劉晨雨

摘 ?要：散文是一種特殊的文體，散文的翻譯不僅是語言的翻譯，而且還是風(fēng)格的翻譯、節(jié)奏的傳遞和文化的移植。散文情感充沛真實(shí)、語言形象生動、音韻和諧動聽、意境深遠(yuǎn)悠長。本文通過引用美學(xué)理論的相關(guān)論述，選取一些散文翻譯為案例，從選詞與美感、音韻與美感、意境與美感三個方面探討如何傳達(dá)美學(xué)意境，達(dá)到散文翻譯最大程度的對等。

關(guān)鍵詞：散文翻譯;美感;案例分析

[中圖分類號]：H315.9 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-12-0-02

散文的定義可從廣義和狹義兩方面來說，廣義上講，散文是一種與詩歌相對的文學(xué)體裁;從狹義上來說，是一種與詩歌、小說、戲劇并列的文學(xué)體裁。散文的主要特點(diǎn)是“形散而神不散”，所謂的“形散”是指其形式不拘泥于特定的某一種，“神不散”指的是散文的中心主旨要明確。我國有非常多優(yōu)秀的散文家，也有很多優(yōu)秀的散文作品。但是，關(guān)于中國散文英譯的作品卻不多。此時，美學(xué)的出現(xiàn)就為文學(xué)翻譯研究提供了很大的幫助。翻譯研究者一直青睞翻譯美學(xué)的研究，這里的翻譯美學(xué)就是美學(xué)與翻譯的結(jié)合。

（一）翻譯美學(xué)的分析

20世紀(jì)，翻譯成為獨(dú)立的研究對象。同時，西方翻譯界涌現(xiàn)了大量理論研究流派，主要有文藝學(xué)派、描寫學(xué)派、語言學(xué)派等，呈現(xiàn)出一種“百家爭鳴”的發(fā)展態(tài)勢。隨著翻譯范圍和規(guī)模的不斷擴(kuò)大，為了體現(xiàn)文學(xué)翻譯中的美學(xué)價值，我們應(yīng)該探索出一條翻譯道路，融貫東西方文化并能體現(xiàn)東西方的翻譯美學(xué)理論。毛榮貴（2005：345）教授認(rèn)為，符號學(xué)、符號美學(xué)、接受美學(xué)或格式心理學(xué)都是語言學(xué)和文藝學(xué)理論發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，他們之間存在互補(bǔ)的關(guān)系。我們應(yīng)該多借鑒西方的跨學(xué)科理論，如美學(xué)理論、翻譯理論、語言學(xué)理論等，同時要進(jìn)行批判性地接受，“取其精華去其糟粕”，充分吸收其中有價值的思想內(nèi)容，摒除不符合我國實(shí)際情況的思想詬病。在此過程中，不光要接受西方的審美價值，還要著重探究原語與譯入語之間的關(guān)系，比如說原作與譯作之間的文化背景、原作者與譯作讀者之間的文化認(rèn)同，以及讀者對譯入語的接受能力。從語言、社會、文化多個角度去探討翻譯美學(xué)過程中所涉及的中西方差異與共同點(diǎn)，使譯文既能再現(xiàn)原文的人文精神和美學(xué)價值，又能被譯入語讀者所接受。

要使讀者對文章有美好的享受，譯者需要通過精心構(gòu)造的語言來傳遞語言的美感功能。按接收美學(xué)理論的觀點(diǎn)來看，文學(xué)作品是注定為讀者而創(chuàng)作的。所以，譯文的再創(chuàng)作也應(yīng)該是為讀者服務(wù)的。在翻譯的過程中，譯者應(yīng)如何選擇翻譯的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)呢？眾所周知，譯文是為譯入語讀者服務(wù)的，那么理所當(dāng)然讀者的欣賞、接受和評判能力就是翻譯的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。所以，散文的特殊之處決定了譯者的翻譯應(yīng)該是目標(biāo)取向策略。換句話說，譯者不僅要忠實(shí)地傳達(dá)原作的意圖，還應(yīng)側(cè)重譯文的讀者效應(yīng)，考慮讀者的期待視野、審美觀念和接受能力。如屈原《九章·橘頌》中，以下句子的翻譯，就完整地保留了原文的美感，描繪了橘樹俊逸動人的外在美，給讀者以美的想象空間。

原文：青黃雜糅，文章爛兮。精色內(nèi)白，類可任兮。紛縕宜修，姱而不丑兮。（青果與黃果交錯陳列，紋理色澤十分燦爛。你外在鮮明，內(nèi)在潔白，類似仁人志士。長得繁茂修飾得體，美好的形象無與倫比啊。）

譯文：Globes of green and gold， what a glittery scene！ Brilliant without， pure within， like a man genial and righteous. You are lush and well trimmed; A thousand charms you have， which nothing can mar.

翻譯學(xué)家普遍認(rèn)為文學(xué)作品翻譯的最高美學(xué)境界是使讀者身臨其境，仿佛可以置身于作者所描繪的場景。就如金隄先生（1987：106）講過：“翻譯中的藝術(shù)性，要求譯者對原文從形式到內(nèi)容的統(tǒng)一體有全面而又細(xì)微的理解和感受，真正做到和原作者心靈相通，然后調(diào)動譯入語中最適宜的手段，用恰如其分的譯文，使讀者也獲得同樣全面而細(xì)致的理解和感受。”譯者如果能像金先生所講那樣淋漓盡致地表現(xiàn)出原作者的語氣語態(tài)、思想感情甚至說話節(jié)奏的話，那么一定能完美地體現(xiàn)原文美感。

（二）散文翻譯案例分析

1.注重選詞美感。不同于力求嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目破瘴恼?，文學(xué)作品的選詞講究詩情畫意，也就是一個“美”字，或整齊之美，或形象之美，或色彩之美等。除了體現(xiàn)美感之外，這些選詞還與作者的思想觀點(diǎn)有密切關(guān)系。所以在翻譯的過程中，選詞不能平淡無奇、過分隨意，否則即使作品有著豐富的情感和深刻的內(nèi)容，也會在讀者面前黯然失色，毫無美感價值可言?？梢哉f，在相當(dāng)程度上文學(xué)作品的魅力在于它的選詞。

例如：《路畔的薔薇》是郭沫若（1892—1978）的早期著名小品，玲瓏小巧，頗有詩意，是一首人們公認(rèn)的優(yōu)美散文詩。其中有一句的翻譯也充分體現(xiàn)了英譯文章的選詞之美。“昨晚上甜蜜的私語，今朝的冷清的露珠……”譯為Last nights whispers of love; this mornings drops of cold dew……兩個并列的英文詞組，在用詞結(jié)構(gòu)上前后對仗工整，與原文形似，并與原文有同樣的意境之美。另外，“昨晚”在這里雖然指的是過去的過去，但仍譯為last night，不譯為the previous night，以求語言生動。所以，必要的時候我們要學(xué)會靈活變通，實(shí)現(xiàn)選詞之美。

2.注重音韻美感。散文是詩歌的衍生物，詩歌具有音韻美，同樣，使用大量成語的散文也具有音韻美。一篇好的散文不僅要“形散而神不散”，而且還應(yīng)具有和諧悅耳的音韻美。為達(dá)到譯文中音律對等的目的，在翻譯過程我們可以借助英語中的頭韻、半韻與尾韻來模仿原文中的雙聲、疊韻與四字成語，同時避免使用含有不悅耳音素的英文詞語，如爆破音、破擦音等。

例如：1930年秋，柯靈（1909—2000）創(chuàng)作的一篇著名小品散文——《巷》。作者通過細(xì)膩地筆調(diào)描寫了江南小城中的小巷，流露出對雅致清幽生活情調(diào)的向往。其中，“隔絕了市廛的紅塵”中的“紅塵”翻譯為“hustle and bustle”;“只是一片澄明如水的氣氛，凈化一切，籠罩一切，使人忘憂”中的“凈化一切，籠罩一切”譯為“all-pervading and all-purifying”，這些詞語和短語的翻譯都體現(xiàn)了譯文翻譯時追求音韻美，并且達(dá)到了很好的效果。

3.注重意境美感。散文作品中的主旨和思想感情往往是通過對事、物、景的描寫敘述來暗自表達(dá)的，這就是我們常說的意境。在文學(xué)翻譯中，我們要注重翻譯意境的再表達(dá)。不同于博大精深的漢語，英語語言比較單一，英漢之間的這種語言差異，就加重了翻譯過程中傳達(dá)意境之美的困難。但我們可以通過特定手法表現(xiàn)文章的優(yōu)美詩意。

例如：《夕暮》是郭沫若的早期小品，充滿詩情畫意，堪稱一篇玲瓏剔透的美文。文章記述的是真情真事，字里行間流露出熱愛生活的感情。原文中“今年的成績真好呢，竟養(yǎng)大了十只”譯為“Weve done quite well this year， with ten chicks growing fast，” beamed my wife，其中beamed my wife（妻微笑地或欣慰地說）是添加成分，原文雖無其詞而有其意，這樣的譯文巧妙的再現(xiàn)了原文的情境。

總結(jié)：

作為一名譯者，傳遞散文翻譯中的美感是一項(xiàng)值得努力探究的任務(wù)。但是我們也應(yīng)該知道，要想把原作所表現(xiàn)的意境和暗含的情感全部完整地傳遞給讀者，也是不可能的，我們只能盡自己最大的努力去還原原作的面貌，使讀者最大程度地接收到原文的文化內(nèi)涵、語言特征和美感價值。在此過程中，譯者應(yīng)該學(xué)會取舍。同時，最重要的是要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞饺浹a(bǔ)那些不能完整地被翻譯出來的缺失意義?？傊?，在散文翻譯過程中，努力傳達(dá)原作的意境，使讀者得到美感的享受和啟發(fā)，是我們譯者需要奮斗終身的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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[5]毛榮貴.翻譯美學(xué)[M].上海：上海交通大學(xué)出版社.2005.