王咸娟

隨著人類社會不斷出現(xiàn)新的不可持續(xù)問題，可持續(xù)發(fā)展逐漸成為全人類不斷追求的共同愿望。政治、制度、科技、經(jīng)濟往往成為人類尋求解決可持續(xù)發(fā)展問題的首要選項。但實現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展的長效動力是什么？聯(lián)合國在新發(fā)布的2013年人類發(fā)展報告《南方崛起：多元化世界中的人類進(jìn)步》一書中指出，教育是促進(jìn)人類實現(xiàn)可持續(xù)生存和發(fā)展的最終途徑。

可持續(xù)發(fā)展教育自出現(xiàn)以來，不斷取得新的發(fā)展，成為世界各國試圖尋找實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展之路的最終夢想。但對于可持續(xù)發(fā)展教育內(nèi)涵及涉及領(lǐng)域等基本問題的討論至今都不曾停止。

一、內(nèi)涵述評

縱觀世界各主要國家的可持續(xù)發(fā)展教育理論與實踐情況，可以將國際可持續(xù)發(fā)展教育內(nèi)涵歸納為以下三類。

（一）強調(diào)教育在改善人類生存狀態(tài)和未來圖景過程中的地位與作用

這是大多數(shù)國家認(rèn)識和實踐可持續(xù)發(fā)展教育的重點，即強調(diào)可持續(xù)發(fā)展教育是一種新的學(xué)習(xí)方式、新的能力培養(yǎng)和技能發(fā)展方式，以培養(yǎng)新一代的社會公民和創(chuàng)造新的教育體系，強調(diào)更加關(guān)注人的能力和素質(zhì)的發(fā)展，以使人更具主動性、更具批判性、為可持續(xù)發(fā)展做出有益貢獻(xiàn)。

2012年，聯(lián)合國教科文組織在“里約+20”峰會路線圖《構(gòu)建一個公正、包容的綠色社會》中強調(diào)了教育在可持續(xù)發(fā)展過程中的作用：“教育投入是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、消除貧困、實現(xiàn)公平與包容的關(guān)鍵。教育是提高生產(chǎn)力、實現(xiàn)可持續(xù)增長、提高健康與營養(yǎng)水平、提高收入和生活質(zhì)量的關(guān)鍵因素，為實現(xiàn)聯(lián)合國千年發(fā)展目標(biāo)和全民教育目標(biāo)創(chuàng)造了條件”。聯(lián)合國教科文組織希望各國更加突出教育對于變革人類思維方式、認(rèn)識模式以及行為方式過程中的巨大潛力，更加突出人在改變社會和改變世界過程中的巨大能動力。

在世界各主要國家，教育對于實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的作用被置于可持續(xù)發(fā)展教育的首要位置，特別將教育作用的著力點落在知識/信息、技能/能力、價值觀/意識、思維方式、行為習(xí)慣等方面，并各有側(cè)重。澳大利亞聯(lián)邦政府在最新出臺的《可持續(xù)生存：澳大利亞可持續(xù)發(fā)展教育國家行動計劃》中強調(diào)，可持續(xù)發(fā)展教育應(yīng)該強調(diào)教育在世界邁向可持續(xù)發(fā)展過程中的重要作用，其中教育的功能不僅應(yīng)該體現(xiàn)在賦予人們可持續(xù)發(fā)展所需要的信息和意識，更重要的是賦予人們解決可持續(xù)發(fā)展問題的創(chuàng)新能力；提出可持續(xù)發(fā)展教育意在重新調(diào)整人類的生存和工作方式，使之有利于可持續(xù)發(fā)展社會的建立。基于此，澳大利亞提出開展可持續(xù)發(fā)展教育的七大重要原則：轉(zhuǎn)型與變革、全民教育和終身教育、系統(tǒng)思維能力、批判性思維能力、未來愿景、參與及合作等，并對如何調(diào)整教育的可持續(xù)發(fā)展功能做出了具體闡釋。

日本政府提出日本實施可持續(xù)發(fā)展教育的目標(biāo)包括：將可持續(xù)發(fā)展所需要的基本原則、價值觀以及行為要求納入各級各類教育和學(xué)習(xí)環(huán)境中；確保每一位受教育者都能夠從優(yōu)質(zhì)教育中受益；培養(yǎng)受教育者的可持續(xù)發(fā)展所需要的價值觀念和行為方式，以促進(jìn)環(huán)境、經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展。①

中國基于對聯(lián)合國提出的“四個尊重”，即尊重他人（包括尊重當(dāng)代人與后代人）、尊重差異性和多樣性、尊重環(huán)境、尊重資源，認(rèn)為可持續(xù)發(fā)展教育是為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展而推行的教育，其目標(biāo)在于培養(yǎng)受教育者形成可持續(xù)發(fā)展核心價值觀，幫助受教育者形成可持續(xù)發(fā)展所需要的價值觀念、科學(xué)知識、學(xué)習(xí)能力以及生活方式，進(jìn)而促進(jìn)社會、經(jīng)濟、環(huán)境與文化的可持續(xù)發(fā)展。

（二）強調(diào)教育需要應(yīng)對一系列可持續(xù)發(fā)展問題

從全球可持續(xù)發(fā)展教育所指向的現(xiàn)實問題看，可持續(xù)發(fā)展教育需要應(yīng)對一系列問題，如代際和區(qū)域之間的平等、男女性別平等、社會寬容、消除貧困、環(huán)境的保護(hù)和恢復(fù)、自然資源的保護(hù)以及社會公平與安定。但世界各國認(rèn)識到可持續(xù)發(fā)展教育的目的不僅僅在于使個體獲得解決這些問題的詳盡知識，而應(yīng)該從更加廣泛的視角視其為推動社會轉(zhuǎn)型的教育，即通過教育使人們視上述問題為己任，從而改變?nèi)w人類的意識和行為，讓人們從全球和區(qū)域的角度去思考問題，共同創(chuàng)建更加可持續(xù)發(fā)展的未來。

聯(lián)合國教育優(yōu)先事項協(xié)調(diào)處主任馬克·理查曼德（Mark Richmond）在《塑造明天的教育——聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展教育十年計劃2012年報告》測報告中說：“可持續(xù)發(fā)展教育十年計劃為人類提供了一個機會，即讓我們能夠重新思考應(yīng)對全球挑戰(zhàn)的方式，如今，我們比以往任何時候都更迫切、更需要全方位地思考我們的教育和學(xué)習(xí)。如果我們的教育和學(xué)習(xí)能夠潛在促進(jìn)思維模式的轉(zhuǎn)變，那么通過教育和學(xué)習(xí)來構(gòu)建一個可持續(xù)發(fā)展的世界便能夠成為現(xiàn)實?！雹?/p>

（三）以可持續(xù)發(fā)展教育促進(jìn)教育質(zhì)量提升

依托可持續(xù)發(fā)展教育所倡導(dǎo)的教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)教育質(zhì)量的提升是“十年計劃”實施中后期逐漸出現(xiàn)的新趨勢。2012年，聯(lián)合國教科文組織在“里約+20”峰會文件中強調(diào)，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的綠色社會，教育質(zhì)量是第二個關(guān)鍵因素。教育質(zhì)量對于可持續(xù)發(fā)展社會的驅(qū)動力主要表現(xiàn)為創(chuàng)新、綠色技能以及應(yīng)對變化的能力。同年，《塑造明天的教育——聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展教育2012年報告》基于對102個國家的數(shù)據(jù)調(diào)查指出，可持續(xù)發(fā)展教育“十年計劃”啟動以來，最大的變化無疑是將素質(zhì)教育問題納入探討的重要內(nèi)容。關(guān)于素質(zhì)的討論將可持續(xù)發(fā)展教育從一個專題教育領(lǐng)域，推向教育改革辯論的核心。隨著可持續(xù)發(fā)展教育“十年計劃”的推進(jìn)，越來越多的人認(rèn)識到可持續(xù)發(fā)展教育必須超越知識傳輸模式，向改革模式邁進(jìn)?？沙掷m(xù)發(fā)展教育的原則，即人人都應(yīng)有機會參與人類共同未來的當(dāng)?shù)丶叭蛴懻摚玫皆絹碓蕉嗟貜娬{(diào)。③

在正規(guī)教育體系內(nèi)，可持續(xù)發(fā)展教育與優(yōu)質(zhì)教育的關(guān)系以及如何促進(jìn)教育質(zhì)量的提升成為近年來教科文組織力推可持續(xù)發(fā)展教育過程中的重要關(guān)注點。聯(lián)合國教科文組織指出：可持續(xù)發(fā)展教育的作用在于推動教與學(xué)向著可持續(xù)發(fā)展的方向轉(zhuǎn)變；新型教、學(xué)方式的大量出現(xiàn)是新階段實施可持續(xù)發(fā)展教育的主要特點；在可持續(xù)發(fā)展教育實踐過程中，獲得認(rèn)可度最高的學(xué)習(xí)方式是參與式/合作式學(xué)習(xí)；可持續(xù)發(fā)展教育是革新教、學(xué)的重要工具，是促進(jìn)教、學(xué)創(chuàng)新的重要動力來源④。中國是近些年來在正規(guī)教育中著力提升教育質(zhì)量以推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展教育實踐的重要國家之一，并提出在教育功能上，要明確教育為可持續(xù)發(fā)展服務(wù)的方向；在教育內(nèi)容上，要用可持續(xù)發(fā)展所需的科學(xué)知識、學(xué)習(xí)能力、價值觀念與生活方式教育學(xué)生；在育人目標(biāo)上，要培養(yǎng)具有可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)的新一代公民；在教育自身發(fā)展上，要努力實現(xiàn)均衡、優(yōu)質(zhì)與可持續(xù)發(fā)展?；诳沙掷m(xù)發(fā)展未來社會對于人的知識體系、學(xué)習(xí)能力、價值觀念與生活方式的新要求，中國在課堂教學(xué)基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地提出了“可持續(xù)教學(xué)模式”，并依據(jù)可持續(xù)發(fā)展教育核心理念結(jié)合學(xué)科特征，以“探究作業(yè)本”為輔助工具，通過“課前、課中、課后”教師指導(dǎo)下的學(xué)生自主預(yù)習(xí)探究、合作探究和運用探究等環(huán)節(jié)設(shè)計，以關(guān)注可持續(xù)發(fā)展價值觀指導(dǎo)下的社會、經(jīng)濟、環(huán)境實際問題為內(nèi)容，促進(jìn)傳統(tǒng)教、學(xué)方式的變革，為傳統(tǒng)教育尋求新的發(fā)展方向提供了全新的思考視角和實踐參考。

根據(jù)各國相關(guān)政策內(nèi)容不難看到，由于各個國家和地區(qū)的社會、經(jīng)濟和文化背景的差異，可持續(xù)發(fā)展教育沒有放之四海而皆準(zhǔn)的釋義，但對于可持續(xù)發(fā)展教育的主要原則和目的，全世界仍然不可阻擋的趨于一致，即越來越強調(diào)通過可持續(xù)發(fā)展教育來重新定位教育和學(xué)習(xí)，包括教育和學(xué)習(xí)的目的、方式、方法和途徑；通過教育轉(zhuǎn)變?nèi)祟惖乃季S方式，進(jìn)而轉(zhuǎn)變?nèi)祟惖纳罴吧a(chǎn)方式。可見，可持續(xù)發(fā)展教育本質(zhì)上應(yīng)該是一場基于教育變革的價值觀或思想革命，旨在通過一種全新的教育和學(xué)習(xí)理念對現(xiàn)有或傳統(tǒng)教育進(jìn)行調(diào)整或變革，重新培養(yǎng)人、改造人，促進(jìn)個體價值觀的變革、生活及行為習(xí)慣的徹底革新，并實現(xiàn)人們自主性、創(chuàng)造性和長期性地參與到社會生活方式重構(gòu)和世界變革的過程中，以促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展未來的實現(xiàn)。國際社會已普遍認(rèn)識到：可持續(xù)發(fā)展教育是一個變革和反思過程，不僅要將可持續(xù)發(fā)展的價值觀和認(rèn)知融入教育體系，還要融入每個人的日常生活和職業(yè)生涯中；可持續(xù)發(fā)展教育教會人們新知識、新技能，使其能夠應(yīng)對當(dāng)前和未來人類社會面臨的共同挑戰(zhàn)；可持續(xù)發(fā)展教育是一個實現(xiàn)經(jīng)濟和社會公正、尊重每一個生命的整體方法；可持續(xù)發(fā)展教育是實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)基礎(chǔ)教育的工具，是重新定位現(xiàn)存教育，提高意識的有效工具。⑤

二、內(nèi)容述評

對于可持續(xù)發(fā)展所涉及的內(nèi)容或領(lǐng)域，目前國際社會已經(jīng)形成了社會、經(jīng)濟、環(huán)境三大支柱的普遍共識。雖然可持續(xù)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)和對可持續(xù)發(fā)展教育的需求都具有全球性，但人們普遍認(rèn)識到，“不可持續(xù)性”的地方現(xiàn)實和表現(xiàn)往往各不相同，“不可持續(xù)性”問題的出現(xiàn)和解決之道同樣深深植根于地方自然、歷史、政治、經(jīng)濟和社會文化傳統(tǒng)之中。鑒于這種地域差異，聯(lián)合國按照撒哈拉以南非洲、阿拉伯國家、歐洲和北美洲地區(qū)、亞洲及太平洋地區(qū)，以及拉丁美洲和加勒比地區(qū)五大區(qū)域來推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展教育。因此，區(qū)域社會、經(jīng)濟、環(huán)境和文化特質(zhì)，是各地區(qū)可持續(xù)發(fā)展教育的出發(fā)點、實踐路徑和落腳點。

（一）發(fā)達(dá)國家：謀求后工業(yè)時代社會的持續(xù)進(jìn)步和生存質(zhì)量的穩(wěn)步提升

總體來講，可持續(xù)發(fā)展教育在世界各區(qū)域的推進(jìn)仍然可以分為發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家兩大陣營。首先，歐洲、北美以及亞洲地區(qū)的發(fā)達(dá)國家，如英國、德國、瑞典、芬蘭、加拿大、美國、日本、韓國、新西蘭等，在實現(xiàn)了經(jīng)濟和物質(zhì)文化的繁榮之后，其可持續(xù)發(fā)展教育側(cè)重于生態(tài)環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約和利用、民主參與、人權(quán)、多元文化、生活方式、公共治理、法律制度等在較高水平上的持續(xù)進(jìn)步。

例如，英國可持續(xù)學(xué)校的國家框架將飲食、能源與水資源、旅行與交通、采購與廢物管理、建筑與土地、包容與參與、社區(qū)利益、全球視野八個主題作為學(xué)校開展可持續(xù)發(fā)展教育的主要內(nèi)容。日本則將能源教育、環(huán)境教育、國際理解教育、世界遺產(chǎn)及本土文化遺產(chǎn)教育、災(zāi)害預(yù)防教育、生物多樣性教育、氣候變化教育等作為開展可持續(xù)發(fā)展教育的主要議題。

可以說，發(fā)達(dá)國家可持續(xù)發(fā)展教育關(guān)注的主要問題集中于工業(yè)化之后來自社會、經(jīng)濟、環(huán)境以及城市發(fā)展之間的矛盾，旨在促進(jìn)人類維持更高水平的生存狀態(tài)和社會發(fā)展質(zhì)量。特別是瑞典、芬蘭、挪威、日本、韓國等國均表現(xiàn)出對綠色環(huán)境質(zhì)量、低碳生活方式、可持續(xù)消費等可持續(xù)發(fā)展“時尚”議題的普遍關(guān)注。

（二）發(fā)展中國家：維護(hù)和改善基本的生存權(quán)利和生存質(zhì)量

相比而言，發(fā)展中國家，特別是亞、非、拉美及阿拉伯等地區(qū)的欠發(fā)達(dá)國家，即便是在包括聯(lián)合國教科文組織等國際組織的支持下局部開展了可持續(xù)發(fā)展教育探索，其內(nèi)容和目的也是同本國的基本國情和民眾生存需要密切聯(lián)系的，主要集中在包括減貧教育、掃盲教育、女童教育、社會公平、防災(zāi)減災(zāi)、艾滋病預(yù)防、健康教育、區(qū)域沖突等主題的社會、健康、人權(quán)、和平等幾大領(lǐng)域。可持續(xù)發(fā)展教育在這些國家主要是寄希望于解決社會敏感矛盾和爭端，以爭取個體作為社會公民所應(yīng)享有的基本權(quán)利而斗爭的武器。

例如，撒哈拉以南非洲國家由于受特殊社會、地理環(huán)境及經(jīng)濟條件的約束，開展可持續(xù)發(fā)展教育面臨著來自社會（如社會沖突、歧視）、經(jīng)濟（如GDP增緩、貧困）、環(huán)境（如土地荒漠化）、文化（文盲）、健康（如饑餓、營養(yǎng)不良、HIV-AIDS）、政治（如政黨沖突）等一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因此，緩解非洲地區(qū)的發(fā)展難題和生存困境，是該地區(qū)開展可持續(xù)發(fā)展教育的出發(fā)點和目標(biāo)。撒哈拉以南非洲地區(qū)可持續(xù)發(fā)展教育的主要領(lǐng)域或內(nèi)容包括：消除貧困；和平以及社會和政治穩(wěn)定；性別平等和公正；改善健康狀況；環(huán)境改善；培養(yǎng)相關(guān)技能、行為習(xí)慣和價值觀；改善政府治理和透明管理。⑥

可以說，對于可持續(xù)發(fā)展教育的內(nèi)涵理解和領(lǐng)域劃分在世界各國之間均表現(xiàn)出共性與個性并存的局勢，即各國根據(jù)社會、經(jīng)濟、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的實際需要對可持續(xù)發(fā)展教育進(jìn)行了個性化的闡釋，并確定多樣化的優(yōu)先領(lǐng)域，但均以促進(jìn)本國公民和國家、地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展為最終落腳點。

注釋：

①資料來源于《日本可持續(xù)發(fā)展教育國家行動計劃》。

②資料來源于《學(xué)習(xí)促進(jìn)可持續(xù)的世界：可持續(xù)發(fā)展教育背景和結(jié)構(gòu)審查》。

③資料來源于《塑造明天的教育——聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展教育2012年報告》。

④資料來源于2013年聯(lián)合國教科文組織“可持續(xù)發(fā)展教育與優(yōu)質(zhì)教育”研討會。

⑤資料來源于UNESCO亞太地區(qū)文化中心、國際地球憲章、國際自然保護(hù)聯(lián)盟教育和交流委員會、十年計劃國際委員會、聯(lián)合國大學(xué)高級研修所等。

⑥資料來源于《非洲撒哈拉沙漠以南地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展教育戰(zhàn)略》。

編輯 吳婷 校對 潘雅