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致富服務(wù)引領(lǐng):考量農(nóng)村社區(qū)治理能力的三大維度
——董北村“村居并一”新型社區(qū)治理實(shí)踐的調(diào)查與思考

2015-04-30 03:14張樹(shù)俊
克拉瑪依學(xué)刊 2015年2期
關(guān)鍵詞:全村村民社區(qū)

張樹(shù)俊

(中共泰州市委黨校,江蘇泰州225300)

致富服務(wù)引領(lǐng):考量農(nóng)村社區(qū)治理能力的三大維度
——董北村“村居并一”新型社區(qū)治理實(shí)踐的調(diào)查與思考

張樹(shù)俊

(中共泰州市委黨校,江蘇泰州225300)

隨著城鎮(zhèn)化與產(chǎn)業(yè)化的融合推進(jìn),農(nóng)村出現(xiàn)了不同的社區(qū)類型和新的特點(diǎn)??傮w上說(shuō),農(nóng)村社區(qū)治理比之于城市社區(qū)治理有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),但也有比城市社區(qū)更加繁重的任務(wù)。在這方面,董北村進(jìn)行了很好的探索。其經(jīng)驗(yàn)是把致富農(nóng)民視為農(nóng)村社會(huì)治理的核心,堅(jiān)持創(chuàng)業(yè)富村,力求家家富裕、人人幸福;把服務(wù)需求作為農(nóng)村社區(qū)治理的關(guān)鍵,努力搞好創(chuàng)業(yè)服務(wù)、生活服務(wù)、環(huán)境服務(wù);把精神引領(lǐng)看作治理農(nóng)村社區(qū)的職責(zé),在榜樣引領(lǐng)、文化引領(lǐng)、鄉(xiāng)風(fēng)引領(lǐng)方面取得了明顯的成效。

“村居并一”;社區(qū)治理;治理能力;調(diào)查與思考;董北村

農(nóng)民是我國(guó)最大的社會(huì)群體,因此加強(qiáng)社會(huì)治理、提高社會(huì)治理能力的重點(diǎn)在農(nóng)村。農(nóng)村社區(qū)治理比之于城市社區(qū)治理有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),因?yàn)檗r(nóng)村社區(qū)成員之間有一條親緣、地緣、業(yè)緣的天然紐帶,農(nóng)村社區(qū)成員也具有歷史、情感和文化上的認(rèn)同感。同時(shí),農(nóng)村人尤其是同村人有著互助互濟(jì)、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng),所以農(nóng)村社區(qū)治理沒(méi)有城區(qū)社區(qū)治理那么復(fù)雜。當(dāng)然,不同的農(nóng)村社區(qū)有不同的特點(diǎn)。如江蘇省興化市戴南鎮(zhèn)董北村已經(jīng)實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)村向工業(yè)村的轉(zhuǎn)變,跨區(qū)域人員流動(dòng)日益頻繁,社區(qū)已經(jīng)不是原來(lái)的農(nóng)村社區(qū),社區(qū)成員也已不是單一的本村農(nóng)民,而是“村居并一”的新型社區(qū)。對(duì)于這種新型的農(nóng)村社區(qū)治理,董北村采取了既不同于一般農(nóng)村社區(qū)治理、也不同于城市社區(qū)治理的模式,實(shí)現(xiàn)了社區(qū)“大家庭”的和諧。

一、致富農(nóng)民:農(nóng)村社區(qū)治理的核心

社區(qū)治理過(guò)程,實(shí)際上是通過(guò)協(xié)商談判、資源交換、協(xié)調(diào)互動(dòng),共同對(duì)涉及社區(qū)居民利益的公共事務(wù)進(jìn)行有效管理,從而增強(qiáng)社區(qū)凝聚力、提高社區(qū)自治能力、增進(jìn)社區(qū)成員福利、推進(jìn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程。[1]192在這一過(guò)程中,作為“村居并一”的社區(qū),承擔(dān)著城市社區(qū)與農(nóng)村社區(qū)治理的雙重功能。董北村現(xiàn)有13個(gè)村民小組、926戶、2 792人、土地2 625畝。多年來(lái),在農(nóng)村社區(qū)治理方面,他們始終把致富群眾看作實(shí)現(xiàn)農(nóng)村社會(huì)和諧治理的核心。

(一)創(chuàng)業(yè)富村

創(chuàng)業(yè)富村需要有富民強(qiáng)村的“領(lǐng)航員”。上世紀(jì)80年代初,董北還是一個(gè)貧窮落后、名不見(jiàn)經(jīng)傳的小漁村,村民人均年收入僅有137元。這時(shí)的董北村“書(shū)記剩下個(gè)戳子,會(huì)計(jì)剩下個(gè)桌子,集體剩下個(gè)空殼子。”村民怨聲載道,人與人之間矛盾突出。1983年張文德?lián)未箨?duì)支書(shū)后,一心一意地帶領(lǐng)村民走“工業(yè)興村”之路。三年下來(lái),董北村的集體經(jīng)濟(jì)收入達(dá)到102萬(wàn)元。緊接著,董北村在集體經(jīng)濟(jì)一馬當(dāng)先的基礎(chǔ)上,又開(kāi)始了眾馬奔騰的全民創(chuàng)業(yè)熱潮。目前,董北村已有118家企業(yè),其中大多企業(yè)從事不銹鋼鋼絲繩和鋼絲繩索具等深加工,產(chǎn)品70%出口,董北村真正成了“老板村”。老板們年收入少則百萬(wàn)元,多則千萬(wàn)元。2013年全村實(shí)現(xiàn)社會(huì)總產(chǎn)值55億元,村集體純收入2 300萬(wàn)元,農(nóng)民人均純收入4.1萬(wàn)元。董北村累計(jì)固定資產(chǎn)(不含機(jī)器設(shè)備)超15億元,成為蘇中第一村,享有“江南有華西、江北有董北”的美譽(yù),并被聯(lián)合國(guó)授予“幸福鄉(xiāng)村”稱號(hào)。

(二)家家富裕

“全村共享幸福,不讓一個(gè)人掉隊(duì)”是董北村共同富裕的發(fā)展理念。為了不讓一戶掉隊(duì),董北村提出了“家家有項(xiàng)目,戶戶有技能,天天有收入,人人有保障”的奮斗目標(biāo)。一是要求村里勞動(dòng)力掌握一技之長(zhǎng),靠本領(lǐng)創(chuàng)業(yè)致富,同時(shí)推進(jìn)產(chǎn)業(yè)鏈延伸,由產(chǎn)品生產(chǎn)向商貿(mào)、服務(wù)業(yè)發(fā)展。目前,全村有300多戶在全國(guó)一些大中城市開(kāi)辦不銹鋼產(chǎn)品專賣店、連鎖店。二是發(fā)揮“旗艦”的作用。江蘇興龍金屬制品有限公司前身是該村的第一個(gè)村辦企業(yè),主打產(chǎn)品為不銹鋼絲繩。改制后逐漸具備了相當(dāng)?shù)漠a(chǎn)品、人才、技術(shù)和市場(chǎng)優(yōu)勢(shì),并成為江蘇省高新技術(shù)企業(yè),主產(chǎn)品不銹鋼絲繩被國(guó)家科技部、經(jīng)貿(mào)部等五部委認(rèn)定為國(guó)家重點(diǎn)新產(chǎn)品,暢銷國(guó)內(nèi)市場(chǎng),遠(yuǎn)銷歐美多個(gè)國(guó)家。村里抓住這個(gè)“母艦”,在做強(qiáng)興龍的同時(shí),圍繞興龍“母艦”已發(fā)展起50家生產(chǎn)不銹鋼絲繩的企業(yè)。如今的董北,已形成以不銹鋼制品加工為主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)集群。三是董北村倡導(dǎo)人們“比富不妒富,先富幫后富”的創(chuàng)業(yè)之風(fēng)。事實(shí)上,董北村做不銹鋼產(chǎn)品生意的,大多數(shù)是親幫親、鄰幫鄰帶出來(lái)的。四是壯大集體經(jīng)濟(jì)。村里辦起不銹鋼材料批發(fā)市場(chǎng)和倉(cāng)儲(chǔ)公司、糧貿(mào)公司等15家服務(wù)公司,吸納了村里大量的勞動(dòng)力。僅不銹鋼材料批發(fā)市場(chǎng)就吸納勞動(dòng)力200多人。全村12名殘疾人,由村集體出面,都協(xié)調(diào)安排到相關(guān)企業(yè)做力所能及的工作。

(三)人人幸福

“吃也不愁吃,穿也不愁穿,幸福生活數(shù)一流……”這是董北村農(nóng)民藝術(shù)團(tuán)演出中的片段。當(dāng)然,人人有錢不一定人人幸福。為了保證人人幸福,董北村一是注重壯大集體經(jīng)濟(jì),以集體經(jīng)濟(jì)為人人幸福做經(jīng)濟(jì)支撐。如村里成立土地股份合作社,只租不賣,一年集體的土地租金就有600萬(wàn)元。村里所辦的公司全部實(shí)行股份制合作,村集體或參股或控股,村民每年都有分紅。農(nóng)戶土地入股分紅,紅利分配年遞增10%。二是為居住在董北的居民提供與城市居民均等化的公共服務(wù)和社會(huì)管理,努力使他們過(guò)上與城市市民一樣的生活,進(jìn)而促使居住、生活在董北的農(nóng)民成為居村市民,并使居住、生活在董北村的農(nóng)民成為市民化農(nóng)民。三是促進(jìn)社會(huì)公平和正義。為了促進(jìn)和諧,在董北村工作、生活的人一律享受平等待遇。董北村有2 000多名村民常年在家,外來(lái)的務(wù)工者有3 000多人,為了給外來(lái)務(wù)工人員一個(gè)舒適寬松的打工環(huán)境,村里建起了公寓樓,村農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)放開(kāi)經(jīng)營(yíng),不收任何費(fèi)用。外來(lái)務(wù)工人員的子女入托入學(xué)和本村村民享受同等待遇。四是不斷增加福利項(xiàng)目。如對(duì)失地農(nóng)民每人每年發(fā)給800元的補(bǔ)償;對(duì)考上重點(diǎn)大學(xué)的學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)3 000至1萬(wàn)元;全村17歲以上村民由農(nóng)保逐步轉(zhuǎn)向社保;對(duì)60、65、75歲的老人每年分別補(bǔ)助1 800元、2 400元、3 000元,并逐年增加600元;對(duì)全村人均收入低于全國(guó)平均水平的村民,由村集體給予補(bǔ)足。在董北村,“幼有托,小有教,中有保,老有靠,殘有助,困有幫”。

董北村的經(jīng)驗(yàn)證明,發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、增加農(nóng)民收入、提高農(nóng)民生活水平才是解決農(nóng)村社會(huì)治理問(wèn)題最核心的途徑。只有農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,農(nóng)民收入增加了,生活水平提高了,農(nóng)村社會(huì)治理工作中存在的問(wèn)題和難題才能迎刃而解。

二、服務(wù)需求:農(nóng)村社區(qū)治理的關(guān)鍵

隨著“村居合一”,社區(qū)居民階層的復(fù)雜化以及需求的多元化,服務(wù)在農(nóng)村社區(qū)中的地位和作用越來(lái)越重要。只有充分發(fā)揮社區(qū)治理和服務(wù)的功能,才能改善社區(qū)居民的生活質(zhì)量和提高社區(qū)服務(wù)水平。[2]293-293創(chuàng)新村級(jí)治理機(jī)制,促進(jìn)農(nóng)村社區(qū)治理模式的轉(zhuǎn)換,需在提高服務(wù)水平上下工夫。[3]128-133

(一)創(chuàng)業(yè)服務(wù)

加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理,必須以解決農(nóng)村人民群眾普遍關(guān)心的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題為突破口。在董北村,村民最關(guān)心的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題是解決創(chuàng)業(yè)中的難題,由此決定了董北村村委會(huì)工作的重點(diǎn)在于幫助企業(yè)解決發(fā)展中的實(shí)際困難。如為解決小企業(yè)貸款難的問(wèn)題,村里成立了興化市第一家小貸公司,與興化農(nóng)合行合作成立全省首家“2+1”“金紐帶”信用互助協(xié)會(huì),196家小企業(yè)組成信用大聯(lián)盟,有效突破了小企業(yè)貸款抵押擔(dān)保障礙。首批196名會(huì)員企業(yè)被授信1.6億元,帶動(dòng)全村一年新增產(chǎn)值4億元,利稅超6 000萬(wàn)元。再如,金融危機(jī)后,絕大多數(shù)企業(yè)逐步回暖,但同時(shí)也出現(xiàn)了和沿海城市一樣的用工荒,許多企業(yè)因用工不足而不能滿足訂單需求,少數(shù)企業(yè)因此而無(wú)法開(kāi)工,甚至有部分企業(yè)老板產(chǎn)生了遷廠的想法。面對(duì)企業(yè)老板用工急切的心情,該村建起了“江蘇一流、蘇中蘇北第一”的村級(jí)人力資源市場(chǎng),成立了全省第一家村級(jí)創(chuàng)業(yè)就業(yè)服務(wù)公司,及時(shí)滿足了企業(yè)用工需求。

(二)生活服務(wù)

社區(qū)服務(wù)既要看到村民的工作,還要看到村民的家庭生活。只有著眼于每一個(gè)家庭,關(guān)注到每一戶中的每一個(gè)成員,把關(guān)心和服務(wù)做到“家”,才能把社會(huì)治理工作做到位。為此,農(nóng)村基層組織要注重把自己的工作與群眾生活緊密聯(lián)系起來(lái),絕不能對(duì)群眾生活不聞不問(wèn),冷漠無(wú)情。首先是提高社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)水平,使居住在“村居并一”這類社區(qū)的村民生活向市民化發(fā)展,讓他們“享有城市的一切物質(zhì)條件和舒適”。[4]276董北村注重社區(qū)生活服務(wù),努力提高社區(qū)生活服務(wù)能力。他們的干部善于做社區(qū)村民生活的服務(wù)員,并從硬件和軟件兩個(gè)方面做好生活服務(wù)。一方面加強(qiáng)生活服務(wù)設(shè)施建設(shè)。比如,投資1億元建設(shè)董北村農(nóng)民商業(yè)中心;投資1 200萬(wàn)元重建村小學(xué),配備了專門(mén)的音樂(lè)房、電腦室等一流的硬件設(shè)施,成為全省第一家村級(jí)實(shí)驗(yàn)學(xué)校,讓董北人的子女享受優(yōu)質(zhì)教育;投資2 000多萬(wàn)元,建成集保健醫(yī)療、康復(fù)療養(yǎng)、養(yǎng)老敬老為一體的全國(guó)首家農(nóng)民療養(yǎng)院等。另一方面增加服務(wù)項(xiàng)目。如組建禮儀服務(wù)公司,為村民免費(fèi)提供婚喪嫁娶禮儀服務(wù),既節(jié)省開(kāi)支,又時(shí)尚隆重;村里每年為村民免費(fèi)體檢,建立個(gè)人健康檔案;成立農(nóng)村居家服務(wù)站,為村民提供必要的生活服務(wù)。

(三)環(huán)境服務(wù)

搞好農(nóng)村社區(qū)環(huán)境建設(shè),有利于村民以愉快的心情和更多的精力投入到生產(chǎn)中去,也有利于建設(shè)和諧的人際關(guān)系。董北村以打造“泰州生態(tài)環(huán)境第一村”為目標(biāo),著力為居民提供良好的生活環(huán)境。現(xiàn)在的董北村,遠(yuǎn)看像園林,近看像花園,生活在樂(lè)園。其基本做法首先是優(yōu)化村莊規(guī)劃。早在1999年,董北村就請(qǐng)專家編制村莊規(guī)劃,按照康居村的要求建設(shè)新家園,老村莊100%拆遷,村民逐步住進(jìn)別墅或公寓樓。村里累計(jì)投入5 600多萬(wàn)元建設(shè)路橋、供排水、綠化亮化、保潔等公共設(shè)施,基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善。先后建成20座橋梁及20公里三橫三縱進(jìn)村、環(huán)村硬質(zhì)化公路。水、電、電話、有線電視入戶率100%,已建成居民別墅近500幢。其次是綠化美化。全村共栽種各類苗木3.68萬(wàn)株,綠化面積992畝,綠化覆蓋率達(dá)24%,并做好村莊綠化修理補(bǔ)栽,將綠化率維持在35%以上。同時(shí)該村在全村河道上分批栽種水上綠色浮動(dòng)植物,形成水上漂浮綠化觀光帶。再次控污保潔。嚴(yán)格監(jiān)管企業(yè)排污,堅(jiān)決杜絕污染型企業(yè),并建有中日合作地埋式生活污水處理池,實(shí)現(xiàn)污水集中處理。在保潔方面,全村劃為8個(gè)保潔區(qū),建立28人的專業(yè)保潔隊(duì)伍,做到當(dāng)日垃圾當(dāng)日清。各戶門(mén)前實(shí)行“五包”,即包場(chǎng)地清掃、包垃圾入箱、包無(wú)污水溢流、包無(wú)亂堆亂放、包無(wú)亂搭亂掛。新建公廁18個(gè),固定垃圾箱70座,營(yíng)造了一個(gè)天藍(lán)、水清、村美的人居環(huán)境。

三、精神引領(lǐng):農(nóng)村社區(qū)治理的職責(zé)

社區(qū)治理不管使用什么治理模式,對(duì)社區(qū)成員進(jìn)行精神引導(dǎo)都是不可忽視的治理方法。[5]29-34從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),農(nóng)村社區(qū)村民自治,并不是放任式的村民自我管理。社區(qū)治理不管是什么樣的體制都需要依靠社區(qū)成員與治理組織來(lái)共同承擔(dān)?!敖M織就是為實(shí)現(xiàn)某方面的特定目標(biāo)、按照一定規(guī)則和程序排列組合起來(lái)并開(kāi)展活動(dòng)的群體?!保?]47沒(méi)有組織,社區(qū)會(huì)變成一盤(pán)散沙。董北村的社區(qū)治理就是依靠村組織的強(qiáng)大精神引領(lǐng)力量。

(一)榜樣引領(lǐng)

提高農(nóng)村社區(qū)治理效率,需要發(fā)揮基層組織活力,提高基層組織干部的榜樣影響力。具體地說(shuō),就是要發(fā)揮農(nóng)村基層黨組織和共產(chǎn)黨員在社會(huì)治理中的帶頭作用,努力把黨組織的政治優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為社區(qū)治理優(yōu)勢(shì)。根據(jù)董北村的經(jīng)驗(yàn),發(fā)揮農(nóng)村基層黨組織和共產(chǎn)黨員的榜樣作用,首先村干部要做民生民本的“勤務(wù)員”,真心待民、想民,為民、福民。董北村黨委書(shū)記張文德,只要不出差,天天在村里上班,眼睛一睜,忙到熄燈。他把全村當(dāng)成一個(gè)大家庭來(lái)建設(shè),在全村形成“百姓創(chuàng)家業(yè),干部創(chuàng)事業(yè)”的氛圍,真正做到“做給群眾看,帶領(lǐng)群眾干,幫助群眾賺”,實(shí)現(xiàn)共同致富。董北村黨委一班人堅(jiān)持“為官不偷懶,有權(quán)不濫用,見(jiàn)錢不眼開(kāi)”,愿意為百姓“打工”,愿意當(dāng)平安社區(qū)的“110”。張文德概括了董北村干部的“六種精神”:即勇于擔(dān)當(dāng)、敢于負(fù)責(zé)的艱苦創(chuàng)業(yè)精神,勇于爭(zhēng)先、敢于率先的不斷進(jìn)取精神,不屈不撓、百折不回的韌性戰(zhàn)斗精神,勇于自省、突破自我的改革創(chuàng)新精神,為民服務(wù)、讓民監(jiān)督的民主服務(wù)精神,親和包容、和諧共富的文明共建精神。正是這“六種精神”,在董北村產(chǎn)生了強(qiáng)大的引領(lǐng)力量。同時(shí),董北村還注重發(fā)揮黨員的帶頭作用。如推行“黨員堡壘戶”制度,由村民在所有黨員內(nèi)選舉出8位與群眾貼近、熱心公益、能力較強(qiáng)的“黨員堡壘戶”,通過(guò)他們掌握群眾想法及解決矛盾糾紛,實(shí)現(xiàn)“小事不出堡壘戶,大事不出村,棘手難纏問(wèn)題不出鎮(zhèn)”,在干部、黨員和群眾中搭起了一座“連心橋”,促進(jìn)了黨群、干群關(guān)系的和諧。再如,在全村132名黨員中推行“定崗責(zé)任制”,設(shè)立了宣傳、村莊建設(shè)、文體、經(jīng)商、治調(diào)、其他6個(gè)崗位,拓寬了為民服務(wù)的渠道。

(二)文化引領(lǐng)

農(nóng)村社區(qū)治理需要村干部當(dāng)好先進(jìn)文化的“宣傳員”?,F(xiàn)在董北村的老板們大多是“發(fā)”起來(lái)的農(nóng)民,在不少人身上還存在法律意識(shí)淡薄,誠(chéng)信度不高,文明意識(shí)、節(jié)儉意識(shí)不強(qiáng)等問(wèn)題,在某些老板身上甚至還存在如封建迷信、打牌賭博等傳統(tǒng)陋習(xí)。為了讓“口袋”富了的農(nóng)民們,“腦袋”也富起來(lái),董北村提出了唱響一首村歌、出一份《董北簡(jiǎn)報(bào)》、編一部到戶的村史、建一個(gè)農(nóng)民藝術(shù)團(tuán)、建一支不銹鋼樂(lè)隊(duì)、建一支體育健身隊(duì)伍、建一個(gè)老年活動(dòng)中心、建一支社會(huì)教育隊(duì)伍、建一個(gè)萬(wàn)米健身跑道、建一個(gè)兒童娛樂(lè)中心等“十個(gè)一”建設(shè)項(xiàng)目,營(yíng)造濃厚的文化生活氛圍,全面提升村級(jí)文化品位。這些年來(lái),村里累計(jì)投資400萬(wàn)元,先后建設(shè)了23畝的農(nóng)民廣場(chǎng),融辦公議事、圖書(shū)室、農(nóng)民俱樂(lè)部于一體的村部,集演藝、會(huì)議、培訓(xùn)等功能于一身的農(nóng)民培訓(xùn)大廳。從董北村的實(shí)踐來(lái)看,文化引領(lǐng)對(duì)于提高社區(qū)治理水平確實(shí)發(fā)揮了巨大作用,改變了農(nóng)民生活方式。如以往的老板太太們一到晚上就上了麻將桌,經(jīng)常打到天亮,白天干活兒沒(méi)精打采。同時(shí)太太們往往因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事就爭(zhēng)吵,麻將聲、吵鬧聲不斷。為了改變這種狀況,村里將這些太太們組織起來(lái)成立了“農(nóng)民藝術(shù)團(tuán)”,太太們逐漸不玩麻將,玩“藝術(shù)”了,動(dòng)不動(dòng)爭(zhēng)吵的習(xí)慣也少了?,F(xiàn)在董北村的農(nóng)民藝術(shù)團(tuán)不僅有“太太團(tuán)”,還有“教師團(tuán)”“老爺子團(tuán)”,大家用歌舞、說(shuō)唱等形式述說(shuō)董北、贊美董北、歌頌董北,每一位村民為自己是董北人而深感自豪。

(三)鄉(xiāng)風(fēng)引領(lǐng)

有學(xué)者研究指出,居民住所空間方位的轉(zhuǎn)換和人口集聚體的形成,需要加快實(shí)現(xiàn)新型社區(qū)管理由傳統(tǒng)的農(nóng)村村落管理向城鎮(zhèn)社區(qū)居民治理轉(zhuǎn)變,而實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)換,關(guān)鍵要引導(dǎo)居民轉(zhuǎn)變生活習(xí)慣、消費(fèi)觀念和生產(chǎn)方式。[7]108-115由于董北村已經(jīng)就地城鎮(zhèn)化,所以董北村已經(jīng)是一個(gè)城鎮(zhèn)社區(qū),但其又確確實(shí)實(shí)是一個(gè)村莊,所以這種新型社區(qū)治理還要考慮農(nóng)村特點(diǎn)。董北村的方法是兩手抓,一手用新型的社區(qū)治理方法治理社區(qū),一手用鄉(xiāng)村文明之風(fēng)引導(dǎo)村民提高素質(zhì)。一方面他們堅(jiān)持以促進(jìn)村風(fēng)文明和諧為目標(biāo),著力弘揚(yáng)社會(huì)主義文明新風(fēng)。如建設(shè)村民學(xué)校,制定培訓(xùn)計(jì)劃,提升干群素質(zhì);加強(qiáng)以“社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德”為基本內(nèi)容的公民道德建設(shè),培育奮發(fā)向上、理性平和、開(kāi)放包容的社會(huì)心態(tài),倡導(dǎo)健康文明的生活方式和社會(huì)風(fēng)尚;建立健全村規(guī)民約,倡導(dǎo)文明,杜絕陋習(xí),幫助村民養(yǎng)成良好習(xí)慣;農(nóng)民藝術(shù)團(tuán)自編自演的節(jié)目則將道德禮儀、文明新風(fēng)融入其中;開(kāi)展道德評(píng)議,調(diào)解鄰里矛盾,提倡移風(fēng)易俗。另一方面,他們深入開(kāi)展各種評(píng)比活動(dòng)。如開(kāi)展“評(píng)三戶”“創(chuàng)十星”“評(píng)十佳好婆婆、好媳婦”活動(dòng),不斷激發(fā)全社會(huì)“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”的熱情。在民風(fēng)培育上,開(kāi)展職業(yè)道德、社會(huì)公德和家庭美德建設(shè)活動(dòng),加強(qiáng)“愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)集體;愛(ài)家、愛(ài)友、愛(ài)自己”的“六愛(ài)”教育,營(yíng)造“人人爭(zhēng)做文明人,戶戶爭(zhēng)創(chuàng)文明戶,全村爭(zhēng)創(chuàng)文明村,個(gè)個(gè)都愛(ài)董北村”的良好社會(huì)風(fēng)氣。多年來(lái),全村無(wú)計(jì)劃外超生,無(wú)民事糾紛轉(zhuǎn)刑事案件,無(wú)非正常死亡。如今董北村不僅獲得了“全國(guó)文明村”的榮譽(yù),而且文明與和諧已成為董北人持續(xù)的、更高的追求。

[1]史柏年.社區(qū)治理[M].中央廣播電視大學(xué)出版社,2004.

[2]陳璐.淺談社區(qū)管理和服務(wù)[J].青年與社會(huì),2013(12).

[3]李德虎.當(dāng)前我國(guó)新型農(nóng)村社區(qū)管理體制創(chuàng)新研究——以成都為例[J].新疆社會(huì)科學(xué),2013(1).

[4][法]孟德拉斯.農(nóng)民的終結(jié)[M].李培林譯.北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2005.

[5]李增元、田玉律.農(nóng)村社區(qū)管理和服務(wù)體制創(chuàng)新[J].重慶社會(huì)科學(xué).2012(1).

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[7]劉建軍,陳宏偉.新型農(nóng)村社區(qū)管理的現(xiàn)狀、問(wèn)題與改進(jìn)措施——以新鄭市為例[J].鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報(bào).2014(1).

C916.1

A

10.13677/j.cnki.cn65-1285/c.2015.02.07

2014-09-16

張樹(shù)俊,中共泰州市委黨校教授、《泰州論壇》主編,研究方向:社會(huì)學(xué)。

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