徐妍艷

摘 要：中國大學(xué)生作為我國當(dāng)代社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍，開創(chuàng)21世紀(jì)大業(yè)的支撐者，肩負(fù)著承前啟后的歷史重任和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的神圣使命。而民族地區(qū)的大學(xué)生更是責(zé)任重大，既要肩負(fù)著當(dāng)代大學(xué)生共同的歷史使命，又承載著加快民族地區(qū)發(fā)展的歷史重任。因此，為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求，必須構(gòu)筑民族地區(qū)大學(xué)生的精神支柱，以精神的正能量引領(lǐng)大學(xué)生成長，使民族地區(qū)大學(xué)生得到健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：民族地區(qū)；精神支柱；精神因素；社會群體

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2015）04-0225-03

一、中國當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命

青年是國家最寶貴的人力資源，是祖國未來的建設(shè)者、各條戰(zhàn)線的生力軍，是推動社會和歷史前進(jìn)的一支重要力量。青年是國力之源，青年興則國家興；青年是國力之基，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)；青年有希望，民族、國家的蓬勃進(jìn)步和發(fā)展就有希望。毛澤東在談到青年人時(shí)就曾經(jīng)指出過，世界歸根結(jié)底是青年人的，因?yàn)榍嗄耆苏幱诔瘹馀畈?、興旺的良好時(shí)期。毛澤東還形象地把青年比喻成“早晨八九點(diǎn)鐘的太陽”，認(rèn)為世界、社會未來的希望都寄托青年人身上。中國共產(chǎn)黨的繼任者們繼承了毛澤東思想，也都有遠(yuǎn)見地把關(guān)注目光投向青年，關(guān)注青年對歷史發(fā)展、對社會前進(jìn)的推動作用，把他們的成長放在國家發(fā)展規(guī)劃的首位。在上個(gè)世紀(jì)的百年探索中，整個(gè)中華民族以及中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的歷史，也是與一代代有志青年的英勇奮斗、不懈探索緊密相連的，他們?yōu)橹腥A民族的獨(dú)立、中國人民的解放和國家的富強(qiáng)所進(jìn)行的奮斗史，也是青春譜寫一曲壯麗的詩篇，在中華民族的發(fā)展歷史上留下了濃墨重彩的一筆。

時(shí)代不同，青年所面對的歷史課題也就不盡相同，承擔(dān)的歷史使命也有所差別。大學(xué)生是青年中知識層次較高、最具潛力、最有創(chuàng)造性的群體，更應(yīng)該明確自己的使命。人類社會已經(jīng)跨入21世紀(jì)，這個(gè)世紀(jì)將成為中華民族奮力實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的世紀(jì)，這既為當(dāng)代大學(xué)生充分施展自己的才華提供了較為廣闊的舞臺，更賦予了當(dāng)代大學(xué)生極為崇高的歷史使命。全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)，是21世紀(jì)前半葉黨和國家事業(yè)的中心和主題，作為生長在這個(gè)時(shí)期的大學(xué)生，應(yīng)該為身在這個(gè)偉大的時(shí)期而感到驕傲和自豪，同時(shí)更要深刻認(rèn)識到肩負(fù)的光榮使命和歷史重任。作為當(dāng)代大學(xué)生，要對中國的國情有一個(gè)清晰的認(rèn)識和清楚的了解，能夠認(rèn)識到我們的國家目前正處于社會主義初級階段，并將長期處于這個(gè)階段，做任何事情都不能超越這個(gè)階段，都應(yīng)該在這個(gè)大的背景下去進(jìn)行；要充分認(rèn)識國家發(fā)展面臨的歷史機(jī)遇和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，認(rèn)識到長期存在的來自于發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)、科技上較為顯著優(yōu)勢的壓力，認(rèn)識到世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的狀況還將繼續(xù)加劇，敵對勢力對我國實(shí)行“西化”、“分化”的戰(zhàn)略圖謀沒有改變。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備高度的歷史責(zé)任感，保持清醒冷靜的頭腦，應(yīng)該具有敏銳的時(shí)代意識，把握時(shí)代的脈搏，緊跟發(fā)展的潮流，迎接變革的挑戰(zhàn)，為時(shí)代的發(fā)展和人類的進(jìn)步做出偉大貢獻(xiàn)。

二、民族地區(qū)大學(xué)生的雙重使命

我國民族地區(qū)是指具有少數(shù)民族聚居特點(diǎn)，實(shí)行民族區(qū)域自治的地區(qū)。它包括5個(gè)自治區(qū)、30個(gè)自治州、120個(gè)自治旗（縣），分布區(qū)域廣闊，主要分布內(nèi)蒙古、新疆、西藏、廣西、寧夏的全部和黑龍江、吉林、遼寧、甘肅、青海、四川、云南、貴州、廣東、湖北、湖南、河北、福建、臺灣等省區(qū)的部分地區(qū)。在我國，少數(shù)民族人口雖占少數(shù)，但實(shí)現(xiàn)民族區(qū)域自治地方的面積卻占我國國土總面積的64%以上。在長期的歷史發(fā)展過程中，一方面少數(shù)民族人們離不開漢族，漢族民眾也離不開少數(shù)民族；另一方面各少數(shù)民族人們之間也相互離不開，彼此之間密切交往、互通有無、休戚與共，已經(jīng)結(jié)合成一個(gè)互為依存的、統(tǒng)一而不可分割的整體——中華民族。這種中華民族多元一體共榮共生的歷史格局，成為維護(hù)祖國統(tǒng)一，共同推動國家、民族及社會進(jìn)步的重要因素。因此，加快民族地區(qū)的發(fā)展，既是社會主義的本質(zhì)要求和加快國家現(xiàn)代化、全面實(shí)現(xiàn)小康社會的戰(zhàn)略任務(wù)，也是解決民族問題、增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的根本途徑，對維護(hù)祖國統(tǒng)一、鞏固國防的物質(zhì)基礎(chǔ)，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

民族地區(qū)的發(fā)展直接關(guān)系到國家的安危、社會的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成敗和民族的興衰。這就意味著民族地區(qū)的大學(xué)生要身負(fù)雙重使命，既要肩負(fù)起當(dāng)代大學(xué)生共同的歷史使命，又要有勇敢地承載起加快民族地區(qū)發(fā)展的歷史重任。民族地區(qū)大學(xué)生的雙重使命相互聯(lián)系又有所區(qū)別。加快民族地區(qū)發(fā)展的歷史重任是當(dāng)代大學(xué)生共同歷史使命的一個(gè)重要組成部分。這種相互聯(lián)系不難理解，我國是各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國家，中國特色社會主義建設(shè)、中華民族偉大復(fù)興需要各族人民共同努力，缺一不可。因此，民族地區(qū)大學(xué)生應(yīng)該把民族地區(qū)的發(fā)展放在從屬于國家整體發(fā)展的角度去認(rèn)識，明確民族地區(qū)發(fā)展要服從、服務(wù)于國家整體的發(fā)展。這樣，民族地區(qū)大學(xué)生在完成時(shí)代賦予的歷史使命時(shí)就能自己明確目標(biāo)，使自己的行動更具方向性和實(shí)效性。但另一方面，民族地區(qū)的發(fā)展同國內(nèi)較發(fā)達(dá)的其他地區(qū)相比面臨的困難和挑戰(zhàn)更多更復(fù)雜，這就導(dǎo)致民族地區(qū)大學(xué)生的歷史使命具有了不同于當(dāng)代大學(xué)生共同歷史使命的特殊性。從國內(nèi)來看，由于各民族間的聯(lián)系與交往的日漸頻繁，在交往過程中難免出現(xiàn)一些負(fù)面因素，比如地區(qū)經(jīng)濟(jì)利益誘發(fā)的多種摩擦，文化差異所產(chǎn)生的各種矛盾，風(fēng)俗習(xí)慣不同導(dǎo)致的各類風(fēng)波，宗教信仰差異造成的諸多誤會等，這都是長期難以消除的。再加之目前民族地區(qū)發(fā)展仍面臨雙重任務(wù)，一要解決民族地區(qū)仍然存在的貧困人口溫飽問題，二要服務(wù)服從于全面建設(shè)小康社會的全局，與此同時(shí)還要解決民族地區(qū)在發(fā)展過程中所面臨的突出矛盾，即加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)民族地區(qū)生態(tài)環(huán)境的矛盾，實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)同國內(nèi)其它相對發(fā)達(dá)地區(qū)的區(qū)域性協(xié)調(diào)發(fā)展，特別是縮小同我國較為發(fā)達(dá)地區(qū)多方面發(fā)展差距的任務(wù)仍然繁重艱巨。從國際上來看，隨著21世紀(jì)特別是近期國際整體格局發(fā)生的新變化，民族因素及宗教因素在國際政治生活中的地位、影響日益攀升，各種民族主義思潮和各類民族主義活動趨于活躍，致使一些國家和地區(qū)的沖突不斷，有的甚至演化成內(nèi)亂或區(qū)域性戰(zhàn)爭。我國的民族分裂勢力打著所謂民族主義的旗號，宗教極端勢力以所謂宗教自主、自由的幌子，往往與暴力恐怖勢力相勾結(jié)，經(jīng)?；顒佑谖覈苓吋案浇恍┑貐^(qū)，近期更是相當(dāng)活躍，它們通過各種手段對我國挑撥民族關(guān)系，甚至通過各種方式進(jìn)行滲透，破壞我國的民族團(tuán)結(jié)，妄圖影響我國的正常發(fā)展進(jìn)程。在此形勢之下，民族地區(qū)的大學(xué)生必須審時(shí)度勢，趨利避害，用辯證唯物主義來了解分析民族關(guān)系發(fā)展的新趨勢，從加快民族地區(qū)發(fā)展的角度出發(fā)，把握正確處理好民族地區(qū)改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間關(guān)系的方法；在充分估計(jì)到社會主義民族關(guān)系主流的同時(shí)，還要清醒的認(rèn)識到民族地區(qū)發(fā)展自身存在的問題以及民族關(guān)系上的不安定、不團(tuán)結(jié)因素，認(rèn)識到國外敵對勢力的干涉、破壞的影響，盡快成長為加快民族地區(qū)現(xiàn)代化進(jìn)程的生力軍。民族地區(qū)大學(xué)生要完成自己的雙重使命，任重而道遠(yuǎn)。

民族地區(qū)大學(xué)生只有正確認(rèn)識共同使命和民族地區(qū)發(fā)展雙重使命的關(guān)系，把雙重使命結(jié)合起來，尋找適宜的著力點(diǎn)，明確自己的社會責(zé)任和努力方向，才能在未來的社會實(shí)踐中真正發(fā)揮作用。

三、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求，以精神的正能量引領(lǐng)大學(xué)生成長

構(gòu)筑民族地區(qū)大學(xué)生的精神支柱是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展背景下民族地區(qū)大學(xué)生完成雙重使命的必然需求。“九層之臺，起于累土”，實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、全面建設(shè)小康社會和民族偉大復(fù)興的偉大目標(biāo)，沒有捷徑可走，也不可能一蹴而就。在這條征途上，我們已經(jīng)取得了足以讓每一個(gè)中國人感到驕傲和自豪的偉大成就，但要把偉大夢想和宏偉藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)，仍然面臨諸多可以預(yù)料和難以預(yù)知的困難和風(fēng)險(xiǎn)，還有很長的路要走，需要我們每一個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動和艱苦努力。我國民族地區(qū)同其它較發(fā)達(dá)地區(qū)相比，要面對的困難和風(fēng)險(xiǎn)會更多、更大，任務(wù)會更艱巨更繁重。在民族地區(qū)民眾中大學(xué)生作為接受文化教育程度相對比較高的社會群體，理應(yīng)率先樹立起強(qiáng)大的精神支柱。大學(xué)生一旦樹立起良好牢固的精神支柱，就能體現(xiàn)出中華民族群體中最高知識層次的精神風(fēng)貌、思想覺悟和道德風(fēng)范，就會對整體民族形成強(qiáng)大的精神支柱產(chǎn)生示范性的積極影響。所以，應(yīng)該讓民族地區(qū)大學(xué)生明確自己的社會責(zé)任和使命，使他們有緊迫感、危機(jī)感，積極、自覺、主動地承擔(dān)起時(shí)代和發(fā)展賦予的神圣職責(zé)。機(jī)遇不等人，時(shí)間不等人，當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的社會大環(huán)境、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、建設(shè)中國特色社會主義、民族地區(qū)的發(fā)展都需要構(gòu)筑民族地區(qū)大學(xué)生的精神支柱。用精神的正能量引領(lǐng)大學(xué)生成長，以精神力量激發(fā)出大學(xué)生的無窮潛力和愛國熱情，不斷提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)他們成為創(chuàng)造與創(chuàng)新兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)人才，成為不辱使命的用馬克思主義中國化最新成果武裝頭腦的未來社會精英，才能確保中國特色社會主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人，這是利在千秋的大事。

構(gòu)筑民族地區(qū)大學(xué)生的精神支柱，能為民族地區(qū)大學(xué)生指明人生航向，使大學(xué)生能健康地發(fā)展。精神支柱能夠成為推動人們真正行動起來的精神動力，是因?yàn)樽鳛榫褚蛩貋碚f，精神、意識能夠反映人們物質(zhì)生活、精神生活的規(guī)律性。無論是人們的物質(zhì)生活還是精神生活的規(guī)律性，都能被人們擁有的意識所反映，并且人能夠依據(jù)這種規(guī)律性的認(rèn)識來指導(dǎo)自己的行為，提出自己在一定時(shí)期的奮斗目標(biāo)，社會整體亦是如此，通過目標(biāo)的確定推動人自己或社會實(shí)踐活動和認(rèn)識活動向著一定的方向和目的前進(jìn)。因此，精神支柱會產(chǎn)生自覺的而不是盲目的精神動力，始終表現(xiàn)出的是人的精神的自主自覺的能動作用，具有明確的方向性和目的性。經(jīng)由精神支柱催生的精神動力而形成的力量，與人的活動的目的一致性越接近，產(chǎn)生的動力作用也就越大；反之，產(chǎn)生的動力作用就會越來越小，甚至是產(chǎn)生副作用。因此，在社會主義的中國，就是要通過構(gòu)筑民族地區(qū)大學(xué)生的精神支柱，為大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和未來走向社會指明人生的航向，使他們追隨人類社會進(jìn)步和時(shí)代發(fā)展的步伐，變壓力為動力，調(diào)節(jié)自己的身心，明確自己的方向，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的氛圍中身心健康地發(fā)展。

構(gòu)筑民族地區(qū)大學(xué)生的精神支柱，能夠?yàn)槊褡宓貐^(qū)大學(xué)生提供持久的精神動力，使大學(xué)生成為充滿生機(jī)和活力的社會建設(shè)者。精神支柱是人的精神支柱，總是歸屬于一定的社會人。一定社會的精神支柱如果要成為人的內(nèi)在的精神素質(zhì)，就只有被一定社會的人內(nèi)化為自己的思想認(rèn)識之后，才能轉(zhuǎn)化為他行動起來的精神動力及力量。精神支柱是人內(nèi)在的精神動力，體現(xiàn)了人內(nèi)在的、個(gè)性化的精神追求和精神因素。精神支柱產(chǎn)生的內(nèi)在動力是難以直接觀察和衡量的，但它確定無疑地存在于人的主體內(nèi)部，并能對人的具體行動產(chǎn)生至關(guān)重要的推動作用，進(jìn)而逐漸外化為非常巨大的物質(zhì)力量，而且人的精神動力一旦形成就會具有發(fā)展的可持續(xù)性和相當(dāng)?shù)莫?dú)立性。同時(shí)，一定社會人形成的精神動力會伴隨人生命的始終，對人一生的實(shí)踐活動產(chǎn)生全方面的、持續(xù)的、持久的推動作用，即使在某個(gè)個(gè)體生命消失以后，作為他個(gè)體形成的一定精神動力，可能會繼續(xù)在他人身上和社會群體中間得以延續(xù)下去，變成他人的精神力量，對他人的實(shí)踐活動繼續(xù)發(fā)揮作用，產(chǎn)生影響。比如雷鋒同志無私奉獻(xiàn)的共產(chǎn)主義精神，不僅激勵(lì)著雷鋒自己像螺絲釘一樣終身為共產(chǎn)主義奮斗，而且雷鋒精神在中華民族以及我國社會的先進(jìn)分子中間不斷得以發(fā)揚(yáng)光大，成為持續(xù)推動整個(gè)中華民族不斷前進(jìn)的不竭精神動力。這就是說人的精神動力形成后還會對整個(gè)社會的實(shí)踐活動產(chǎn)生持續(xù)的推動作用和長期的影響。在我國這樣的社會主義國家，通過構(gòu)筑民族地區(qū)大學(xué)生的精神支柱，能把中華民族以愛國主義為核心的傳統(tǒng)精神等進(jìn)步的精神因素內(nèi)化為民族地區(qū)大學(xué)生的持久精神動力，使他們形成危機(jī)感和使命感，對生活的意義、人生的價(jià)值保持樂觀、積極、向上的態(tài)度，進(jìn)而成為充滿生機(jī)和活力的社會主義建設(shè)者。

構(gòu)筑民族地區(qū)大學(xué)生的精神支柱，有利于在大學(xué)生群體中建立起一個(gè)公正、平等、良性循環(huán)的、充滿關(guān)愛、正直、有責(zé)任心的社會群體。精神支柱產(chǎn)生的動力對人的活動的推動，既包括對人的個(gè)體活動的推動，同時(shí)又包括對群體活動，乃至整個(gè)社會活動的推動。具體地來說就是每個(gè)社會人都有自己的精神動力，各不相同，但不同個(gè)體的精神動力相互協(xié)調(diào)，相互滲透，相互融合，相互作用，可以形成一定社會集團(tuán)或社會群體的精神動力；無數(shù)社會集團(tuán)或社會群體的精神動力相互滲透、融合和相互作用，又會不斷上升和凝結(jié)成為一定民族、一定國家的精神動力，即升華為整個(gè)社會的精神動力。這就是說，精神動力通常會在社會中表現(xiàn)為一種精神合力，它具有集合性、集成性。由無數(shù)不同個(gè)體的精神動力凝結(jié)融合而成的集團(tuán)精神動力、群體精神動力、社會精神動力，不是原來無數(shù)個(gè)相互排斥的精神動力的簡單機(jī)械地拼湊，也不是無數(shù)個(gè)不同個(gè)體精神動力的簡單機(jī)械地累加，而是對于無數(shù)個(gè)相異甚至完全相斥的精神動力根據(jù)現(xiàn)實(shí)需求加以充分的協(xié)調(diào)與整合，化阻力為動力，化離心力力為向心力，最終形成的大于個(gè)體精神動力之和的，同社會發(fā)展進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)相適應(yīng)的一種新的整體的精神動力或精神力量。它一經(jīng)形成，就會對人類的實(shí)踐活動，對人類社會的發(fā)展進(jìn)步產(chǎn)生巨大的推動作用。因此，在民族地區(qū)構(gòu)筑大學(xué)生的精神支柱，幫助民族地區(qū)大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，能使大學(xué)生比較普遍地具有昂揚(yáng)向上、充滿朝氣、充滿自信的精神面貌，有利于先在高校建立一個(gè)良性循環(huán)的、平等、公正、正直、充滿關(guān)愛、責(zé)任心的社會群體，進(jìn)而成為引領(lǐng)整個(gè)社會道德風(fēng)尚的核心，對國家的強(qiáng)盛興旺，民族的崛起具有不可估量的作用。

（責(zé)任編輯 王文江）