【摘 要】 法治是國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化的重要標志，對于保障人民利益、維護社會穩(wěn)定、鞏固黨執(zhí)政地位、凈化黨員干部隊伍、防止權(quán)力專橫和腐敗具有重要作用。目前，中國特色社會主義法律體系已經(jīng)完成。但是，法治建設(shè)還存在一些問題，使法治觀念不能深入人心，法治信仰未能完全在全社會樹立起來，影響了中國的法治化進程。

【關(guān)鍵詞】 法治；法治社會；法治信仰

【作者簡介】 燕華，中共聊城市委黨校講師。研究方向：黨史黨建。

【中圖分類號】 D920 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 2095-5103（2015）11-0023-03

一、政黨建設(shè)中的意識形態(tài)

“意識形態(tài)”的概念普遍被認為是由法國的哲學家德斯蒂·德·特拉西提出的，在19世紀初出版的《意識形態(tài)原理》中最初使用，表示的是一種“觀念科學”或“思想的科學”。英國的《大不列顛百科全書》解釋為：“意識形態(tài)可以表示任何一種注重實踐的理論，或者根據(jù)一種觀念系統(tǒng)從事政治的企圖?！彪S著對“意識形態(tài)”概念的不斷演變和使用，“意識形態(tài)”這一概念也有貶義和中性的不同理解。我國所使用的“意識形態(tài)”概念主要是區(qū)分資本主義國家的意識形態(tài)和社會主義國家的意識形態(tài)而出現(xiàn)的。

每個社會的意識形態(tài)，都是該社會中占統(tǒng)治地位的階級意志的反映，它集中反映了國家所賴以生存、發(fā)展的經(jīng)濟、政治、文化和思想的內(nèi)容。社會主義國家的意識形態(tài)是以馬克思主義立場、觀點、方法觀察和解決問題，集中體現(xiàn)了社會主義的政治、經(jīng)濟、文化等各個方面，體現(xiàn)了社會主義制度對意識形態(tài)的本質(zhì)追求。意識形態(tài)是一種特定的社會精神現(xiàn)象，由特定政治理想所驅(qū)動的信仰和訴求。意識形態(tài)是統(tǒng)治階級的思想意識的集中體現(xiàn)，直接表現(xiàn)為該社會制度所擁有的政治理想，成為所處社會中政治話語和政治行為的表現(xiàn)形式。

馬克思恩格斯指出：“所有的德國哲學家們都斷言：觀念、想法、概念迄今一直統(tǒng)治和決定著人們的現(xiàn)實世界，現(xiàn)實世界是觀念世界的產(chǎn)物?！薄敖y(tǒng)治階級的思想在每一個時代都是占統(tǒng)治地位的思想?！庇^念的東西雖然看不到，摸不著，但是確實能夠通過精神力量表現(xiàn)出來，并且能夠?qū)φ麄€社會的發(fā)展和進步有著重要的影響。正確的意識形態(tài)的引導是對實現(xiàn)社會制度的優(yōu)越性有著重要的作用和意義。

中國共產(chǎn)黨只有切實了解、客觀認識到意識形態(tài)的重要性，才能發(fā)揮在人民群眾中的重要地位。習近平總書記指出：“一個國家、一個民族、一個政黨，任何時候任何情況下都必須樹立和堅持明確的理想信念。如果沒有或喪失理想信念，就會迷失奮斗目標和前進方向，就會像一盤散沙而形不成凝聚力，就會失去精神支柱而自我瓦解?！眻?zhí)政黨建設(shè)必須堅持倡導主陣地意識，加強社會主義意識形態(tài)建設(shè)，更好地發(fā)揮中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政能力。

二、執(zhí)政黨建設(shè)與意識形態(tài)中存在的“張力”

加強執(zhí)政黨建設(shè)的執(zhí)政能力，關(guān)鍵是要靠共產(chǎn)黨員自身的學習和培養(yǎng)來實現(xiàn)，也是對人民公仆內(nèi)涵的深刻認識和體現(xiàn)。社會主義意識形態(tài)是執(zhí)政黨建設(shè)的靈魂，意識形態(tài)目標的實現(xiàn)必須由中國共產(chǎn)黨員在真學、真懂、真信、真用上下功夫。執(zhí)政黨建設(shè)必須具有相應(yīng)的科學社會主義的理論支撐，如果沒有理論支撐和實踐檢驗，意識形態(tài)建設(shè)就會落入無本之木的尷尬境地。社會主義建設(shè)所涉及的內(nèi)容十分豐富，執(zhí)政黨建設(shè)是其重要的內(nèi)容之一。當前，我國正在進入全面建成小康社會的重要階段和時間節(jié)點上，中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨正肩負著帶領(lǐng)和團結(jié)全國各族人民積極建成小康社會的歷史使命。實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和“中國夢”的進程中“建設(shè)一個什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”就是擺在中國共產(chǎn)黨面前一個非常重大的課題和任務(wù)。

意識形態(tài)是指“一定社會的階級、集團基于自身利益對現(xiàn)存社會關(guān)系自覺反應(yīng)而形成的認知體系，由一定的政治、法律、哲學、道德、藝術(shù)、宗教等社會學說及觀點所構(gòu)成，反映了一定階級或集團的利益去向和價值取向”。美國政治學家亨廷頓也指出：“對一個傳統(tǒng)社會的穩(wěn)定來說，構(gòu)成主要威脅的，并非來自外國軍隊的侵略，而是來自外國觀念的侵入，印刷品比軍隊和坦克推進得更快、更深入?！贬槍ξ覈鐣髁x國家建設(shè)而言，被動放棄和削弱主流意識形態(tài)的指引作用，整個國家就會陷入無序和混亂的狀態(tài)，更嚴重的表現(xiàn)是，會導致思想層面和實踐層面崩潰的局面。

意識形態(tài)教育與執(zhí)政黨建設(shè)之間，應(yīng)是目的與手段、內(nèi)容與載體的關(guān)系。執(zhí)政黨建設(shè)的主要目的就是要實現(xiàn)社會主義意識形態(tài)在全社會中的有效傳播，并通過社會主義意識形態(tài)的傳播和影響實現(xiàn)社會主義指導思想的鞏固和加強，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供強大的思想支持，兩者之間存在合理的“張力”也是兩者協(xié)調(diào)發(fā)展的重要方式，事物的矛盾和“張力”是促進事物發(fā)展和變化朝著光明前進的重要推動力。合理利用兩者之間的“張力”可以促進和推動社會的文明和發(fā)展。

意識形態(tài)是人們步入社會生活的重要途徑，是在社會生活中維持自己生存和發(fā)展的重要方向性指引。作為執(zhí)政黨的黨員務(wù)必堅持學習和掌握基本的“思維”和“存在”的關(guān)系，可以了解“辯證唯物主義”和“歷史唯物主義”在認識世界和改造世界過程中的重要作用。針對當前國際國內(nèi)的形勢進行判斷和指引，用現(xiàn)實的事例提供給中國共產(chǎn)黨員甄別和判斷國際國內(nèi)局勢的方法。執(zhí)政黨的執(zhí)政理念與社會主義意識形態(tài)建設(shè)是相輔相成的關(guān)系，但是，如果把握不好這種關(guān)系可能會影響到雙方的良性互動發(fā)展。

三、意識形態(tài)在執(zhí)政黨建設(shè)中的重要作用

在世界經(jīng)濟全球化、文化和價值觀多元化背景下，增強社會主義意識形態(tài)具有十分重要的作用和意義。意識形態(tài)應(yīng)當堅持真理性與價值性相統(tǒng)一的原則，對各種不良社會思潮進行科學分析、評價，對社會主義意識形態(tài)的開展要運用新的方法和手段進行。在當今世界格局中，多元價值觀的共存和共生，社會現(xiàn)實生活和不良的社會思潮削弱了我國社會主義意識形態(tài)的主體地位。個別中國共產(chǎn)黨員逐漸產(chǎn)生了自由主義、拜金主義、實用主義、享樂主義等不良思想傾向，有的還產(chǎn)生了虛無主義的文化心態(tài)，從而造成了社會主義意識形態(tài)觀念的淡化和消解。因此，運用執(zhí)政黨建設(shè)這個平臺，運用有效的方法開展相關(guān)的理論探索和實踐建設(shè)是十分必要的。

執(zhí)政黨建設(shè)重大的課題是如何使中國共產(chǎn)黨員切實從內(nèi)心深處把握社會主義發(fā)展方向。執(zhí)政黨建設(shè)和實踐是傳播和實現(xiàn)社會主義意識形態(tài)的主要手段，執(zhí)政黨的建設(shè)與意識形態(tài)闡發(fā)有著重要的相關(guān)性。中國特色社會主義的意識形態(tài)建設(shè)是中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨建設(shè)的主要內(nèi)容之一，意識形態(tài)建設(shè)也是執(zhí)政黨建設(shè)的指導方針，是對當前執(zhí)政黨建設(shè)提供思想保證的重要內(nèi)容。

建設(shè)學習型、服務(wù)型和創(chuàng)新型的執(zhí)政黨，這是中國共產(chǎn)黨在我國進入全面建成小康社會的決定性工作。嚴格按照中央的要求做好“三嚴三實”工作：“嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實?！蓖ㄟ^對執(zhí)政黨意識形態(tài)的引導和規(guī)范，使得共產(chǎn)黨員能夠切實加強自身道德建設(shè)和思想要求，在建設(shè)合格政黨的道路上，以改革創(chuàng)新精神，全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程，使新的目標得以順利實現(xiàn)。用社會主義意識形態(tài)的強大思想動力，切實關(guān)注黨員與群眾的關(guān)系，用實際行動來改良和改善部分落后黨員的思想和行動。

參考文獻：

[1] 馬克思恩格斯全集，第3卷[M].北京：人民出版社，1960.

[2] 毛澤東選集，第5卷[M].北京：人民出版社，1977.

[3] 本書課題組.論黨性修養(yǎng)[M].北京：中共中央黨校出版社，2014.

[4] 張雷聲.論社會主義社會主流意識形態(tài)[J].馬克思主義研究，2008，（4）

責任編輯：吳雁玲