江曾培

當(dāng)下，正值高校秋季開(kāi)學(xué)，于丹在9月4日晚發(fā)出一條微博，援引清朝光緒皇帝在京師大學(xué)堂的“開(kāi)學(xué)講話”，勉勵(lì)今年入學(xué)的新生。可沒(méi)多久，網(wǎng)友就指出，這篇“光緒講話”是假的，來(lái)源于一部網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。而且此前多年，對(duì)這篇“講話”的“證偽”在網(wǎng)上已熱炒了好幾撥。有“學(xué)術(shù)超女”之稱(chēng)的于丹由此再次受到廣泛質(zhì)疑。

于丹因在央視《百家講壇》主講《論語(yǔ)》而一炮走紅，成了社會(huì)上的“學(xué)術(shù)明星”。她的《〈論語(yǔ)〉心得》等講演文章，在受到追星族熱捧的同時(shí)，也不斷受到學(xué)界的批評(píng)，被指出其知識(shí)有誤，對(duì)孔子等先賢的思想也有曲解。2012年11月21日晚上，于丹在北京大學(xué)看完昆曲，被邀上臺(tái)發(fā)言，卻被觀眾轟了下去。其原因就是這些深?lèi)?ài)昆曲的觀眾，不容一些人以通俗化的名義破壞這一傳統(tǒng)高雅藝術(shù)，他們覺(jué)得這與于丹解讀《論語(yǔ)》有異曲同工之弊，因而將其視為“不受歡迎的人”。

全面地看，于丹在將《論語(yǔ)》等經(jīng)典學(xué)術(shù)著作通俗化上，是有積極作用的。學(xué)術(shù)盡管是專(zhuān)門(mén)的有系統(tǒng)的學(xué)問(wèn)，需要學(xué)界人士精心研討，但也要為廣大民眾所了解和接受，起到教育大眾、啟迪大眾、喚醒大眾的作用，方能最好地實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)的改造，提升社會(huì)的功能。于丹的演講，使千百萬(wàn)聽(tīng)眾讀者接近《論語(yǔ)》、《孟子》等傳統(tǒng)經(jīng)典，是有助于儒學(xué)普及的。

不過(guò)，學(xué)術(shù)可以通俗化，但不可娛樂(lè)化。通俗化是把高深的學(xué)術(shù)以簡(jiǎn)明的方式告訴讀者，便于讀者接受，而娛樂(lè)化則是消解學(xué)術(shù)的內(nèi)涵，將其化為娛樂(lè)的因子，博讀者一笑。學(xué)術(shù)與娛樂(lè)在大的范圍內(nèi)，雖然都屬于文化，但前者強(qiáng)調(diào)“文治教化”，后者則是要求“歡娛快樂(lè)”，兩者完全不在一個(gè)層次。

作為“學(xué)術(shù)超女”的于丹，受到商業(yè)化、明星化的影響，為了吸引眼球，爭(zhēng)奪更多的擁躉和粉絲，不顧“學(xué)術(shù)”應(yīng)有的嚴(yán)肅性和科學(xué)性，隨意編造故事，追求娛樂(lè)效果，以致謬誤不斷。有人為她的《〈論語(yǔ)〉心得》挑錯(cuò)，曾寫(xiě)了整整一本書(shū)。以小說(shuō)家杜撰的光緒皇帝的“開(kāi)學(xué)講話”來(lái)勉勵(lì)今年入學(xué)的新生，再次暴露了她缺少學(xué)術(shù)應(yīng)有的真誠(chéng)與功力。記得1986年，我所在的上海文藝出版社出版了劉再?gòu)?fù)的《性格組合論》，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴，成為1986年“十大暢銷(xiāo)書(shū)”之一。劉再?gòu)?fù)說(shuō)，這本書(shū)讓他“暴得大名”。當(dāng)年10月，當(dāng)錢(qián)鐘書(shū)知道此書(shū)印數(shù)已超過(guò)三十萬(wàn)時(shí)，特意告誡劉再?gòu)?fù)要“知止”，說(shuō)“顯學(xué)很容易變成俗學(xué)”、“不要再印了”。劉再?gòu)?fù)把這一意見(jiàn)告訴我們，此書(shū)即止于第六版，沒(méi)有再印。這說(shuō)明，為了免于變成“俗學(xué)”，要“知止”，特別是不可為了追求更多的粉絲和擁躉，以?shī)蕵?lè)化手段來(lái)傷害學(xué)術(shù)的科學(xué)性。

【原載2015年9月9日《解放日?qǐng)?bào)·評(píng)論》】

插圖/學(xué)術(shù)超女/葛生準(zhǔn)