胡曉紅
【摘 要】為了更好地發(fā)揮學(xué)校的實踐育人的功能,切實為留守兒童的成長營造健康、快樂、平等、和諧的生活學(xué)習(xí)環(huán)境,促使其全面健康成長。我們加強(qiáng)對留守兒童關(guān)愛,教育和管理,從思想上疏導(dǎo),學(xué)習(xí)上輔導(dǎo),言行上引導(dǎo),并在生活上予以幫助,讓留守兒童感到在學(xué)校就像在家一樣溫暖,讓留守兒童與其他孩子一樣幸福健康地成長,為構(gòu)建和諧社會做出努力。留守兒童的生活、學(xué)習(xí)、心理、道德等問題已成為社會問題,引起了教育主管部門和學(xué)校高度重視。鑒于如此,學(xué)校及社會推行了系列活動,以解決留守兒童的成長問題。其中代理家長責(zé)任制倍受青睞,但還存在一些片面性,必須進(jìn)一步調(diào)查研究,促進(jìn)代理家長責(zé)任制和留守兒童教育的健康發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】留守兒童;代理家長;責(zé)任制
新聞報道:感受溫暖,重獲親情——X年X月X日,XX關(guān)工委和XX學(xué)校合力推行“代理家長”責(zé)任制,留守兒童從此有了一個溫暖的家。
這則溫暖人心的新聞再次進(jìn)入公眾視野,也激起我對留守兒童“代理家長”責(zé)任制的研究興致。
新聞至少可以反映以下三點:
1.留守兒童的教育問題不僅是一個家庭問題,還是一個社會問題。新華網(wǎng)北京2013年5月10日電,全國婦聯(lián)近日發(fā)布《中國農(nóng)村留守兒童、城鄉(xiāng)流動兒童狀況研究報告》。報告指出,中國農(nóng)村留守兒童數(shù)量超過6000萬,總體規(guī)模擴(kuò)大;全國流動兒童規(guī)模達(dá)3581萬,數(shù)量大幅度增長。我校留守兒童的比重更大,在校學(xué)生1467人,留守兒童有830人,占57%。
2.留守兒童的行為和道德成長存在問題。由于親情缺位、家庭教育缺失以及隔代教育不力等原因,造成留守兒童中學(xué)習(xí)興趣冷淡者、行為習(xí)慣不良者、心理不健康者比重較大。
3.留守兒童的成長受到了學(xué)校和社會的高度重視,學(xué)校和社會正以積極的姿態(tài)服務(wù)留守兒童,幫助留守兒童。各地教育主管部門、學(xué)校建立留守兒童成長檔案,成立留守心理咨詢處,以及開展留守兒童生日派對、留守兒童結(jié)對幫扶、代理家長領(lǐng)養(yǎng)留守兒童等活動。其中代理家長責(zé)任制備受推崇。
我并不反對推行代理家長責(zé)任制,但針對目前全面推行的“代理家長”責(zé)任制,收效多大,或是實施中是否存在不足,值得我們?nèi)フ{(diào)查和研究,目的在于讓“代理家長”責(zé)任制更科學(xué)、更健康地發(fā)展,更好地發(fā)揮育人作用,更好地為留守兒童的成長服務(wù),還在于找到更合適、更科學(xué)的教育管理方法和建立長效機(jī)制,解決留守兒童成長問題。我們作為教育工作者如果不調(diào)查、不反饋,就會不知,小則誤一個人,大則誤一代人。
以我校為例,在問卷調(diào)查和個案分析后,當(dāng)前推行的“代理家長”責(zé)任制,還存在一定的片面性。學(xué)校定期召開“代理家長”、留守兒童、監(jiān)護(hù)人或委托人座談會。要求班主任經(jīng)常與“留守兒童”談心,詳細(xì)真寫記錄卡,對少數(shù)學(xué)習(xí)嚴(yán)重滑坡、人格發(fā)展不健全,道德發(fā)展失范的“留守兒童”制定了個別教育管理方案,著重進(jìn)行矯治和幫助,做到了有的放矢,因材施教。每個班的班主任都是本班留守兒童的“代理家長”,隨時掌握本班的留守兒童的思想動態(tài),引導(dǎo)他們健康成長。建立教師關(guān)愛留守兒童成長日記,注重積累留守兒童工作經(jīng)驗?!按砑议L”定期走訪與臨時監(jiān)護(hù)人交流,及時反饋兒童的情況,幫助做好留守兒童的思想工作。讓留守兒童在老師、同學(xué)群體中成長,對已缺失的家庭教育進(jìn)行補償,使他們走出孤獨和憂郁。
一、片面為留守兒童指定代理家長,忽視了留守兒童的感受
留守兒童需要父母,需要親情嗎?回答是肯定的。他們需要的是父愛母愛。代理家長的關(guān)愛最多算是父母般的愛。調(diào)查中發(fā)現(xiàn),21%的留守兒童根本不需要代理家長,35%的留守兒童對指定的代理家長不滿意。
(一)根本不需要代理家長的留守兒童透露,每次參加留守兒童有關(guān)活動,是為了配合學(xué)?;蚴钦幕顒有枰A羰貎和睦碛珊芎唵危捍砑议L不是家長,我與我的父母無法割舍。
(二)留守兒童對代理家長不滿意并非是代理家長不負(fù)責(zé),其原因是:不滿意代理家長的性格、為人處世方式、個人求學(xué)婚姻經(jīng)歷等。雖然學(xué)校對代理家長實行了準(zhǔn)入制度,但始終存在差異。
所以,我們指定代理家長時,如果先征詢留守兒童需不需要代理家長,需要什么樣的代理家長,或許收效更大。
二、片面強(qiáng)調(diào)代理家長要轉(zhuǎn)變觀念,忽視留守兒童的角色轉(zhuǎn)變
假如教師做了留守兒童的代理家長,課堂上是老師,回到家中是代理家長。角色轉(zhuǎn)換,作為成年人尚且不易,但作為學(xué)生,他們能從學(xué)生到孩子的角色轉(zhuǎn)變嗎,我不確定,調(diào)查發(fā)現(xiàn),91%的留守兒童從來沒有實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變。試想,如果不能實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變,何談感受親情。代理家長的愛頂多是師愛、友愛,而非親情?!按砑议L”制,采取結(jié)對聯(lián)系的方式,使“代理家長”能夠履行家長的部分職能,在思想、教育、生活等方面對“留守兒童”進(jìn)行幫扶。這種對口支援的方式,在一定程度上能夠滿足孩子在物質(zhì)和精神方面的一些需要,稍稍緩解“留守”產(chǎn)生的困境。另一方面,“代理家長”履行家長的部分職能,也可以減少在外務(wù)工人員的后顧之憂,使他們更加安心于工作和生活。此外,“代理家長”的推行,還可以為全社會都來關(guān)心愛護(hù)“留守兒童”營造良好的氛圍,吸引更多的社會力量加入到關(guān)懷行動之中??梢哉f,“代理家長”制若能得到有效執(zhí)行,其社會效益當(dāng)是相當(dāng)可觀的。
三、片面夸大了代理家長的作用,忽視留守兒童家的特殊性
(一)親情無法塑造。
月是故鄉(xiāng)明,人是父母“親”。天下只有父母才稱為“親”。我們能給留守兒童一個家,創(chuàng)造家的溫馨,但不能創(chuàng)造本該屬于他的家;我們可以指定一個代理家長,關(guān)心他們的生活、學(xué)習(xí)、心理,但不能給他們親情。
(二)家庭文化具有特殊性。
家庭一切物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的總和即家庭文化。由于每個家庭的經(jīng)歷不同、成員的性格不同,家庭創(chuàng)造的精神產(chǎn)品當(dāng)然有差異,尤其是家庭的精神產(chǎn)品是經(jīng)過長期的積淀形成,孩子吸收這種精神營養(yǎng)也非短期,吸收的過程是父母的言傳身教長期地潛移默化。
綜上所述,推行代理家長責(zé)任制,我們首先要考慮到留守兒童是有情感有思想的人而不是一個物件,要以留守兒童為主體,關(guān)注差異。由于家和家庭教育具有特殊性,親情難以復(fù)制,推行代理家長責(zé)任制僅是權(quán)宜之計。我呼吁留守兒童回歸家庭,讓留守兒童真正感受到父愛母愛的滋養(yǎng)。
【參考文獻(xiàn)】
[1]趙裕民.《家庭文化及其德育價值》
[2]咸大偉.《農(nóng)村留守兒童存在的問題及教育對策》選自《中國教育科學(xué)》