劉利民
大家好!首先我要祝賀這次亞太可持續(xù)發(fā)展教育專家會議圓滿成功,同時也祝賀亞太可持續(xù)發(fā)展教育中心正式成立!
亞太可持續(xù)發(fā)展教育中心的成立對于推進(jìn)亞太地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展教育和推進(jìn)中國的可持續(xù)發(fā)展教育都有著重大意義。
一、以可持續(xù)發(fā)展為教育目的
可持續(xù)發(fā)展教育的英文是“Education for Sustainable Development”,一開始對于如何將這個概念解釋成中文大家就有不同的看法。因為對于可持續(xù)發(fā)展教育,我們既可以說成是將可持續(xù)發(fā)展注入到教育當(dāng)中去,即作為教育的內(nèi)容;也可以解釋成為教育是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展這一目的的手段。前者突出了可持續(xù)發(fā)展是教育的一項內(nèi)容,而后者強(qiáng)調(diào)的是可持續(xù)發(fā)展本身就是教育的目的,也就是說當(dāng)今世界所有國家的教育都是為了人類的可持續(xù)發(fā)展而進(jìn)行的。
我想我們把可持續(xù)發(fā)展理解為教育的目的更有意義。原因在于我們現(xiàn)在所處的世界存在著許多的危機(jī),而這些危機(jī)威脅著人類的可持續(xù)發(fā)展。人和自然之間的生態(tài)危機(jī)、人和社會之間的人文危機(jī)、人和人之間的道德危機(jī)、人和自己之間的心理危機(jī)、國家和國家之間的安全危機(jī)、文化和文化之間的價值觀沖突,以及經(jīng)濟(jì)的碰撞也有可能產(chǎn)生金融危機(jī)??傊?,這一系列的危機(jī)都在威脅著人類的可持續(xù)發(fā)展。因此,人類能不能夠持續(xù)地生存與發(fā)展,如何持續(xù)地生存與發(fā)展等問題已經(jīng)擺在了我們的日程上。
二、可持續(xù)發(fā)展教育十年
值得關(guān)注的三個問題
教育實際上是為了什么?就是為了能夠讓我們更好地面對這些危機(jī),面對這個世界對我們?nèi)祟惖母鞣N挑戰(zhàn)。所以,十年前,聯(lián)合國教科文組織制定了可持續(xù)發(fā)展教育十年的計劃,在這點上我覺得是很有遠(yuǎn)見的。十年來,可持續(xù)發(fā)展教育在以下三個方面取得了重大進(jìn)展。
首先,可持續(xù)發(fā)展教育的理念總體上得到了更廣泛的認(rèn)同,促使整個社會有了新的發(fā)展方向。聯(lián)合國以及聯(lián)合國教科文組織這些國際機(jī)構(gòu)首先認(rèn)同了可持續(xù)發(fā)展教育這一理念,各個國家的政府也幾乎都把它作為自己國家的發(fā)展戰(zhàn)略之一,尤其中國更是旗幟鮮明地提出了“生態(tài)文明建設(shè)”,并且把它作為國家的重要的發(fā)展戰(zhàn)略。
其次,提倡可持續(xù)發(fā)展教育對于改變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和人民生活方式發(fā)揮了重要作用。各個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不再是單純地追求GDP的增長,而是更全面地評價經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和推進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。特別重要的是,在考慮到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時,也考慮到發(fā)展經(jīng)濟(jì)對于自然環(huán)境的保護(hù),對于資源的節(jié)約,以及對于社會公平的重要影響作用。與此同時,人們的生活方式也開始發(fā)生了改變。特別是通過這十年的可持續(xù)發(fā)展教育,生活方式的改變在孩子們的身上表現(xiàn)得更加明顯。另外,與可持續(xù)發(fā)展相關(guān)領(lǐng)域的技術(shù)發(fā)展也十分迅速,不管是環(huán)境保護(hù),還是能源節(jié)約,企業(yè)都開始關(guān)注。這個可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)變革領(lǐng)域成為了第三次工業(yè)革命的一個重要標(biāo)志。
再次,可持續(xù)發(fā)展教育對于學(xué)校教育的改變產(chǎn)生了很大的影響。一方面,學(xué)校教育注入了可持續(xù)發(fā)展教育的內(nèi)容,另一方面,學(xué)校教育也推動了可持續(xù)發(fā)展教育方式的轉(zhuǎn)變。對于如何將學(xué)習(xí)方式跟學(xué)習(xí)內(nèi)容統(tǒng)一起來以便于更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的這種需求方面,也有了很大的進(jìn)步。
三、教育領(lǐng)域的新動向
目前,全世界的教育都面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),而且有許多新的動向,這些新的動向也很值得我們關(guān)注。
第一,從全民教育向全民學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。20世紀(jì)后半葉,我們更多的是強(qiáng)調(diào)全民教育,也就是給孩子們平等接受教育的機(jī)會,而世界銀行今年提出應(yīng)該從全民教育向促進(jìn)全民學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。因為全民學(xué)習(xí)指的不僅是使孩子們有平等的受教育機(jī)會,而且還應(yīng)該保證他們所接受的教育的質(zhì)量。聯(lián)合國教科文組織也指出,目前發(fā)展中國家存在著教育質(zhì)量危機(jī)。也就是說,過去的人認(rèn)為孩子只要念了書就能改變自己的命運,而現(xiàn)在實際情況并不完全如此。孩子們有了機(jī)會念書,但是貧窮家庭的下一代可能還是很貧窮,富裕家庭的下一代可能還是很富有,那是因為他們所接受的教育的質(zhì)量是不同的。所以,從全民教育向全民學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變,體現(xiàn)了一個從規(guī)模發(fā)展向質(zhì)量提升的轉(zhuǎn)變。
第二,從以課程為本位向以學(xué)生為本位的轉(zhuǎn)變。我們過去更多的是強(qiáng)調(diào)課程的重要性,但是課程更多關(guān)注的是對人的要求,而不完全是不同的人的需求。然而,我們不但要考慮到對人的發(fā)展的要求,更要考慮到不同人的不同需求。所以,很多國家提出要以學(xué)生為主體、以學(xué)生為本。
第三,信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用使得學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和教師的教學(xué)方式都發(fā)生了很大的變化。過去有人講過一個故事,如果把一個人冷凍了一百年以后,再讓他活過來,那個時候整個世界他都會不認(rèn)得了,因為整個世界都改變了。由于技術(shù)、生產(chǎn)方式、生活方式都發(fā)生了改變,他活過來以后,哪兒都不認(rèn)識了。但是,走到一個地方他肯定會覺得這個地方我認(rèn)識——那就是學(xué)校。因為很多人覺得整個社會的變化都很快,但是變得最慢的就是學(xué)校,最難變的也是學(xué)校。所以,信息技術(shù)的應(yīng)用很可能對傳統(tǒng)學(xué)校教育產(chǎn)生巨大的沖擊。
第四,由以知識、能力為導(dǎo)向向以價值觀為導(dǎo)向的轉(zhuǎn)變。因為如果只有知識和能力,而不能夠把價值觀的導(dǎo)向放在最重要的地位的話,還是不能夠培養(yǎng)出一個對人類可持續(xù)發(fā)展有貢獻(xiàn)的人。
所以,教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)導(dǎo)向發(fā)生改變的同時,教育評價也一定要做出相應(yīng)的變化。
四、可持續(xù)發(fā)展教育面臨的新挑戰(zhàn)
經(jīng)過了這十年,我們在可持續(xù)發(fā)展教育上取得了很大進(jìn)展,但是世界是不是比十年以前更安寧了,是不是人們比十年以前更有安全感了,現(xiàn)在很難講。我們現(xiàn)在所面臨的許多問題,有的可能更嚴(yán)重了。比如說,由于環(huán)境惡化造成的自然災(zāi)害頻發(fā)。再比如,由于能源緊張所引發(fā)的一些國際糾紛,還有由于土壤、水污染造成的人的飲水、食物的安全事故的頻發(fā)。同時,國與國之間由于領(lǐng)土問題或者其他原因所產(chǎn)生的各種糾紛也開始有所增加。
在這樣的背景之下,我們更感到加強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展教育的重要性。因為可持續(xù)發(fā)展教育培養(yǎng)出來的人,不僅是未來的一般公民,也包括各類精英人才,即政府的領(lǐng)導(dǎo)者和決策者。他們用什么樣的理念來進(jìn)行決策,這對未來是會有很大影響的。
五、今后十年可持續(xù)發(fā)展教育的
發(fā)展方向
首先,我覺得需要加強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展教育的理論研究。比如說,可持續(xù)發(fā)展教育在新的形勢下,具有哪些新的特點,應(yīng)該提出哪些新的要求。比如說,目前國際上如何推進(jìn)應(yīng)對大氣變暖和環(huán)境惡化的國際合作。再比如說,關(guān)于價值觀的問題,我們既要強(qiáng)調(diào)有全球的倫理觀念,但是又不能把一些個別國家的價值觀作為普世價值來強(qiáng)行推廣,這實際上是打著普世價值的旗號,干涉其他國家的內(nèi)政。這些都需要做一些理論上的研究。
其次,我們應(yīng)該加強(qiáng)宣傳。如何通過各種宣傳工具來進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展教育的宣傳?我覺得宣傳工作必須加強(qiáng),可以通過多種形式進(jìn)行宣傳,除了學(xué)校教育、課外活動之外,還要通過媒體、各種社會活動來進(jìn)行廣泛宣傳。
再次,需要加強(qiáng)實踐。我們需要更多地通過教育實踐,并對像石景山區(qū)和其他國家各個地區(qū)的實踐經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)。通過這樣的教育實踐和總結(jié),再進(jìn)行新的探索,從而使可持續(xù)發(fā)展教育呈現(xiàn)出新的和更加生動的形態(tài)。
最后,應(yīng)該加強(qiáng)交流。我們各國都有各國的特點,但是可持續(xù)發(fā)展這樣一個理念把我們大家聚攏到一起,共同為人類的可持續(xù)發(fā)展服務(wù)。因此,我們更應(yīng)該把彼此的經(jīng)驗聚集在一起。在全球化的今天,用可持續(xù)發(fā)展這一理念來統(tǒng)一我們的認(rèn)識是很必要的。所以從這個角度來看,亞太可持續(xù)發(fā)展教育中心的成立就很具有前瞻性。作為一個研究中心,它對加強(qiáng)研究、宣傳、實踐、交流,都可以發(fā)揮很大的作用。
在此,衷心地祝愿研究中心能夠不斷取得新的研究成果,并且對中國乃至世界的可持續(xù)發(fā)展教育起到推進(jìn)作用。謝謝大家!
(文章系作者于2014年5月20日在聯(lián)合國教科文組織亞太可持續(xù)發(fā)展教育專家會議暨亞太可持續(xù)發(fā)展教育中心揭牌儀式閉幕式上的講話)
編輯 郭偉 校對 許方舟