月，寄去自己的思念和深情，亦或幻想自己化作高飛的鴻雁和善游的魚龍。這樣的情景再現(xiàn)，可以使學(xué)生感受到女主人公的內(nèi)心情感，對解讀思婦的形象很有幫助。

擴展想象是根據(jù)作者創(chuàng)作的一種畫面，加以擴展、補充的想象。詩人在創(chuàng)作詩歌的時候，常常留有空白，這就要求我們憑借生活經(jīng)驗、審美情趣去填補這些空白，從而調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)造性思維。白居易《琵琶行》：“商人重利輕別離，前月浮梁買茶去?！逼渲胁]有具體寫出商人的無情和女子的挽留，但是一個“重”字，一個“輕”字，可以引發(fā)很多想象：商人只看重利益，哪里在乎別離，上個月又出門去做生意了。出發(fā)前可憐的女主人公淚流滿面、苦苦哀求，訴說著初見時的恩愛，只為琴瑟和諧、家庭美滿。可是商人哪懂藝術(shù)和情感，毅然決然拋下女主人公，讓她留守空船。這樣去擴展，女主人公的深情與孤獨就能夠深深印在讀者的腦海里。

文學(xué)作品一般都是以塑造形象來反映生活，所以學(xué)生在閱讀中首先要以作品提供的形象為依據(jù)，通過自己形象思維活動，展開豐富的聯(lián)想和想象進(jìn)行擴展和再創(chuàng)造。作為教師而言，必須養(yǎng)成博覽群書的習(xí)慣，這樣才能使自己的想象力更豐富，思維更活躍，從而更有效地去引導(dǎo)學(xué)生思考。

2.抉微發(fā)隱

教師在教學(xué)過程中要善于引導(dǎo)學(xué)生解讀一些含蓄而又精深微妙的言辭，發(fā)掘出隱含在語言中的深義。譬如李清照《聲聲慢》：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。”七個疊字，十四個字沒有一個“愁”字，卻寫得字字含愁。“尋尋覓覓”是主人公的動作，她也許在尋找往日的歡愉，但找到的卻是“冷冷清清”的景象，心中只剩“凄凄慘慘戚戚”。疊字的藝術(shù)手法不僅能夠帶給讀者不絕如縷的音韻效果，也為整首詞奠定了哀愁的感情基調(diào)，此時展現(xiàn)在我們面前的是一個奢望著往日的、思念著親人的、孤獨的女子。晏殊《蝶戀花》：“檻菊愁煙蘭泣露”。畫面選取了三種景物，其中“菊”、“愁”、“泣”三個關(guān)鍵字特別重要。“菊”字露出幾分秋意，而秋天在古典詩詞中往往意味著感傷和憂郁，浸透著離情別緒。此時的菊花被輕煙籠罩，似乎也含著憂愁，蘭葉上掛著露珠，好像在不?？奁?，因此“泣”可謂用得“觸目驚心”。在這樣一個凄清的環(huán)境下，更能令人深刻地感受到女主人公那不可排解的思念之情。

所以，好的語言文字對詩歌中刻畫的人物形象有畫龍點睛的作用。

（二）探尋真情

1.了解歷史

跟學(xué)生講述相關(guān)的歷史故事，一來可以增加他們的學(xué)習(xí)興趣，二來對鑒賞閨婦形象也有著不可小覷的作用。漢代董仲舒按照孔孟的大道提出了三綱原理和五常之道。三綱中“夫為妻綱”就決定了女子永遠(yuǎn)處于服從、卑賤的地位。漢代班昭《女誡》中提及：“男有再娶之意，女無再適之文?！边@些思想一直影響到后世。唐代婦女的社會地位有一定的提高，但受到“男尊女卑”觀念的影響，婦女仍然不能擺脫被束縛被壓迫的命運。到了宋代，社會又受到程朱理學(xué)的影響，《程氏遺書》：“然餓死事極小，失節(jié)事極大。”

2.知人論世

清代章學(xué)誠《文史通義·文德》：“不知古人之世，不可妄論古人之文辭也。”當(dāng)代著名詩人趙缺《無咎詩三百序》中說：“詩者，感其況而述其心，發(fā)乎情而施乎藝也?！币簿褪钦f每一個作品，都是詩人認(rèn)識生活、理解生活的產(chǎn)物，所以為了更好地鑒賞詩歌中的藝術(shù)形象，教師要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系作者的生平和思想進(jìn)行研究。譬如在學(xué)習(xí)李清照《聲聲慢》時就可以引導(dǎo)學(xué)生對主人公的身世進(jìn)行分析。如果不了解她所遭受的變故，就無法看到一位心力交瘁、孤苦難耐的閨婦。

三、教學(xué)思考

教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造的同時，也要善于運用發(fā)散思維，選擇新的角度和方法。在教學(xué)中也可以通過縱向比較來分析閨婦的不同形象。李清照在她的詞作中常常會涉及到“酒”，但是不同時期的“酒”帶有不同的味道。《如夢令》中的畫面生機勃勃，非常有情趣，那時的酒是甘甜的，待在閨中人也是青春活潑的。《醉花陰》中的酒就充滿了濃濃的相思味道。而最難喝的酒還是在《聲聲慢》中淡然無味的酒，這時李清照獨坐閨中，人比那黃花還要脆弱。學(xué)生通過品味不同時期的酒才看到了不同面貌的閨中女子。這對于理解閨婦形象來說，也不失為一個好的方法。

總之，分析閨婦形象的方法貴在靈活，要不拘一格。

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（姚致遠(yuǎn) 江蘇省常熟市中學(xué) 215500）