馬芮 胡靜

【摘要】從三個方面分析了當(dāng)前唯物主義世界觀教育存在的問題：理論需要更好地與實踐相結(jié)合，理論教學(xué)中論據(jù)需要及時更新，以及對唯心主義的批判需要深化和細化。

【關(guān)鍵詞】唯物主義 世界觀 教育 思想政治課程

【中圖分類號】G718.2 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）02-0232-02

唯物主義世界觀教育不僅僅是思政課主講教師的事，而應(yīng)當(dāng)滲透在所有課程的教學(xué)中，這一點在教育界早已達成共識。但是，多種教育形式并舉、充分因材施教所需的物質(zhì)和資源巨大，而目前國家對教育的投入還不能滿足這樣的需求；同時，如何測量、評價各門課程在唯物主義世界觀建成方面所起的潛移默化的作用，還缺少科學(xué)、精確且經(jīng)過檢驗的有效方法。這就使得世界觀教育的主要途徑仍然是思想政治課程體系的理論講授。當(dāng)前在理論教學(xué)方面，存在幾個突出問題，分析如下：

第一，學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)主要是以語言為媒介獲得間接經(jīng)驗，校內(nèi)普遍缺乏實踐，如果家庭和社會再不能提供適當(dāng)?shù)膶嵺`機會，學(xué)生就難以認識并深刻領(lǐng)會理論結(jié)合實踐的涵義，難以對人只有依靠自己的勞動才能創(chuàng)造幸福有切身體會，容易從書本到書本，進而陷入唯心主義的以文字論辯代替實踐檢驗的論證方法。然而這樣的實踐又總是欠缺。在經(jīng)濟較發(fā)達的地區(qū)，企業(yè)的生產(chǎn)方式實現(xiàn)了較高水平的社會化，與課堂講授內(nèi)容基本一致，但高度有序的生產(chǎn)使得它們往往因擔(dān)心受到干擾、牽連太多而不愿意學(xué)生進入，更不會讓年幼學(xué)生實際操作，學(xué)生走馬觀花般的參觀只能獲得很膚淺的感性認識，不足以支撐抽象程度很高的理論學(xué)習(xí)。而在經(jīng)濟落后地區(qū)的學(xué)生雖然常出于實際需要去從事社會實踐，但當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)力發(fā)展水平太低，實踐與課堂講授的理論知識仍是脫節(jié)的，不能有效結(jié)合。這就使得思想政治課程在進行理論教學(xué)時，高度抽象的講授內(nèi)容往往缺乏具體材料“根基”，大篇的論證在形式上和唯心主義的文字論辯是一樣的，起不到以理服人、以事實服人的作用，反而有可能推波助瀾，加劇學(xué)生不重視實踐檢驗的傾向。

第二，唯物主義世界觀教育的理論講授，必然需要大量的證據(jù)以證明論點，而人類認識發(fā)展的規(guī)律是認識會隨著實踐而逐漸深化，所以論據(jù)也必然要隨著認識的深入而及時更新，這對思想政治課程的主講教師提出了很高的要求。目前這些教師基本上都是文科出身，受到知識結(jié)構(gòu)的限制，對吸取自然科學(xué)和工程技術(shù)領(lǐng)域的新成就常感困難，甚至理解的意思與原作者的意圖完全相悖。而學(xué)生對陳舊與錯誤的知識又十分敏感，會對“老觀點”說明“新問題”的效力產(chǎn)生疑問，認為過去的經(jīng)典不適合現(xiàn)代社會，也會因為發(fā)現(xiàn)教師講錯了而拒絕繼續(xù)聽課程的其他內(nèi)容。試想：有的課堂只用課本上的內(nèi)容照本宣科，對意識依賴于物質(zhì)這一論點的佐證材料竟是幾十年前甚至上百年前的，在分子生物學(xué)、腦科學(xué)的時代還在講形態(tài)學(xué)、血清學(xué)的證據(jù)，這與學(xué)生從生活中感知到的以及從其他課程中學(xué)到的都有很大差距，聽這樣的課，學(xué)生常常不是感到唯物主義世界觀的正確性，而是感到知識在發(fā)展年代上的脫節(jié)、老舊，進而影響唯物主義觀點的樹立。

第三，對如何應(yīng)對唯心主義的各種表現(xiàn)準(zhǔn)備不足，對學(xué)生從唯心主義立場提出的各種問題難以機智應(yīng)對。這一方面是主講教師自身在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域涉獵不廣，除唯物主義經(jīng)典引用過的，不知道唯心主義的其他論述，難以辨明唯心主義的一些比較隱蔽的觀點，也就不善于發(fā)現(xiàn)突破口。比如，接觸過“缸中之腦”悖論的學(xué)生，可能會就意識第二性提出一些似是而非的問題，而教師除了反復(fù)強調(diào)腦的物質(zhì)性，無以應(yīng)對。另一方面是教育本身堅持唯物主義立場的問題——唯心主義的論著何以能迷惑、征服歷史上和現(xiàn)實中的很多人，其中的社會和心理因素是什么，這需要思想政治教育工作者深刻發(fā)掘原因，對癥下藥，真正做到科學(xué)教育，以事實雄辯地證明只有堅持唯物主義立場才能實現(xiàn)徹底的有效的教育，而那種試圖說教一兩次就完成唯物主義世界觀教育任務(wù)的想法本身就是唯心主義的，對教育是十分有害的。

為解決上述三個問題，結(jié)合目前課程主講教師學(xué)科背景的實際情況，在大幅度地改善知識結(jié)構(gòu)并不現(xiàn)實的前提下，加強各學(xué)科對思想政治教育的主動滲透或許是可行的辦法。具體方法如：教師在各門科學(xué)課程的教學(xué)中主動收集可用于世界觀教育的素材，在科學(xué)課和思政課上都呈現(xiàn)這些素材，甚至可以讓學(xué)會這些內(nèi)容的學(xué)生來做在思政課上重現(xiàn)這些素材的工作；以及創(chuàng)造思政課教師到生產(chǎn)現(xiàn)場參觀、實習(xí)、實踐的條件，通過集體討論，探索理論結(jié)合實踐的有效途徑等。