孫英杰

摘 要：清朝滅亡之后，中國(guó)逐漸淪落為半殖民地半封建社會(huì)，這種環(huán)境下的民眾少不了和國(guó)家政治扯上聯(lián)系，這種聯(lián)系在老舍先生的著名話劇《茶館》中表現(xiàn)得淋漓盡致。本文通過(guò)分析《茶館》中不同人物形象以及在茶館中的語(yǔ)言內(nèi)容，來(lái)探討半封建半殖民地時(shí)期整個(gè)社會(huì)的民眾對(duì)國(guó)家政治等相關(guān)事情的態(tài)度。

關(guān)鍵詞：《茶館》；國(guó)事；人物形象；國(guó)家政治

中圖分類號(hào)：I247 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2015）03-0168-03

一、《茶館》簡(jiǎn)介

《茶館》創(chuàng)作于1957年，是老舍先生一生當(dāng)中最為優(yōu)秀的一部劇作，此作品分別描寫了三個(gè)不同歷史時(shí)期的社會(huì)變遷。第一幕是以1898年康有為、梁?jiǎn)⒊热祟I(lǐng)導(dǎo)的維新運(yùn)動(dòng)失敗為背景；第二幕以民國(guó)初年，袁世凱死后，中國(guó)軍閥在帝國(guó)主義的操縱下在全國(guó)范圍內(nèi)發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)為背景；第三幕則是以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，國(guó)民黨政府在帝國(guó)主義的指使下進(jìn)行黑暗統(tǒng)治為背景。老舍先生借北京城里裕泰茶館在這三個(gè)時(shí)代所發(fā)生的不同變化，來(lái)反映近半個(gè)世紀(jì)社會(huì)歷史的變幻。

二、《茶館》中“市井之徒”的界定

（一）小商人階層

《茶館》中的王利發(fā)是小商人階層的典型代表，經(jīng)營(yíng)著父親留給他的茶館。其性格是謹(jǐn)慎小心，安分守己，俯首于現(xiàn)實(shí)，處世圓滑，心地善良，非常善交，對(duì)不同的人采取不同的接待方式。他不敢與社會(huì)統(tǒng)治階層的人較勁，只能忍氣吞聲地經(jīng)營(yíng)著茶館，最后面對(duì)所有勢(shì)力的打壓走到了人生的盡頭，這是舊社會(huì)廣大小商人階層生活命運(yùn)的真實(shí)寫照。

（二）民族資本家

戊戌變法失敗后，國(guó)家殘破不堪又深受帝國(guó)主義殘害?！恫桊^》中的秦仲義作為民族資本家的代表人物，積極投入到救國(guó)的行列當(dāng)中：他變賣祖上遺留下來(lái)的基業(yè)、鄉(xiāng)下的土地，茶館里的公寓改為倉(cāng)庫(kù)，開始興辦民族工業(yè)，抵制洋貨，實(shí)業(yè)救國(guó)?？山Y(jié)果國(guó)民黨政府卻把振興民族工業(yè)的企業(yè)給沒(méi)收了，有的工廠的機(jī)器甚至被當(dāng)成破銅爛鐵給賣掉，工廠幾乎變成了廢墟。秦二爺富國(guó)興業(yè)的夢(mèng)想變成了泡沫。

（三）知識(shí)分子

《茶館》中的崔久峰作為那個(gè)民不聊生時(shí)期典型的知識(shí)分子，雖滿腹經(jīng)綸卻報(bào)國(guó)無(wú)門。他們有著“以天下為己任”的雄心壯志，企圖改變中國(guó)混亂動(dòng)蕩的現(xiàn)實(shí)，擔(dān)當(dāng)起救國(guó)的重任，可結(jié)果卻是面對(duì)現(xiàn)實(shí)不得不妥協(xié)。他陷入了中國(guó)必亡這樣的自我意識(shí)里無(wú)法自拔，成了悲觀主義者。

（四）封建王朝的殘余勢(shì)力

封建王朝殘余勢(shì)力在國(guó)家危亡之際紛紛成為帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義勢(shì)力的奴才。

1.太后的寵奴龐太監(jiān)為非作歹，殘害弱勢(shì)群體，試圖干涉國(guó)家大事，幫助西太后鎮(zhèn)壓維新運(yùn)動(dòng)。他的侄子和侄媳更是如此：鎮(zhèn)壓革命運(yùn)動(dòng)、勾結(jié)國(guó)民黨沈處長(zhǎng)，還妄想以康媽媽為誘餌來(lái)引出八路軍康大力來(lái)阻擋革命的進(jìn)程。

2.吃洋教的惡霸馬五爺依附于帝國(guó)主義的軍閥警憲，他的門徒沈處長(zhǎng)為國(guó)民黨憲兵司令部“效力”，操著滿口“流利的美國(guó)話”橫行霸道。

3.特務(wù)宋恩子、吳祥子，流氓黃胖子，打手二德子，人口販子劉麻子，江湖騙子唐鐵嘴等等都是生活在腐敗的清王朝、殘暴的軍閥、國(guó)民黨羽翼下的鷹犬爪牙。

4.國(guó)民黨走狗小二德子成了政治生活的幫兇，小劉麻子成了為軍機(jī)處搞情報(bào)的密探，小唐鐵嘴被當(dāng)時(shí)的反動(dòng)組織供奉為“天師”，玩弄政治于鼓掌之中。

（五）滿清八旗子弟

同樣是享受著清廷“特權(quán)”的八旗子弟，常四爺和松二爺兩人卻有著截然不同的性格。

1.常四爺是一個(gè)敢愛敢恨的愛國(guó)者，為人豪爽、正直。他主動(dòng)施舍挨餓的婦孺，鄙視賣國(guó)求榮的奸人，敢于同惡勢(shì)力抗衡，參加護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，一生都沒(méi)有向惡勢(shì)力屈服，始終保持著滿族人耿忠、倔強(qiáng)的性情。

2.同是旗人的松二爺心地善良，但骨子里卻膽小怕事，懶散無(wú)能。清朝存在時(shí)，他靠吃皇糧、享特權(quán)，整日游手好閑，以喝茶玩鳥為樂(lè)。清朝滅亡后，“鐵桿莊稼”沒(méi)有了，他卻不愿自食其力，一直活在過(guò)去的生活中。

（六）底層貧苦民眾

王利發(fā)的妻子王淑芬善良淳樸、本分踏實(shí)，為解決溫飽而努力勞動(dòng)；小伙計(jì)李三勤勞善良；曾被人騙的勞動(dòng)人民康順子在吃不飽穿不暖時(shí)仍然盡一切所能買下康大力當(dāng)做兒子。社會(huì)底層的這些勞動(dòng)人民雖為了生存而被欺壓迫害，但仍不失善良的本性。

三、從“市井之徒”語(yǔ)境看半封建半殖民地環(huán)境下民眾對(duì)國(guó)家政治的態(tài)度

（一）小商人階層對(duì)國(guó)家政治的態(tài)度

王利發(fā)作為一個(gè)小商人，為人處事嚴(yán)謹(jǐn)、精明能干，但是個(gè)逆來(lái)順受、膽小懦弱的人。他最怕的就是人們?cè)诓桊^里談“國(guó)事”，例如，當(dāng)看見幾個(gè)茶客在談?wù)搰?guó)事之時(shí)，他怕會(huì)禍及他的茶館及自己，勸茶客說(shuō)：“諸位主顧，咱們還是莫談國(guó)事吧！”在茶館的墻壁上他一直張貼著“莫談國(guó)事”四個(gè)大字，可見他為了使自己的茶館經(jīng)營(yíng)下去對(duì)國(guó)事淡漠、對(duì)國(guó)家政治懼怕的態(tài)度，他的處世哲學(xué)就是“多說(shuō)好話，多請(qǐng)安，討人人的喜歡”。但是他也憎恨警察大兵們的敲詐勒索，然而為了茶館能平安地經(jīng)營(yíng)下去，又不得不陪著笑臉摸出仍浸著汗水的鈔票來(lái)打點(diǎn)和應(yīng)付，只有在他們走遠(yuǎn)后才敢憤憤地罵幾聲?？墒鞘赖涝絹?lái)越黑暗，最后逼迫得王利發(fā)也不得不談?wù)撈饑?guó)事來(lái)：“打仗，打仗！今天打，明天打，老打，打他媽什么呢？”

這足以看出以王利發(fā)為代表的小商人階層，自私自利，世故圓滑，把自己的商業(yè)看得比什么都重，好似社會(huì)的發(fā)展、國(guó)家的利益與自己無(wú)關(guān)，他們只祈求國(guó)家能穩(wěn)定一點(diǎn)兒好讓生意更好做。對(duì)于國(guó)家政治發(fā)生的變化幾乎采取漠視和躲避的態(tài)度，時(shí)時(shí)謹(jǐn)記“莫談國(guó)事”，唯恐和“國(guó)事”扯上不必要的關(guān)聯(lián)，以至禍及到自己的生意。

（二）民族資本家對(duì)國(guó)家政治的態(tài)度

秦仲義是民族資產(chǎn)階級(jí)代表，一輩子都在想著實(shí)業(yè)救國(guó)。第一幕劇中，通過(guò)他與王利發(fā)的一段高談闊論就可以看出他愛國(guó)的一面以及對(duì)國(guó)家政治的高度關(guān)心：“把本錢攏在一快兒，開工廠！嗯，頂大頂大的工廠！那才能救得了窮人，那才能抵制外貨，那才能救國(guó)！”“只有那么辦，國(guó)家才能富強(qiáng)！”這一實(shí)業(yè)救國(guó)的抱負(fù)，表現(xiàn)了他的遠(yuǎn)大志向和對(duì)國(guó)家前途的希望。但當(dāng)時(shí)社會(huì)越來(lái)越動(dòng)蕩，帝國(guó)主義的侵略，國(guó)民黨的黑暗統(tǒng)治，使得一些愛國(guó)人士受到了嚴(yán)重的迫害，秦仲義在回顧自己一生經(jīng)歷的時(shí)候，悲痛地總結(jié)為“應(yīng)該告訴大家，有錢哪，就該吃喝嫖賭，胡作非為，可千萬(wàn)別干好事！告訴他們哪，我秦某人七十多歲了，才明白這點(diǎn)大道理！他是天生的笨蛋！”

以秦仲義為代表的民族資本家有著滿腔熱血實(shí)業(yè)救國(guó)的夢(mèng)想，為此不惜盡數(shù)變賣自己的家產(chǎn)積極地投入到救國(guó)的隊(duì)伍當(dāng)中，關(guān)心國(guó)家的政治生活已成為他們經(jīng)商等實(shí)際行動(dòng)上乃至精神信念上重要的一部分。

（三）滿清八旗子弟對(duì)國(guó)家政治的態(tài)度

同樣是滿清八旗子弟，但是對(duì)國(guó)家政治的態(tài)度卻有所不同。

1.常四爺是享有“鐵桿莊稼”（吃皇糧）特權(quán)的“旗人”，為人正直，有民族氣節(jié)，滿腔熱情，時(shí)時(shí)關(guān)心國(guó)家的政局。由于不滿清王朝的腐敗統(tǒng)治，說(shuō)“大清國(guó)要完”而坐了牢。他也非常仇恨洋人，當(dāng)打手二德子向他尋釁時(shí)，他憤憤地說(shuō)：“要抖威風(fēng)，跟洋人干去，洋人厲害！英法聯(lián)軍燒了圓明園，尊家吃著關(guān)餉，可沒(méi)見您去沖鋒打仗！”這足以見得常四爺對(duì)外來(lái)侵略的憤懣、對(duì)清廷賣國(guó)的不滿、對(duì)朝廷公差人員的蔑視。他參加過(guò)義和團(tuán)的反帝戰(zhàn)斗，一輩子不服軟，敢作敢當(dāng)，專打抱不平，盼著國(guó)家像個(gè)樣。雖然后來(lái)他變成了自食其力的勞動(dòng)者，但是他對(duì)國(guó)家沒(méi)落的不甘，真實(shí)地透露著他對(duì)國(guó)家的熱愛。

他在滿清走向末路的時(shí)候，沒(méi)有為自己的“鐵桿莊稼”的事情感到痛惜，而是為滿清的腐敗、洋人的入侵、中華民族面臨被外族奴役的危機(jī)感到痛恨。敢于在強(qiáng)權(quán)惡霸面前表露自己對(duì)國(guó)家政治的態(tài)度，沒(méi)有因?yàn)樽约菏瞧烊司拖衿渌烊艘粯映蔀樽吖罚钦驹凇拔沂瞧烊?，旗人也是中?guó)人哪！”的立場(chǎng)上，敢于為自己的民族拋頭顱、灑熱血。

以常四爺為代表的勇敢、有民族氣節(jié)的滿清子弟，勇于表達(dá)自己對(duì)當(dāng)時(shí)政治的不滿、對(duì)封建勢(shì)力的厭惡、對(duì)帝國(guó)主義的憎恨，敢于戳破“大清國(guó)要亡”這層紙，和不幸的命運(yùn)做斗爭(zhēng)。即使在國(guó)家走向滅亡并一直打壓他、在被昏庸的政府逮捕入獄后，依舊保持著旗人對(duì)國(guó)家該有的熱愛，不曾放棄高尚的民族情操。

2.松二爺也如常四爺一樣是個(gè)享特權(quán)的旗人，但是他對(duì)國(guó)家的關(guān)心卻不及常四爺那樣真切。松二爺膽小怕事且一事無(wú)成，只能靠清政府給旗人的餉銀過(guò)日子。因?yàn)檎f(shuō)了句“大清國(guó)要完”結(jié)果被特務(wù)宋恩子、吳祥子要帶去法辦。后來(lái)當(dāng)他丟失了“鐵桿莊稼”時(shí)說(shuō)：“誰(shuí)愿意瞪著眼兒挨餓呢！可是，誰(shuí)要咱們這號(hào)人呢！”“想起來(lái)呀，大清國(guó)不一定啊，可是到了民國(guó)，我挨了餓！”并心酸地哭了起來(lái)，這足以見得松二爺對(duì)國(guó)家的失望和痛恨。

以松二爺為代表的旗人是膽小怕事、個(gè)性懦弱、懶散無(wú)能的人，空有一顆“我愛大清國(guó)，可誰(shuí)愛我”的心，不敢直面慘淡的政治生活，一直幻想和留戀于過(guò)去的“幸福生活”。

（四）帝國(guó)主義走狗對(duì)國(guó)家政治的態(tài)度

1.帝國(guó)主義的走狗馬五爺是個(gè)靠吃洋飯，信洋教、說(shuō)洋話活著的人，是長(zhǎng)帝國(guó)主義威風(fēng)滅自己國(guó)家氣節(jié)的奸臣的典型。在第一幕劇中，當(dāng)二德子和常四爺發(fā)生爭(zhēng)吵時(shí)，他說(shuō)道：“二德子，你威風(fēng)??！”“有什么事好好地說(shuō)，干嗎動(dòng)不動(dòng)地就講打？”“我還有事，再見！”從這簡(jiǎn)短的話語(yǔ)完全可以看出馬五爺對(duì)清廷的蔑視。

2.特務(wù)宋恩子、吳祥子、小宋恩子、小吳祥子、小二德子、小唐鐵嘴等人對(duì)于國(guó)家的興旺毫不關(guān)心，對(duì)于政治完全處于模糊的狀態(tài)，他們參與政治僅僅是為了完成任務(wù)，獲得自身的最大利益。他們對(duì)政治的認(rèn)識(shí)是麻木的，只會(huì)做出賣國(guó)求榮的事情：陷害維新愛國(guó)人士、殘害有遠(yuǎn)見的知識(shí)分子，就連老師和學(xué)生都不放過(guò)。為了自己的利益可以出賣一切，只要自己能活著寧愿出賣國(guó)家殘害同胞，絲毫不考慮國(guó)家的命運(yùn)和他人的生存。

以馬五爺為代表的帝國(guó)主義走狗，是賣國(guó)求榮的小人，他們仗勢(shì)欺人、恃強(qiáng)凌弱、吃洋飯、說(shuō)洋話、信洋教，靠出賣自己的國(guó)家來(lái)維持生活。抱著一副“自己吃飽全家不餓”的丑陋心態(tài)，他們不關(guān)心也不在乎國(guó)家如何的發(fā)展，這些勢(shì)力小人依靠著美帝國(guó)主義“玩弄”著國(guó)家政治。

（五）知識(shí)分子對(duì)國(guó)家政治的態(tài)度

以崔久峰為代表的知識(shí)分子，他們有學(xué)問(wèn)、有見識(shí)，也愿意走在時(shí)代的前沿：參加國(guó)會(huì)當(dāng)議員、救國(guó)存亡的維新運(yùn)動(dòng)等?？墒钱?dāng)這些知識(shí)分子在遭到威脅恐嚇、非人的折磨，且看到同胞們被當(dāng)局殘忍地殺害之后，就完全畏懼、屈服了，因此他對(duì)于政治的關(guān)注僅是局限于在茶館里與別人閑聊。社會(huì)上的知識(shí)分子就在無(wú)望的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中由一個(gè)“以天下為己任”的革命者墮落為一個(gè)“中國(guó)非亡國(guó)不可”的失敗主義者，對(duì)國(guó)家的政治和命運(yùn)采取了避而遠(yuǎn)之的態(tài)度。

（六）加入共產(chǎn)黨的先進(jìn)人士對(duì)國(guó)家政治的態(tài)度

以康大力為代表的參加中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)人士，他們?cè)邳h的正確領(lǐng)導(dǎo)下，一直堅(jiān)持著走愛國(guó)、救國(guó)的道路。他們不惜犧牲自己的生命投入到變革中國(guó)現(xiàn)實(shí)的行列當(dāng)中，把國(guó)家的發(fā)展前途始終放在自己的心上，時(shí)刻關(guān)心著國(guó)家政治，對(duì)國(guó)家的未來(lái)充滿了希望。

（七）普通勞動(dòng)人民對(duì)國(guó)家政治的態(tài)度

晚年在裕泰茶館打工的康順子，比丈夫王利發(fā)更公平正直的王淑芬，還有王大栓、丁寶、明師傅、鄒福遠(yuǎn)、于厚齋、謝勇仁等這些貧苦的勞動(dòng)者，雖然處在水深火熱的境地，但是卻一直想著和自己一樣的勞苦大眾。如小小年紀(jì)敢說(shuō)敢做的小丁寶，不畏強(qiáng)權(quán)直言他的頭頭缺德指出他的不足，大膽發(fā)泄自己的不滿；在她得知走狗小劉麻子要霸占王利發(fā)的茶館這個(gè)消息時(shí)，毫不猶豫地冒著風(fēng)險(xiǎn)去通風(fēng)報(bào)信；在茶館最終難以避免被霸占的命運(yùn)的時(shí)候，她盡心盡力地還為王掌柜申請(qǐng)一個(gè)看門的職位。小丁寶只是一個(gè)女招待，在她自身難保的情況下，還想著他人的安危，我們不得不為她這種優(yōu)秀的民族品格震撼。

這些勞動(dòng)者雖然處于受壓迫的環(huán)境里，但是他們的心卻一直想著自己的同胞和國(guó)家。因?yàn)槌錾淼牡臀](méi)有什么學(xué)問(wèn)和遠(yuǎn)見，他們能做的就是過(guò)好自己的小家生活，盡量地去幫助比自己貧窮的人。他們不太懂“國(guó)事”，只是盼著國(guó)家政治能穩(wěn)定些，生活好過(guò)一些，對(duì)國(guó)家政治的發(fā)展處于一種觀望的態(tài)度。

以上所述，抓住老舍先生“從側(cè)面透漏出一些政治消息”這個(gè)點(diǎn)，通過(guò)分析《茶館》這一劇作以小見大、局部反應(yīng)整體的方式和不同人物的語(yǔ)言內(nèi)容，來(lái)探討半封建半殖民地時(shí)期不同階級(jí)地位的民眾對(duì)國(guó)家政治的態(tài)度。這種采用語(yǔ)言內(nèi)容反映國(guó)家政治發(fā)展的方法，對(duì)了解當(dāng)時(shí)小市民對(duì)國(guó)家命運(yùn)的觀點(diǎn)和態(tài)度有一定的借鑒意義。

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（責(zé)任編輯 孫國(guó)軍）