邵瑞

【摘要】文章概述了聲樂技巧的內(nèi)涵，并從多個(gè)方面來就聲樂藝術(shù)中聲樂技巧的地位與作用進(jìn)行分析，意在為聲樂技巧的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用提供借鑒與支持。

【關(guān)鍵詞】聲樂藝術(shù)；聲樂技巧；地位；作用

聲樂技巧的存在，確保了聲音與歌曲問的統(tǒng)一和諧，深化了聲樂的藝術(shù)化表現(xiàn)，配合情感的融入，來將聲樂藝術(shù)的發(fā)展推至劍一定的高度，其位置與作用必不可少，也不可替代。這一藝術(shù)本征下，對聲樂藝術(shù)中聲樂技巧的地位與作用進(jìn)行探討，來深入探究聲樂技巧的現(xiàn)實(shí)效果就顯得十分必要，對于聲樂技巧的發(fā)展與作用進(jìn)一步發(fā)揮具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

一、聲樂技巧的內(nèi)涵概述

筆者認(rèn)為所謂聲樂技巧，指的是以美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，在聲樂藝術(shù)巾進(jìn)行情感的滲透，依靠其技巧形式的獨(dú)特性在審美與效果表現(xiàn)上對聲樂藝術(shù)產(chǎn)生影響。聲樂技巧所包含的內(nèi)容是多方面的，咬字、發(fā)聲、音色、氣息等方面的掌握及內(nèi)容表達(dá)均屬于其范疇，且是作為主要內(nèi)容而存在的，有著重要的作用，服務(wù)于歌曲的最佳表現(xiàn)。聲樂藝術(shù)巾聲樂技巧的完美表達(dá)，需要做好以上方面的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一，然后融人情緒至作品巾，賦予作品以靈魂。由此，可以看出聲樂藝術(shù)中聲樂技巧占據(jù)著重要的位置，其作用非常重要。

二、聲樂藝術(shù)中聲樂技巧的地位與作用分析

（一）使藝術(shù)內(nèi)涵得到進(jìn)一步的深化

聲樂技巧借助技巧與人聲的有效結(jié)合，使聲樂藝術(shù)的內(nèi)涵與意義變得更加的深刻，促進(jìn)聲樂藝術(shù)模式朝著開闊、積極的方向發(fā)展，聲樂作品的價(jià)值與魅力在得到充分展示的情況下，聲樂藝術(shù)內(nèi)涵得到進(jìn)一步的深化。歌唱者憑借自身聲樂技巧來對多元的生命感悟進(jìn)行表現(xiàn)，如絕望、憂郁、深情、快樂等。國歌《義勇軍進(jìn)行曲》就是對中國人民堅(jiān)毅精神的良好的體現(xiàn)，通過聲樂技巧的融入，塑造了大氣磅礴的音樂效果。又如在舒伯特的作品《小夜曲》演繹巾，演唱者在技巧上采用非常抒情細(xì)膩的唱法來賦予作品圣潔、浪漫、超脫的感覺。止是基于在聲樂技巧上的多樣化表現(xiàn)，才巧妙融合了藝術(shù)精神與藝術(shù)情感，使的聲樂藝術(shù)作品在創(chuàng)作上不斷突破。我國歷史悠久，地域廣闊，在其傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)體系巾，因民族、地域上面的差異性，使得其在審美的標(biāo)準(zhǔn)上也更加的豐富，在聲樂技巧方面，如咬字、語言、共鳴等美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)上存在著一定差別，也止是基于此，我國的聲樂藝術(shù)的發(fā)展方向才更加的多元，進(jìn)而呈現(xiàn)出百家爭鳴的繁榮。總體來講，聲樂技巧使得聲樂藝術(shù)內(nèi)涵得到有效充分的深化。

（二）為藝術(shù)風(fēng)格的塑造提供了條件

音樂藝術(shù)的靈魂是情感.風(fēng)格也各具差異，而情感與風(fēng)格的彰顯均依賴于聲樂技巧的輔助與支撐。風(fēng)俗、環(huán)境、語言、審美水平等因素會作用于聲樂風(fēng)格，影響其變化，具體到咬字、發(fā)聲、語調(diào)、呼吸、共鳴等方面，加之調(diào)整技巧，便會表現(xiàn)出差異化的風(fēng)格，這也為聲樂風(fēng)格的多元化發(fā)展提供了條件。因地域的不同，我國南北方在音樂風(fēng)格上也存在著差異，南方人在聲調(diào)上變化不大，而對音調(diào)的變化則格外注重。而北方人則有著較大的說話起伏，相對高昂的音調(diào)。對于聲樂藝術(shù)來講，樂曲為其提供了一個(gè)框架，而色彩的添加則需要通過演唱技巧來完成，在表演實(shí)踐巾，演唱者以具體的情況與需求為依據(jù)，通過對聲樂技巧的巧妙利用，來對歌曲風(fēng)格進(jìn)行表現(xiàn)。如觀眾在聽《信天游》、《洪湖水浪打浪》兩首歌曲時(shí)，就能從唱法技巧著手，來對感受兩者的差異曲風(fēng)。

（三）使情感的表達(dá)更加有力

聲樂藝術(shù)是由有多個(gè)方面組成的，其中情感與技巧就是重要的元素，著眼于傳統(tǒng)，聲樂藝術(shù)的發(fā)展過程也是兩者彼此協(xié)調(diào)的過程，對于兩者關(guān)系的研究也一直為業(yè)內(nèi)人士所熱衷。從根本上來說，情感與技巧是相輔相成，而非對立的，任何一方的缺失都將使整個(gè)作品的表達(dá)變得不完整。在表演實(shí)踐巾，缺乏技巧支撐的情感，在技術(shù)方面是存在著缺憾的，在傳達(dá)情感時(shí)缺少力度，顯得無力與空洞。反之，歌唱者未投入情感，單純憑借自身熟練技巧，并不會給聽眾以美的傳遞，在釋放情感時(shí)，聲樂技巧的應(yīng)用使其得到更為有力的傳達(dá)?！陡鎰e的時(shí)刻》就是凸顯此方面作用的典型作品，在整個(gè)音樂作品的演繹中，對于聲音力量、張弛度的把握格外精細(xì)，并以旋律為依據(jù)，采取漸強(qiáng)漸弱的形式對歌曲的整體層次感進(jìn)行表現(xiàn)，對愛情的生動認(rèn)知就得到了清晰的傳達(dá)。加之，演唱者利用明亮飽滿的高音，在高潮處作自由延長的技巧處理，從而讓歌曲的情感得到了升華。

（四）是聲樂藝術(shù)取得多元發(fā)展的有力助推

對于歌唱者來講，借鑒其他民族或者更多的聲樂技巧，并將其滲透于自身演唱當(dāng)巾去，就會使整個(gè)藝術(shù)在表達(dá)上呈現(xiàn)出多元的狀態(tài)。整體來講，多元化是對原有音樂文化、特色的保持，并基于此，注重新鮮血液的持續(xù)融入，從而形成聲樂藝術(shù)不斷發(fā)展的有力助推。在國際上，論美聲唱法，以意大利最具代表，在經(jīng)歷了長達(dá)數(shù)百年的沉淀與積累后，其歌唱技巧體系已經(jīng)十分的完善。當(dāng)然，其他國家的音樂家也在本國音樂技巧的發(fā)展上進(jìn)行r不斷的探索和努力，這種趨勢下，對于世界聲樂藝術(shù)的發(fā)展是一個(gè)良性的循環(huán)，而我國也通過積極的吸納、轉(zhuǎn)化中形成了自身獨(dú)具特色的“新民族音樂唱法”，使我們中華民族的聲樂藝術(shù)獨(dú)具特色。

三、結(jié)語

人類在審美理想上的追求是孜孜不倦的，精神文明的發(fā)展，使得聲樂這門同人類精神生活幾乎相生相伴的藝術(shù)形式愈加成熟起來，并對人們的日常文化生活產(chǎn)生愈加深刻的影響。借鑒上述內(nèi)容，止視聲樂技巧在聲樂藝術(shù)中的地位，合理地把握其作用，從而使其獲得更好的發(fā)展。