楊帆，潘卓

（河北金融學(xué)院，保定 河北 071051）

高校網(wǎng)絡(luò)文化管理與加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育研究

楊帆，潘卓

（河北金融學(xué)院，保定 河北 071051）

網(wǎng)絡(luò)文化虛擬性特征對(duì)于大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的形成、大學(xué)文化求真精神是一項(xiàng)巨大的挑戰(zhàn)。課題組通過(guò)對(duì)高校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)影響的調(diào)查，分析調(diào)研結(jié)果展開(kāi)論述，提出給予學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自由空間，采用疏導(dǎo)、引導(dǎo)的方式進(jìn)行文化溝通，注重社會(huì)實(shí)踐與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的聯(lián)系，形成與高校網(wǎng)絡(luò)文化管理的良好互動(dòng)。

網(wǎng)絡(luò)文化；大學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)；應(yīng)對(duì)策略

隨著數(shù)字信息技術(shù)的突飛猛進(jìn)，高校網(wǎng)絡(luò)文化以不同功能和形態(tài)不斷涌現(xiàn)，已成為當(dāng)前高校思想政治教育不可或缺的載體和陣地，發(fā)揮著思想引導(dǎo)、輿論宣傳和氛圍營(yíng)造等功能。高校網(wǎng)絡(luò)文化的功能與形態(tài)及其對(duì)大學(xué)生在新時(shí)期形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的影響日益突出。網(wǎng)絡(luò)文化虛擬性特征對(duì)于大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的形成、大學(xué)文化求真精神是一項(xiàng)巨大的挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的大學(xué)生在傳播媒介的使用、信息意識(shí)和國(guó)際視野上超出了他們的師長(zhǎng)，與之相伴隨的，則是高校教育工作者強(qiáng)烈感受到的互聯(lián)網(wǎng)文化對(duì)大學(xué)文化、對(duì)大學(xué)生的思想教育帶來(lái)的沖擊。

一、關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)影響的調(diào)查開(kāi)展情況

本次調(diào)查，主要采取問(wèn)卷調(diào)查的方法，實(shí)際發(fā)放問(wèn)卷200份，收回有效問(wèn)卷191份，有效回收率為95.5%。問(wèn)卷主要從學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化的態(tài)度、對(duì)網(wǎng)絡(luò)不良信息的看法、網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)個(gè)人形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的影響等三個(gè)大方面、六個(gè)小問(wèn)題入手進(jìn)行調(diào)研。

1．關(guān)于對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的態(tài)度。 （見(jiàn)表1）

表1 大學(xué)生上網(wǎng)經(jīng)常做的事情

可見(jiàn)，目前高校大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的利用以QQ、微信等傳媒工具為主流，無(wú)論是朋友圈的信息還是QQ空間的內(nèi)容，都是大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)的主要形式。同時(shí)，由于當(dāng)今信息社會(huì)所提供的信息量巨大，學(xué)生對(duì)新聞、資料等搜集也是其上網(wǎng)形式的主要部分。當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成，已然形成了多元的網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象，學(xué)生對(duì)于各種網(wǎng)絡(luò)文化事件也有著自己的態(tài)度。在調(diào)研過(guò)程中，對(duì)于自己感興趣和與自己相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)文化事件，與一般情況下都會(huì)關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)文化事件，二者比例相當(dāng)。

2．關(guān)于網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響差異。網(wǎng)絡(luò)文化有著不可比擬的優(yōu)勢(shì)，卻也存在著各種不足。 （見(jiàn)表2）

表2 網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生的影響

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)于高校學(xué)生的影響而言，比例相差不是很大。這一點(diǎn)，可以反映出學(xué)生在受網(wǎng)絡(luò)文化影響方面差異較大。有部分學(xué)生認(rèn)為是否受到影響是與個(gè)人的閱歷以及辨別程度有關(guān)；有的學(xué)生因網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展受益較多，因此，認(rèn)為利大于弊；有的學(xué)生在看待網(wǎng)絡(luò)文化問(wèn)題上，受到過(guò)一些負(fù)面信息影響，同時(shí)對(duì)個(gè)人的影響較大，因此選擇了弊大于利；同時(shí)還有部分學(xué)生沒(méi)有一個(gè)明確的判定，利弊上認(rèn)為不好權(quán)衡，選擇了相當(dāng)。

然而，在問(wèn)及網(wǎng)絡(luò)謠言問(wèn)題時(shí)，有多半數(shù)的同學(xué)選擇了在不確定情況下半信半疑。這一選擇體現(xiàn)了當(dāng)今大學(xué)生的判斷能力、辨別是非能力廣泛受到網(wǎng)絡(luò)的影響。在半信半疑的情況下，在校大學(xué)生不僅成為網(wǎng)絡(luò)謠言的接受者，在一定情況下，亦成為網(wǎng)絡(luò)謠言的傳播者，而通過(guò)QQ、微信、微博等工具的傳播能力巨大，這一現(xiàn)象廣泛存在于高校之中，也影響到社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的教育等問(wèn)題。

3．網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)個(gè)人形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的影響。 （見(jiàn)表3）

表3 網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)影響

高校學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)不良信息的被動(dòng)接受或者主動(dòng)搜尋，都在這種文化的影響下思考并學(xué)習(xí)生活著。由于大部分學(xué)生有的時(shí)候并不能通過(guò)自己的價(jià)值判斷抵制網(wǎng)絡(luò)不良信息，就不可避免的成為不良信息的接受者甚至傳播者。但同時(shí)我們也看到，有近三分之一的學(xué)生認(rèn)為自己通過(guò)個(gè)人的價(jià)值判斷能對(duì)網(wǎng)絡(luò)不良信息進(jìn)行抵制。反過(guò)來(lái)，可以更好地理解當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)文化的迅速發(fā)展對(duì)大學(xué)生的影響，一些網(wǎng)友的評(píng)論、媒體的評(píng)論對(duì)于大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生了重大影響。也正因?yàn)榇?，如何更好地利用網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)良信息資源幫助高校學(xué)生形成穩(wěn)定的、合理的且有個(gè)人判斷能力的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)顯得尤為重要。

二、利用網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育

應(yīng)當(dāng)看到的是，網(wǎng)絡(luò)文化與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的構(gòu)建以及大學(xué)文化并非對(duì)立，而是屬于大學(xué)文化建構(gòu)中的重要組成部分，網(wǎng)絡(luò)的大眾化特征對(duì)大學(xué)文化民主精神的促進(jìn)作用顯而易見(jiàn)。2013年12月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)公布中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的意見(jiàn)》。該《意見(jiàn)》提出：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要意義和指導(dǎo)思想，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入國(guó)民教育全過(guò)程，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐和社會(huì)治理中，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)宣傳教育，開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的組織領(lǐng)導(dǎo)。大學(xué)倡導(dǎo)民主的文化精神，即追求校園民主與社會(huì)民主進(jìn)步的精神，在學(xué)術(shù)上，強(qiáng)調(diào)真理面前、學(xué)術(shù)面前人人平等，特別強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生之間在學(xué)術(shù)研究問(wèn)題上的平等關(guān)系。

從中不難看出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的教育方式與建構(gòu)大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化是息息相關(guān)的，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)容和實(shí)踐要求，它融國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)層面的價(jià)值取向和個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則為一體，確立了立德樹(shù)人的價(jià)值根據(jù)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，明確了新的歷史時(shí)期“德”的科學(xué)內(nèi)涵。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，是新時(shí)期賦予立德樹(shù)人的新任務(wù)新要求，也是新時(shí)期立德樹(shù)人的必由之路?！叭可鐣?huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實(shí)踐中以及對(duì)這個(gè)實(shí)踐的理解中得到合理的解決。”[1]那么，在對(duì)當(dāng)今高校學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的教育過(guò)程中，一方面確定立德樹(shù)人的價(jià)值取向是毫無(wú)疑問(wèn)的，另一方面更要結(jié)合調(diào)研結(jié)果，了解當(dāng)今大學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)思想動(dòng)態(tài)和可接受方式，結(jié)合實(shí)踐成果進(jìn)行有的放矢的教育。這必然涉及到關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文化管理對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育的影響問(wèn)題。

三、應(yīng)對(duì)策略

網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生接受社會(huì)信息的主要渠道。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)前大學(xué)生獲取信息的主要途徑和方式為網(wǎng)絡(luò)，占到80%以上。由此看來(lái)，針對(duì)大學(xué)生思想特點(diǎn)興趣愛(ài)好，打造高校網(wǎng)絡(luò)文化精品，使之成為大學(xué)生接受社會(huì)信息的重要有效載體，突出吸引大學(xué)生興趣與關(guān)心的功能設(shè)置，構(gòu)建多樣性的大學(xué)生喜愛(ài)的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，發(fā)揮大學(xué)生主體性創(chuàng)造力量，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)文化的積極作用建構(gòu)并凸顯大學(xué)文化特色，是今后大學(xué)文化建設(shè)的必經(jīng)之路。

目前高校普遍都建立了校園網(wǎng)、新聞網(wǎng)以及輔導(dǎo)員博客、BBS論壇、微博、微信等多種網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)，但很多都局限于日常性事務(wù)工作、內(nèi)容豐富性不高、主題性不突出等問(wèn)題，致使很多網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)缺乏對(duì)大學(xué)生的吸引力，難于發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)對(duì)大學(xué)文化建設(shè)的積極作用。針對(duì)上述問(wèn)題，如何更好發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)的積極作用，提出如下建議：

第一，給予學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上一定的釋放方式，比如學(xué)校論壇、校長(zhǎng)信箱等，讓學(xué)生有一個(gè)表達(dá)個(gè)人意見(jiàn)的空間，在這樣的空間中，學(xué)生的真實(shí)思想動(dòng)態(tài)、價(jià)值觀(guān)觀(guān)念得到完善與發(fā)揮。90后大學(xué)生總體上個(gè)性張揚(yáng)、樂(lè)于表現(xiàn)，目標(biāo)明確、意識(shí)客觀(guān)。但是他們的有些思想意識(shí)需要引起高校德育工作者重視。90后被稱(chēng)為“鼠標(biāo)一代”，在他們的價(jià)值體系中，推崇的是互惠，他們的眼中是一種在當(dāng)前社會(huì)下如何互相協(xié)調(diào)，彼此借鑒互補(bǔ)，從而將自己的優(yōu)勢(shì)和利益最大化。絕對(duì)利他精神逐漸弱化，取而代之的是強(qiáng)調(diào)個(gè)體、尋求自我認(rèn)同的價(jià)值觀(guān)。同時(shí)，學(xué)生之間的思想觀(guān)念會(huì)相互影響，這也是網(wǎng)絡(luò)文化的一種表現(xiàn)形式。

第二，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)教育，要采用疏導(dǎo)為主的方式。疏導(dǎo)包括引導(dǎo)，換而言之，一味的堵截、切斷學(xué)生獲取信息的途徑，可能會(huì)帶來(lái)適得其反的后果。而采用疏導(dǎo)、引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生去接觸這些活躍在網(wǎng)絡(luò)文化中的各種信息，通過(guò)高校教師、輔導(dǎo)員以及各個(gè)層面的合理引導(dǎo)，讓學(xué)生通過(guò)個(gè)人的價(jià)值判斷進(jìn)行甄別，更能體現(xiàn)學(xué)生的自主性。同時(shí)，采用這樣的方式進(jìn)行高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與管理會(huì)贏得更多學(xué)生的青睞與認(rèn)同。

第三，網(wǎng)絡(luò)文化管理還要同大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合?！按蠖鄶?shù)90后大學(xué)生沒(méi)有經(jīng)歷社會(huì)實(shí)踐的磨礪，對(duì)許多問(wèn)題的理解認(rèn)識(shí)還不夠深刻，容易受網(wǎng)絡(luò)不良信息的誘導(dǎo)，一味相信網(wǎng)絡(luò)上某些別有用心之人的蠱惑之辭，更難以從社會(huì)實(shí)踐中去尋找解決思想困惑的答案，造成他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)認(rèn)同的困境?！盵2]大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是在校大學(xué)生利用課余時(shí)間，步入社會(huì)進(jìn)行社會(huì)接觸，提高個(gè)人能力，觸發(fā)創(chuàng)作靈感，完成課題研究，發(fā)揮自己的聰明才智以求和社會(huì)有更大的接觸，對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的活動(dòng)。用在大學(xué)學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是每個(gè)大學(xué)生必須要上的一門(mén)課程。在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)文化迅速發(fā)展的背景下，大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容與形式也變得更加豐富多樣。

第四，豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐，必然受到網(wǎng)絡(luò)文化的影響，同時(shí)大學(xué)生們的實(shí)踐內(nèi)容與在實(shí)踐過(guò)程中的諸多感悟與體會(huì)也會(huì)反過(guò)來(lái)影響著網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)容與形式。畢竟，90后大學(xué)生逐漸成為網(wǎng)絡(luò)文化不可或缺的群體之一，那么，在高校網(wǎng)絡(luò)文化管理方面，既要尊重當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)性以及他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)文化中的作用，又要通過(guò)各種途徑的社會(huì)實(shí)踐，開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的教育，這種教育不是生硬的灌輸，而是潛移默化的引導(dǎo)，讓學(xué)生在實(shí)踐中逐漸形成良好的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，讓學(xué)生有正確的判斷能力與辨別是非的能力。這也是高校網(wǎng)絡(luò)文化管理要達(dá)到的效果?！?/p>

［1］馬克思，恩格斯．馬克思恩格斯選集(第 1卷)［M］．北京：人民出版社，1995．56．

［2］張瓊．網(wǎng)絡(luò)境域下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)認(rèn)同探析［J］．思想教育研究，2013，（4）：25．

Research on Internet Culture Management and College Student's Socialist Core Values Education

Yang Fan＆Pan Zhuo

（Hebei Finance University，Baoding Hebei，071051）

Virtual character of internet culture is a great challenge for the formation of Students’socialist core values and the pursuit-of-truth spirit for college culture.Through investigating the impact of socialist core value of college students,analyzing and discussing the result，this paper proposed that students should be given freedom in internet and the persuasion and guidance should be given in culture communication，social practice and the socialist core values should be given enough attention to realize a good interaction with internet culture management.

internet culture，college student，the socialist core values，coping strategies

G642

A

1674－0416（2015）01－0080-03

［責(zé)任編輯：謝敬囡］

2014-08-18

本文系河北省高校黨建研究會(huì)2014年課題“高校網(wǎng)絡(luò)文化管理與加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育研究”（編號(hào)：GXDJ2014B064）的研究成果。

楊帆，女，1982年生，河北保定人，講師，哲學(xué)碩士；潘卓，女，1983年生，河北保定人，講師，經(jīng)濟(jì)碩士。