羅競春

廣義的德育指所有有目的、有計劃地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動，包括社會德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。而狹義的德育則專指學(xué)校德育。學(xué)校德育是指教育者按照一定的社會或階級要求，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識、體驗(yàn)與踐行，以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動。一個人的品德形成的關(guān)鍵期在青少年時期，青少年剛好處于中小學(xué)階段，因此，中小學(xué)階段抓好德育工作，對青少年未來品德的形成有重要意義。

隨著素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，中小學(xué)德育面臨前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。怎樣才能從創(chuàng)新的角度審視中小學(xué)德育？中小學(xué)德育應(yīng)怎樣走改革創(chuàng)新之路？這樣的課題日益緊迫地擺在了中小學(xué)德育工作者面前。

一、理念要創(chuàng)新

人的行為統(tǒng)攝于思想觀念，有什么樣的思想觀念，就會有什么樣的具體行為。所以，教育活動的創(chuàng)新首先是教育理念的創(chuàng)新。就德育而言，其創(chuàng)新首先當(dāng)然也是理念上的創(chuàng)新。

德育，實(shí)際上就是育人。所以我們先要從理念上進(jìn)行創(chuàng)新，以人為本，注重人文教育，把學(xué)生作為德育的主體和根本，把學(xué)生的發(fā)展作為德育的根本出發(fā)點(diǎn)，充分認(rèn)識和把握學(xué)生的本性，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，充分引導(dǎo)學(xué)生的正當(dāng)欲望，善于理解和把握人心，最終贏得人心，取得人的信任和教育的主動權(quán)，真正實(shí)現(xiàn)“通其情，達(dá)其理，導(dǎo)其行”的目的。

二、內(nèi)容上要創(chuàng)新

創(chuàng)新要落到實(shí)處，就要結(jié)合具體的內(nèi)容進(jìn)行行調(diào)整改革。德育的內(nèi)容具體說來很多，主要包括理想信念、思想觀念、法紀(jì)意識、道德意識、心理健康等各方面。以下分別簡要討論。

1. 把加強(qiáng)理想信念教育作為中小學(xué)德育的核心內(nèi)容，堅(jiān)持用鄧小平理論和“三個代表”思想、科學(xué)發(fā)展觀武裝德育，對學(xué)生深入進(jìn)行黨的基本路線、基本綱領(lǐng)和馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀教育，深入進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會主義和艱苦創(chuàng)業(yè)教育，通過系列教育，引導(dǎo)廣大學(xué)生樹立建設(shè)有中國特色的社會主義的共同理想，堅(jiān)定對社會主義的信念。

2.加強(qiáng)思想教育。引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分唯物論與唯心論、科學(xué)與迷信、文明與愚昧的界限，使中小學(xué)成為學(xué)習(xí)科學(xué)知識、宣傳科學(xué)思想、傳播科學(xué)方法、弘揚(yáng)科學(xué)精神的重要場所和陣地。

3.加強(qiáng)法紀(jì)教育。引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)法律法規(guī)，同時要樹立學(xué)法、用法的意識，當(dāng)遇到不法侵害時，要勇敢拿起法律武器，維護(hù)自己和他人合法權(quán)益，提高自我保護(hù)的意識和能力。

4.加強(qiáng)道德教育。努力推行《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，著力培養(yǎng)與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的新的道德觀念；幫助中學(xué)生養(yǎng)成符合時代進(jìn)步和社會發(fā)展要求的道德品質(zhì)。

5.加強(qiáng)心理教育。通過對中學(xué)生進(jìn)行心理健康教育和指導(dǎo)，幫助他們克服由于競爭機(jī)制強(qiáng)化，變化節(jié)奏加快，工作、學(xué)習(xí)、生活的緊張度增加帶來的心理壓力，增強(qiáng)心理承受力，形成良好的個性，健全的人格，健康的情感，樂觀的心態(tài)，堅(jiān)強(qiáng)的意志等。

三、機(jī)制上要創(chuàng)新

所謂機(jī)制，是指事物運(yùn)轉(zhuǎn)時所遵循的基本原則和方法。德育運(yùn)轉(zhuǎn)也有其特定的機(jī)制。德育的創(chuàng)新，也不能忽略了機(jī)制的創(chuàng)新。

筆者認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)德育機(jī)制創(chuàng)新，必須從以下幾個方面入手：

1.要高立意、低姿態(tài)、近距離。實(shí)踐檢驗(yàn)證明，這是一種效果較好的運(yùn)作機(jī)制。

2.他律與自律相結(jié)合。經(jīng)過長期的嚴(yán)格自律，人可以逐步達(dá)到慎獨(dú)的最高境界，這一機(jī)制的實(shí)踐意義是顯而易見的。

3.精神激勵與物質(zhì)激勵要結(jié)合。激勵是指激發(fā)人的行為的心理過程?，F(xiàn)代德育就是要通過創(chuàng)設(shè)人所需要的條件，激發(fā)人的動機(jī)，從而產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的特定行為。其實(shí)，精神激勵和情感激勵等，能滿足人參與活動、參與管理的愿望，實(shí)際上就是滿足其自尊和自我實(shí)現(xiàn)的需要。構(gòu)建各種激勵方式有機(jī)結(jié)合的機(jī)制，必定能最大限度地激發(fā)人的積極性和創(chuàng)造性，這已被工作實(shí)踐所證實(shí)。

4.教育與管理要互補(bǔ)。中小學(xué)學(xué)生的自我約束和自我管理能力相對較強(qiáng)，所以學(xué)校應(yīng)建立一套行之有效的規(guī)章制度來約束學(xué)生。當(dāng)我們把德育原則融于科學(xué)有效的管理之中，堵住了每一個可能出現(xiàn)的漏洞，消滅了每一個可能存在的盲區(qū)，我們所建立的制約機(jī)制也就完備了。

5.定量與定性、理論與實(shí)踐、自評與他評相結(jié)合。近幾年來，我們建立了定量與定性結(jié)合，理論與實(shí)踐結(jié)合，自評與他評結(jié)合的評價機(jī)制，經(jīng)過一段時間的試驗(yàn)，可以說這種機(jī)制能較好地評價一個人的德育狀況。

四、形式上要創(chuàng)新

德育形式必須“以人為本”，我們所采取的德育形式是否受學(xué)生歡迎，是否具有針對性和可接受性，是德育能否收到成效的關(guān)鍵。

1.德育應(yīng)從單向式向多向式發(fā)展。這樣，學(xué)生的主體地位突出，在心靈和思想的撞擊中，他們就能得到較好的發(fā)展。

2.德育應(yīng)從平面式走向立體式。因此，現(xiàn)代德育追求開放性，力求實(shí)施多渠道、多層面、全方位的立體式德育。

3.德育應(yīng)從包辦式走向自選式。因此，我們德育工作者應(yīng)該為學(xué)生提供營養(yǎng)豐富的“自助餐”，讓學(xué)生“自己動手”選擇，改變過去教師“一人掌勺”的做法。

五、德育途徑和方法的創(chuàng)新

德育途徑一般有以下幾個方面：即主題班會、課堂教學(xué)滲透，心理咨詢（個別教育），社會實(shí)踐、廣播、電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)等。其創(chuàng)新的重點(diǎn)在于心理咨詢、社會實(shí)踐。

1.心理咨詢：即個別教育。作為一項(xiàng)專業(yè)事業(yè)，在幫助、指導(dǎo)學(xué)生減輕內(nèi)心矛盾與沖突，增強(qiáng)對挫折的忍受力，開發(fā)與發(fā)掘?qū)W生自身潛能，更好地適應(yīng)環(huán)境，加速人格成熟等方面有特殊作用。

2.社會實(shí)踐：面對日益開放的社會，中學(xué)德育必須具有整體性和開放性，即必須面向世界，與家庭和社會教育緊密結(jié)合起來。

總之，德育工作，是一個理論性和實(shí)踐性都很強(qiáng)的工作，需要我們具有全局意識和時代的責(zé)任感，需要理論的指導(dǎo)與實(shí)踐緊密結(jié)合，更需要不斷的改革創(chuàng)新。

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